地黃丸提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

徐佑拱手作揖，掉頭就欲離開，袁階呆了一呆，忙從臥榻上站了起來，也顧不得一腳沒有穿鞋，高聲道：“七郎，且慢！”

徐佑背對(duì)著袁階，眼中隱有戲謔的笑意，又轉(zhuǎn)瞬消失不見。他之所以敢如此強(qiáng)硬，是因?yàn)椤稇艋槁伞返木壒??！稇艋槁伞分卑c(diǎn)講，就是古代的婚姻法，與徐佑穿越而來的那個(gè)時(shí)代不同，古代的婚姻法規(guī)定的十分嚴(yán)厲，原因自然就是《禮記?昏義》所說的那樣，婚姻是天地間的第一等大事，兒戲不得。

根據(jù)《戶婚律》規(guī)定，女方僅僅毀約而沒有許婚他人，官府要杖責(zé)女方六十大板，依然維護(hù)原來婚約；女方解除婚約而且別許他人的，要杖責(zé)一百；如果女方別許他人且已經(jīng)成婚者，得服一年半勞役。但對(duì)男方就不同了，男方要想解除婚約，只要提請(qǐng)官府，放棄聘禮就行了。雖然放棄聘禮也算是一種懲罰，但充其量不過是點(diǎn)經(jīng)濟(jì)損失，不需要負(fù)什么法律責(zé)任。這也是男權(quán)社會(huì)，對(duì)女方不太友善，但此時(shí)走投無路，徐佑所能抓住的，也只有這個(gè)籌碼而已，所以無恥點(diǎn)，也就無恥點(diǎn)吧！

袁階疼愛女兒，自不會(huì)讓她受杖責(zé)之苦，況且對(duì)女人而言，杖責(zé)不僅僅是身體之痛，毀的其實(shí)是自己的名譽(yù)，名譽(yù)受損，以后如何再嫁？尤其對(duì)高門望族而言，名譽(yù)更是重中之重，當(dāng)時(shí)他由于某種原因，同意跟徐氏結(jié)親，已經(jīng)引得家族人其他人的不快，偏偏徐氏又不爭(zhēng)氣，落到現(xiàn)在的困境，所以無論如何，都得讓徐佑親口承諾退婚，并寫下退婚書，才算徹底了結(jié)此事。

徐佑轉(zhuǎn)身，道：“袁公還有何吩咐？”

袁階走了過來，由于丟了一只厚臺(tái)履，一腳高一腳低，看上去有點(diǎn)瘸，儀態(tài)盡失。不過他并不以為意，捉住徐佑的手，將他重新拉回扶手椅旁，道：“你啊，就是性急，三言兩語，能談出什么事來？先坐下，這件事還有得商量！”

徐佑順勢(shì)坐下，等袁階重新走回臥榻，撿起地上的厚臺(tái)履往腳上套，方才開口道：“不知袁公準(zhǔn)備如何商量？”

袁階穿好了鞋子，直身坐在榻邊，語重心長的道：“七郎，照眼下的情勢(shì)，沈氏未必肯善罷甘休。你首要之務(wù)，是韜光隱晦，盡量讓自己銷聲匿跡，來麻痹沈氏之心，如此，加上有主上暗中保全，尚可留的一條性命?？墒侨羧⒘税⒃?，沈氏必定會(huì)愈發(fā)的忌憚?dòng)谀?，就算一時(shí)束手無策，可一年兩年，不知會(huì)使出什么手段，你過日子也過的不安心?！?

這番話說的是正理，徐佑其實(shí)也是這般打算，可見這個(gè)袁階心思玲瓏，并不是無能之輩，知道他不好糊弄，威逼也不成，立刻改變策略，開始擺事實(shí)、講道理了。

“君子重諾，有所為有所不為，曾子殺彘，郭伋守信，尾生抱柱，我向來仰慕儒家的禮儀，這一次也要身體力行，為了踐諾，死又何妨？”

袁階心道，君子？子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。你徐氏一門百年來信奉的都是天師道，這在楚國誰人不知，而你徐七郎更是好武成性，書恐怕也沒讀過幾本，也不知從哪里聽來這幾個(gè)典故，說什么仰慕儒家的禮儀，真是褻瀆圣人的無知無畏。

“名教禮儀，也多有變通之處，《易》云‘窮則變，變則通，通則久’，不是到了絕路，何言舍棄性命？”

此情此景很是詭異，仿佛徐佑變成了慷概一諾不懼赴死的名教小衛(wèi)士，而袁階則成了斤斤計(jì)較討價(jià)還價(jià)的市儈之徒，兩人的身份發(fā)生了根本性的對(duì)調(diào)，卻沒有一絲一毫的違和。

舌戰(zhàn)還在繼續(xù)！

本書首發(fā)來自，第一時(shí)間看正版內(nèi)容！