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“這話說得對。”吳教授隨后又看向蕭鸞，問道：“我一直都知道你對魏朝感興趣，但我有句話還沒有問過你，你知道我們為什么考古嗎？”

蕭鸞沒法告訴吳教授自己對歷史的興趣只是源于自己想要找到大陳和魏朝的關聯，可是看著吳教授的樣子，讓蕭鸞想起來那個為了天下學子和教育操勞一生的老師。

“為了更好地考證華國的歷史？”蕭鸞不太明白一個考古人的追求。

吳教授搖搖頭，“我們號稱自己有五千年的歷史，可是有史料可查的只有三千多年，國外不承認我們的歷史起源，甚至還將偷竊我們的歷史文化據為己有，只有真實的考古才能讓他們閉嘴。”

“我們從哪里來？我們是誰？我們的起源和先祖來自哪里這些都只有考古才能帶給我們答案，不然只能讓國外那些所謂的專家給我們亂認祖宗亂戴帽子。”吳教授說道：“一個民族的脊梁不僅是科技的發展國力的強盛，還有它的起源它的歷史它的文化，這些只有考古歷史能夠帶給我們，這也是我們民族自信的一部分。”

聽到這話，蕭鸞心中震了震。大陳作為當時最強盛的帝國之一，沒有人可以招惹，他們有強盛的經濟和文化，他們的民族自信融入到骨子里，根本不需要考古來增強他們的自信心。

可是現在的華國不一樣，它飽經風雨，從艱難中一步步走來，在摔倒后慢慢爬起，很多人都已經忘掉了民族的自信和尊嚴，她來到這個時代的這些日子里，也明顯感覺到華國人沒有大陳百姓對國家的自信強烈。

近百年來學習西方的先進科學知識，在這其中一些被夾帶的西方思想也在不斷蠶食華國百姓的自信，在這種時候考古無疑是向世界證明華國實力的重要一步。

在吳教授說這些話之前，蕭鸞從來沒有想過考古還有這個作用。

她一時間覺得自己除了宣揚傳統服飾外，也許還可以有更高的追求。

因為現代儀器的幫助，他們倒是沒用用太長的時間，一個星期后就找到了墓葬門的入口。

蕭鸞看這墓葬大門的形制，心中極為震撼，這真的是蕭家的墓葬，更準確的說是她前世父母的合葬墓，因為墓葬的大門都是她親自監工制作的，她怎么可能不熟悉。

大陳的人壽命普遍都不高，就連她父母這樣精心養生，生活富貴的人在五六十歲也歸于塵土了。

蕭鸞雖然被父母要求女扮男裝但對父母并沒有什么恨意，主要是因為她很清楚如果自己是男子在大陳只會活得更艱難，與其做女子艱難地活一生，還不如她身為男子出將入相，身居高位，肆意快活地過完一生。

她和父母感情很好，在父母仙逝后更是動用了不少私庫為父母修建陵寢，比起父母的陵寢，她對自己的墓葬倒不是太在意，主要是她很清楚自己最后不是陪葬皇陵功成名就就是棄尸荒野功敗垂成，所以她反倒是不怎么在意自己的陵寢，她也不知道自己死后到底是怎么下葬的。

不過對于自己父母的墓葬她倒是精心修葺的，甚至里面的很多彩繪壁畫都是她親自畫稿交給工匠修造在墓室中的，所以一見到這墓門的彩繪，她就能確定這是她父母的陵寢。

蕭鸞想想就覺得有意思，她居然有朝一日會親自挖自己父母的陵墓，甚至有朝一日可能會自己開啟自己的陵墓，看到陵墓中自己的尸體。

想到這，蕭鸞就有些感慨。

第71章 壁畫

蕭鸞他們一共花了一個月的時間才進入墓葬。

“這里的設計極為精巧。”吳教授感嘆道：“古人的智慧確實厲害。”

湯慶也道：“考古這么多年,告訴我的一個道理，那就是從來不要低估我們祖先的智慧。”

“沒錯，你看這墓室結構精巧,雨水能夠自動延旁邊的水道留到山外，還有這墓道筆直,誤差極小，就算現在的工藝也很難做到。”吳教授進去后又被旁邊的墓道里的壁畫所吸引,“魏朝時期的墓葬多數都有壁畫,這座墓葬中的壁畫精美,一看就是大家所作。”

蕭鸞：當然是大家所作，那是她親手所繪底稿,然后交給工匠繪畫于墓壁上的。

至于她的繪畫水平，在魏朝也是一時大家,她精通人物、山水、寫意等各種流派,她在魏朝有“書畫雙絕”的稱呼,給自己父母繪制壁畫又是她精心準備，水平自然不是普通的墓葬壁畫可以比擬的。

