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在麥積山，扈利教又受到了佛教的攻擊，瞻波羅教的教主也在對抗佛教的過程中身亡。剩余的教眾分成兩支，一支在老教主的徒弟多勒健的帶領下進入了四川，另一支在另一個徒弟也是扈利國的王子帶領下到了唐朝的都城西安。

在西安呆了一陣子，發現這里根本沒有他們發展的空間，于是又去了東都洛陽。他們最后明白在中原地區他們不可能發展壯大，于是他們就出雁門關，進入了草原地區。在這里扈利王子帶領信徒又與流行于草原的薩滿教的一支聯合起來，建立了扈利教。

扈利教受到了時任幽州節度使劉仁恭的推崇，他放棄了自己祖先崇信多年的佛教，轉信扈利教，并封扈利王子為國師。劉仁恭后來被自己的兒子劉守光幽禁，讓出政權。扈利王子依然被劉守光重用。

劉守光的后燕被李存勖滅掉之后，李存勖為了安撫劉守光的手下，沒有殺扈利王子，還封他為王爺，但是并不重用他。李存勖愛聽戲，劉守光有一個寵愛的戲子叫安思兒，戲唱的很好，李存勖就把他抓近了自己的宮廷。

安思兒就是安家村的始祖，他很快憑借精湛的表演得到了李存勖的寵信，并且還賜姓安思兒李姓。還把他的兒子封為將軍，鎮守我們這里。安思兒利用李存勖對他的寵信，偷偷的保護劉守光的后人，并且在安家村地下給劉守光修了陵墓。

沒過幾年，扈利王子死了，李存勖派人將扈利王子的后人都殺了。為了防止扈利王子的靈魂作祟，找了個道士用符咒把扈利王子的靈魂封印在一個鐵盒子里。但是為了安撫扈利教的信徒，李存勖以王爺的規格安葬了扈利王子，并允許他們為扈利王子守靈。

安思兒不僅忠于劉守光，他也是個忠實的扈利教徒，所以這時又上演了一部偷天換日，救下了扈利王子的一個后人。這個后人就混在眾信徒中，為自己的父親守靈，在扈王爺墳村娶妻生子，延續香火。而扈利教為了防止再度被毀滅，就改頭換面，以道教的面目出現在世人之前。

李存勖的后唐政權沒存在多久也滅亡了，安思兒的兒子安豐自然也沒法再在我們這里當將軍了。李安豐為了躲避戰亂，干脆就去了李姓，帶領子孫在安家村定居下來，不問世事了。

但是安豐做了一件事，就是擴建了地下建筑，在地下修了一座扈利教的圣殿。還把安思兒的靈柩運到安家村埋葬，修建了祠堂。這樣安家村的活人在祠堂祭祀祖先，死人則在地下宮殿中繼續供奉扈利教，供奉劉守光。

至于那坐戲臺，就如柳筱猜測的那樣，確實是為了紀念安斯兒修建的。而每到安思兒的祭日，安豐都會親自上臺演唱。安豐死前囑咐子孫，不得讓外人上臺唱戲。因為每到安思兒的祭日，他還要上臺為父親表演。

看來這個安海生村長是絕對知情的，王隊長立即叫人把這個族譜給艾警官送去，叫他立即審訊安海生和桑春玉，一定要從他們嘴里撬出點東西來。

另外經過這兩次對安家村的大規模的查訪，終于有村民敢站出來說話了。有一個村民說他知道他不是自己的父母親生的，他是很小的時候被抱養過來的，根本不可能記得自己的親生父母。<script>chapter1();</script>