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激將法都使出來了，追袁皙兒恐怕不是袁崧的厚望，而是甘夫人您的殷切希望吧？

不過，情場如戰場這話總是不錯的，難怪另一個時空的自己做了一輩子的單身狗！根源就在于一直把握不住愛情的本質。

既然袁皙兒的風華是公認的，既然自己遲早也要找個人成親，干嘛不選高攀她一下？

“那您來安排吧，我全力以赴就是。”為了下半輩子的幸福，范二可恥地妥協了。

“那就這么定了，明日我就譴人到袁家納采。”

甘夫人頓時歡天喜地起來，這也是題中應有之義，整天吃地溝油的平民尚且操碎了中北海的心，做母親的難道不該以兒子的親事為第一要務嗎？而且袁崧早就以贈劍之舉發出了第一個信號。

如果贈劍是為了嫁女，這個理由似乎也解釋得通。

范二淡然了。

什么談人生聊理想，什么凌云壯志風花雪月，都是狗屁！

天下之論道到極致，不過是百姓的柴米油鹽；人生冷暖論到極致，不過是男人女人的一個情字。

男方欲與女方結親，男家遣媒妁往女家提親，送禮求婚；得到應允后，再請媒妁正式向女家納“采擇之禮”。初議后，若女方有意，則男方派媒人正式向女家求婚，并攜帶一定禮物。——這便是結親六禮中的納采。

古納采禮的禮物只用雁，發展到現在，也就變成了鵝。究其根源，大概是因為書法第一品的王右軍以鵝入書吧，也有江左找大雁不易的原因在內。

不管怎么說，議親的第一步并不需要范二去努力，他要做的僅僅是等待對方的審判罷了。或是或否，他這種時候已無能為力。

甘夫人的急切，加上媒人的專業忽悠，前線終于在第三天傳回了遲來的戰報，——袁家女郎根本就不同意和范家結親，但給了一個相親的機會。

重點在于，做出這個決定的人是袁家女郎，而非她的父親袁崧。

在這個婚姻還被定性為“父母之命，媒妁之言”的時代，袁家已經奔放到這門親事由女兒來做主的地步了，從中只能證明兩件事：或許袁家真不想跟范家結親，所以拿袁皙兒的拒絕作為托詞；或許袁崧真的已經放縱女兒婚姻自由了，畢竟他老人家曾有過不少子女，如今卻剩袁皙兒一個了。

袁家如今給了貌似起死回生的機會，至于是否能把握住機會，就全看范二一人的表現了。

傳統的婚姻，多半由父母和媒婆做主，如果父母看走了眼，或者碰上一個能說破天的媒婆，婚姻剛開始就算是走入墳墓了。

名士謝安看人的眼光就不怎么樣，他選中的女婿王國寶簡直就是兩面三刀的小人，后者不僅和謝安做對，還在皇帝和會稽王間搖擺不定。

相比于父母之命媒妁之言，重生的范二更傾向于相親，盡管這個相親也是家人安排的。

至于如何相親嘛，范二還真沒半點實戰經驗。

就連到底該送什么樣的見面禮，范二都犯了半天愁，如果這是在后世的，見面之前去花店買一束花大概是最得體的了。

至于買什么樣的花，全權交給賣花姑娘就好。

可現在離送花的后世還有一千六百多年啊，現在送花會不會太前衛了？再說這就要立冬了，哪找花去？

至于送衣服鞋子什么的更不靠譜，一是太過隆重，二來也不知人家的大小尺寸.....

輾轉反側了半天，范二終于想出了下策，——送吃的。

傳說，每個女孩上輩子都是一個折翼的吃貨；傳言，撐破了她的胃，也就抓住了她的心；傳聞，愛她，就吃了她！......

范二很想搗鼓出這個時代還沒有被發明出來的蛋糕，悲催的是面粉真不好找，更別說發面用的泡大粉了。

退而求其次，還是弄幾個炒菜出來吧，畢竟這個時代的菜色實在單調了些，范二只吃了幾天就已忍無可忍了。

要把炒菜做出來，首先得有一個輕薄的鐵鍋，導熱太慢是炒不出味道的，炒菜用的油也得考慮在內。

從有文字記載以來，油最開始叫“脂”或“膏”。

按《釋名》曰：“戴角曰脂，無角曰膏”。就是說從有角的動物中提取出來的叫脂，從沒有角的動物中提取出來的叫膏；比如牛油羊油稱脂，豬油則稱膏。

還有一種說法就是，凝成固體的叫脂，融化成液體的叫膏。

在這個連保溫瓶都沒有的時代，又是這樣深秋的季節，動物油脂顯然沒法使用。

植物油則只有胡麻油一種，是用來點燈的無煙油，從來就沒人用它煎肉或炒菜，范二理所當然要做這個把胡麻油作為食物油的先行者。

至于鐵鍋嘛，開啟重生者的金手指吧！

因為愛情，炒菜的鐵鍋很快就范二被發明了出來，還有配套的火爐。

因為愛情，更多后世的東西也將層出不窮。

至于你信不信，反正范二是信了。