“這些壁畫現在保存地還如此完好精美，特別是上面的色彩十分鮮艷，也不知道是用什么材料繪制的。”湯慶感嘆道，他研究的主攻方向與壁畫相差很大,所以對這方面并不精通。

“我國壁畫多數都是以胡粉涂壁，再以紫青勾畫線，像上面的紅色，多數都是以朱砂、鉛丹、密陀僧等作為顏料，綠色的發部分是氯銅礦或者是石綠，至于白色就比較多了，云母、高嶺石等都可以,所以才能保存這么多年都不褪色。”

“不過如果我們要是開發這個墓葬的話就要好好保存了，畢竟顏料中有很多容易變色的成分，在一定的紫外線照射和濕度的條件下，就會發生變色，最后都會變成黑色，不再有現在鮮艷的顏色了。”

湯慶見蕭鸞這么說，倒是有些感慨，“這就是咱們現在不敢挖掘大型墓葬的原因，很多好東西咱們挖出來了，根本沒辦法保存。”就比如那些原本彩色的兵俑，如今都沒了顏色，和剛剛發掘出來的鮮艷形成鮮明對比。

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“所以咱們現在的考古基本上都是搶救性發掘，那些能夠安安穩穩呆在地下的好東西還是讓他們呆在地下吧，等咱們有了足夠的科技手段能夠保存它們再發掘。”吳教授說道。

很多時候的考古是對盜墓的搶救，考古本身就是出于保護文物的初衷下進行的，他看到現在很多網上的人不理解考古，將考古和盜墓混為一談，其實有些傷心的，他怕越來越多的人誤會這個職業，讓這個職業越來越沒落，這就不好了。

蕭鸞也看出了吳教授的心思，寬慰道：“以后有機會咱們可以多和一些新聞媒體合作，多進行一些科普，一切都會好起來的，現在咱們還是把心思都放在墓葬上吧。”

吳教授也知道自己偏題了，看著眼前這精美的壁畫，瞬間被吸引了眼球，也不再糾結，轉頭對著蕭鸞招招手，“你不是對壁畫有些研究嗎？說說你的看法。”

“好。”蕭鸞點頭，用手電照著慢慢講解道：“這些壁畫無論是繪畫的手法還是上面人物的穿戴都應該展現的是魏朝早期的生活場景，所以我判斷墓主人大概是魏朝早期的人。”

吳教授點點頭，“你接著說。”

“雖然我們還沒有見到棺槨，但從墓葬的形式以及壁畫中描述的故事，我覺得這應該是一個夫妻合葬墓。”蕭鸞說道：“您看這墓葬刻畫的圖案都是夫妻和美，鴛鴦比翼的樣子，可見墓主人感情不錯。”

“能看出墓主人的身份嗎？”吳教授道。

“這里。”蕭鸞指了指最中間的一副壁畫，“這一幅應該是夫妻二人大婚時的場景，您看這圖中新娘子的嫁衣，是魏朝最高等級的誥命服花釵翟衣，九釵九鈿，這種禮服非三公之后不可佩戴，也就是說這位新娘子的祖父或者是父親最起碼有一人位列三公。”

吳教授也細細看過去，壁畫上其實著花釵翟衣的不止新娘子一人，這些女子各個都穿著貴重的禮服，唯一的區別就是頭上的釵鈿數量不一樣，不可否認的是新娘子頭上的釵鈿確實是最高等級的一種。

新娘的頭發被挽成魏朝特有的發髻，帶上釵鈿，貼上額黃。翟衣上繡著精美的褕翟章紋，隱約用五彩顏色勾勒，最后還在腰間懸了一枚銀印。

“看來這墓中的女主人出嫁就有誥命。”吳教授指了指上面那枚銀印，這是魏朝誥命夫人的印章，和官印一樣都是證明他們身份的東西，魏朝初期和之前的朝代一樣只認印不認人。

“也就是說這女子的丈夫絕對有官位在身，而且不低。”湯慶補充道。

相較于新娘的服飾復雜且容易分清品階，男子的服飾就稍微簡單一些了，玄色深衣，纁色下裳，頭冠爵弁，雖比不上新娘奢華，但也能看出是當時最高的等級，也就是說墓中夫妻兩人家世基本相當。

“只是不知道這墓主人的身份到底如何？”湯慶有些遺憾，這壁畫上雖然記載了墓主人的生平，但卻并沒有任何墓志銘和文字記載，這樣他們對墓主人的身份也更加不好判斷。

“魏朝前期，世家寒門涇渭分明，從整個墓葬的結構以及壁畫中所描寫的一些生活場景來看，墓主人應該是出自魏朝的大世家。”吳教授做出了判斷。

湯慶有些不明白，“為什么不可能是寒門？”

吳教授解釋道：“魏朝的寒門大多是武將出身，武將者顯少能夠做到三公之位的，不管是生前還是死后追封，都不太可能，墓主人夫妻二人應該是出自士族。”