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那個(gè)石橋也是有年份的了，除了橋面，整個(gè)橋身都被厚厚的青苔覆蓋，橋面很平整，看來(lái)是得到了一些修繕保護(hù)，當(dāng)然也和這里位置有些偏僻，人流量很小有關(guān)。

在橋頭，一棵老槐樹(shù)下，一個(gè)枯瘦老人正在拉二胡。

作為一個(gè)文藝女青年，音樂(lè)上的素養(yǎng)還是要有一些的，不一定說(shuō)非得會(huì)什么樂(lè)器，但總的會(huì)聽(tīng)吧。葉山嵐比較喜歡古典音樂(lè)，有西方的，也有古箏、琵琶這類(lèi)的民樂(lè)，對(duì)于二胡了解的不算多，但也有幾張CD，還聽(tīng)過(guò)幾場(chǎng)二胡的現(xiàn)場(chǎng)演奏。因?yàn)橐恍┰颍駱?lè)的受眾并不是很廣，相應(yīng)的，即便是一些大師級(jí)的現(xiàn)場(chǎng)演奏葉山嵐也能買(mǎi)得起門(mén)票。

老人拉的二胡曲子在音準(zhǔn)方面做得并不是很好，但這依然是葉山嵐到目前為止最大的收獲，這不是標(biāo)準(zhǔn)專(zhuān)業(yè)的二胡曲子，但這是藝術(shù)。

葉山嵐聽(tīng)一個(gè)學(xué)音樂(lè)的朋友聊過(guò)，不是說(shuō)學(xué)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，掌握多少發(fā)聲方法，亦或者獲得了什么學(xué)歷就能稱(chēng)得上藝術(shù)的，在所有所謂的“藝術(shù)”院校，能教給學(xué)生的只有技巧，怎么從技巧上升到藝術(shù)，完全要靠自己，說(shuō)的玄乎點(diǎn)兒，要靠悟性。

藝術(shù)最根本的基礎(chǔ)在于情感的表露和宣泄，那個(gè)朋友曾經(jīng)到世界各地游歷過(guò)，在大草原上聽(tīng)牧民們來(lái)個(gè)長(zhǎng)調(diào)，在黃土高坡聽(tīng)一聲秦腔，他淚流滿面，因?yàn)槟蔷褪撬囆g(shù)，相對(duì)的，他也聽(tīng)過(guò)一些所謂音樂(lè)高材生，一些知名音樂(lè)人的演奏，聽(tīng)的他只想睡覺(jué)。他曾經(jīng)有些刻薄的說(shuō)過(guò)，聽(tīng)那些家伙（只學(xué)會(huì)了技巧）的演奏和聽(tīng)電鋸鋸木頭沒(méi)什么區(qū)別，因?yàn)槎际菣C(jī)械的聲音，一個(gè)鋸木頭的機(jī)械和會(huì)拉小提琴的機(jī)械有什么高低上下之分？

葉山嵐只聽(tīng)他這么說(shuō)過(guò)，但并沒(méi)有遇到過(guò)，這次，她遇到了，她遇到了一個(gè)藝術(shù)家。

二胡的聲音（音色）總給人一種悲涼的感覺(jué)，當(dāng)然，也有類(lèi)似《賽馬》那樣激亢的二胡曲子，但也不知道是先入為主還是什么其他原因，葉山嵐一直認(rèn)為二胡本身就適合演奏那些帶有悲意的曲子。

槐樹(shù)下的老人拉的也是首悲涼的曲調(diào)，具體曲目葉山嵐沒(méi)用聽(tīng)出來(lái)，但其中蘊(yùn)含的情感她能夠感受到。

葉山嵐坐在了旁邊的石凳上，在二胡曲調(diào)中，她仿佛置身于歷史之中，感受那興衰變化，世事無(wú)常。

……

天寶十五年，兵災(zāi)起，有許一族，祖居鎮(zhèn)州，為避災(zāi)禍，舉族遷于淮南，見(jiàn)此處祥云升騰，以為瑞兆，故定居于此，名曰：云升縣。本縣地處僻所，環(huán)縣皆山，有懷水溝通，土地貧瘠，不長(zhǎng)農(nóng)桑，山中多良木，縣人削木曲直，制桌椅柜匣，以此為生。后有許氏兄弟三人，曰枋槐，枋柳，枋柏，善制壽木，技精，名大噪。有銀善王，得一楠，晶透異常，擊之有金石之聲，絲竹之率。大喜，命制壽，斧鑿皆不入也，遍訪壽匠而無(wú)人可為，聞云升縣有善制壽者，下令招來(lái)，命其制壽。許氏兄弟見(jiàn)之，伏地痛哭。銀善王聞之，大惑，問(wèn)之為何。枋槐曰：此楠修煉千載，將成大器，奈何遭此劫，心有怨恨，要制此木，需以至親之血浸潤(rùn)，以平怨怒，大王要制此木，必命我兄弟灑血于上，至親之人將死，故有大哭。銀善王戾曰：既有此法，當(dāng)為本王制。左右將其心腹刨開(kāi)，血灑此楠，浸之，不足，將枋柳亦刨心腹，足矣。枋柏泣之，以手為斧，劈鑿為壽，壽成，枋柏亦死，臨死曰：血染之木，何以為壽。銀善乖戾，命將云升縣七十一戶(hù)屠盡……

鏗鏘一聲，二胡聲停了，老人看著葉山嵐，說(shuō)道：“小女娃，你不該來(lái)這兒，回去吧。”

PS：那段文言文是我編的，水平很次，實(shí)在抱歉了。求推薦，點(diǎn)擊，收藏啊！