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瓦官寺慘案的根源是什么呢？

是甘純帶了桃兒進京？是甘純進京？是天師道的召喚？還是天師道和沙門的矛盾？

逝者已去，活著的還得繼續活下去，范二最該做的似乎是勸告甘純繼往開來。

然而甘純是一個不折不扣的殺人犯，而且他把殺人的真相告訴自己到底是為什么？難道就為了不讓自己告訴別人？這樣的思維也太匪夷所思了吧！

范二看著頹然的甘純，心中反增添了警惕，平靜地逼問道，“你到底想要做什么？”

甘純也坐直身子，認真道，“如今我已不知該如何面對桃兒的家人，也不知如何面對自己家人，所以想離開甘泉堡，除了呆在家里去哪都成。”

范二恍然大悟，又戲謔道，“你早知道君親授我兵字符的事了吧，但我不會再京城呆得太久了。”

“聽說了，所以我本來是打算要投奔你的，其實這想法我已對家父說過了。”甘純一愣，赧然地說完這幾句，又繼續道，“我只想逃避，只想暫時離開這里，你是要回吳郡嗎？我還沒去吳郡呢。”

范二一陣無語，一個喪心病狂的殺人犯突然變得楚楚可憐地說要追隨你，這事想想也是醉了，根本就代入不能啊。

常人對殺人犯自是敬而遠之的，倒是佛教講究“放下屠刀，立地成佛”的頓悟；佛祖身邊的護法、菩薩、尊者，有幾個是真正的善類？

自己注定是要做大事，做大事者必先有大胸懷，難道還容不下一個殺人犯嗎？

關鍵問題是，甘純能改邪歸正且與自己志同道合嗎？

想到此，范二選擇了干脆的坦白，“那我明確地告訴你，盡管此前道君授我兵字符，但我并不認同天師道的道令戒條，說不定哪天我會叛教出戶的。我的志向是獨立旗幟，是推翻這個從出身就拼爹、處處講究品級、把人分成三六九等的晉廷。你殺四五個人，我根本不放在心上，因為將來的我或會因叛逆而被車裂。你自己考慮考慮，還要不要跟我去京城？”

驀聞范二大逆不道之語，甘純當時就震驚了，可細一考慮也就了然了，——自己這個有五條人命在手的殺人犯，顯然不會拿他的叛逆之言告官的，所以他說得肆無忌憚！

問題是，范二想另立旗幟跟自己有半文錢關系嗎？

甘純要追隨范二進京，不過是一個由頭罷了，這也是應付家人的說法；他從未想過要依附這個小表弟，即便他得了道君親授的兵字符。

不過，聽了范二推心置腹之語后，甘純倒的確對他刮目相看了。

甘純不止一次聽說祖輩的榮光，遠祖甘茂的輝煌太久遠，但錦帆賊甘寧和于湖侯甘卓的故事他卻耳熟能詳了，他也從小就立志像他們一樣——名垂青史。

可甘純窩在小小的甘家堡中，心中雖空有一番熱血，卻哪里找得到出路？

魏晉以降，品評人首先看的就是這個人的郡望和父祖的官職，其次看顏值和道德。

丹陽甘氏自甘卓后便沒落了，近六十年來沒有一個能躋身朝堂，在加之甘純可歸為最下品的身形長相，他的出路怕也只有從軍立功一途了。

先別說羸弱的朝廷可以收復何地來立功，也別說甘純這種毫無背景的會不會被人冒功，單是這個時代的名士用蔑視軍人的現實就令人頭痛了。

王坦之擔任桓溫長史時，桓溫替自己的兒子向王家求婚，王坦之回去和父親王述轉述了此事。王述聽罷大怒道，“你傻啊，是害怕桓溫嗎？怎么能把女兒嫁給一個兵家子！”

王坦之只得對桓溫撒謊說自己的女兒已定親了，桓溫自然明白其中關鍵，等到王述死后才把自己的女兒嫁給王坦之的庶子王愉。

在這樣一個名士們競相踐踏禮教的扭曲時代，不但從軍立功讓人看不起，就算是為朝堂效力都會有人說閑話。

當初謝安出山時，便有人譏諷說，“東山不出，天下蒼生怎么辦呢？如今你出山了，天下的蒼生又該怎么辦呢？”

謝安聽了，慚愧不能辯駁。

江左崇尚談玄，過分追求名利是被人譏笑的，反倒是務虛的人容易得到名望，這大概也是高等門閥對于努力向上爬的低等士族的精神打壓吧？

反之，如果不努力鉆營，家族又如何興旺？財富又如何聚齊？

由儒入玄，靠讀書出仕來提升家族希望實在是太渺茫，順陽范氏就是活生生的例子；范家已連續兩代出任太學博士，可現在還不是在廟堂的邊緣掙扎？

所以甘純很早前便開始另辟蹊徑，早就練起了武藝，也才有了“以武犯禁”之事。

想要徹底改變命運，只能把這個天從頭到尾徹底改變才行，這也是甘純腦子里的一點朦朧的認知；可這個想法實是驚世駭俗，他每每想到此，就會膽戰心驚的。

甘純也是看著五斗米教搞得風生水起，才投機倒把地參加了這個組織，事實上他與范二一樣并不修煉道法，這大概算是朦朧意識指引行動，可他從不敢透露要造反的想法。

如今聽范二直言大逆不道之語，甘純怎能不在心中寫下一個“服”字？

“車裂與斬首，有何區別？我決定隨你入京，就這么定了。”理了一遍自己的思緒，甘純便望著范二斬釘截鐵地說道。