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“……”

不知過了多久，木箱中蜷縮的“萌猴”被陣陣鑼聲驚醒。它迷迷糊糊地睜開雙眼，隔著箱子的孔洞循著聲音向外好奇的張望。

“都來看都來瞧，精彩猴戲來到了。來得早了早點看，來得晚了晚點瞧。”扯著沙啞的嗓子吆喝的不是別人，正是把“萌猴”迷暈的自稱“猴爺”的中年男人。此人姓羅，名玉林。老話說：老虎不在家，猴子稱霸王，故而山中之王謂之虎，林中之王謂之猴。他的名字玉中帶王，又是林中之王，正是一個利于馴猴養猴的好名字。他十歲起開始跟著父親學耍猴戲，闖蕩江湖三十多年，江湖人稱“羅猴兒”，在耍猴行當中也算小有名氣。

猴戲，又稱“耍猴兒”，距今已有二千多年的歷史。羅玉林祖祖輩輩都以耍猴為生，這個歷史甚至能追溯到漢代。羅玉林老家猴縣的沙質土壤令農作物生長匱乏，人多地少使村民們找到了耍猴這條謀生出路。早些年，耍猴這個行當可比在家種地強多了，猴縣幾乎家家戶戶都有出去耍猴的。羅玉林三十歲的時候就用耍猴賺的錢從外地買了個媳婦回來，還生了一男一女兩個孩子，也是靠著耍猴，又在老家建起了兩層小樓，雖然走南闖北辛苦些，倒也知足。

耍猴人總是給人一副乞丐般的邋遢印象。羅玉林雖然只有四十多歲，卻因常年漂泊在外，風餐露宿，面相上看起來要老成得多，臉上爬滿了蚯蚓一樣的皺紋，頭上也早早地禿了頂。你看他灰頭土臉，胡子拉碴，人也長得干瘦，上身穿一件發了黃的灰白相間橫紋短袖汗衫，腿穿一條皺皺巴巴的淺青色七分褲，腳上趿拉著一雙沾滿灰塵的藍拖鞋。他用手堵住一個鼻孔，狠狠的擤了一下鼻子，一股鼻涕便從另一個鼻孔噴出來濺在地上，又在褲子上抹了抹手上的殘漬，這埋埋汰汰邋邋遢遢的樣子著實和乞丐沒什么分別。

像乞丐也就罷了，他偏又是個“酒蒙子”。別看平日里他沉默寡言老老實實，只要喝上一口小酒，耍起猴來那是生龍活虎，神采飛揚，就仿佛變成了一個異常活躍的“活猴兒”，整個人完全陶醉在猴戲之中。這不，他又從兜里掏出不銹鋼便攜小酒壺，一仰脖灌了一口，又用擤鼻涕那只手抹了抹嘴，臉上的皺紋立刻像蚯蚓一樣蠕動著舒展開來。

乘著酒興，他更加賣力地掄著鑼槌，不斷地擊打著那個破裂了一道紋的銅鑼，這道裂紋的由來還有個故事。那是十年前，他耍猴時遇到一幫小混混，圍住他要收“保護費”。年輕氣盛的他當時拼命反抗，寧死不屈，也把那幫歹徒惹火了，一個小混混抽出一把砍刀，朝著他的腦袋一刀劈下來，他慌忙中用這個銅鑼一擋，擋過了刀鋒，撿回一條命，那銅鑼卻留下了一道裂紋。鑼的聲音本應是“咣咣咣”的，由于裂了一條紋，聲音就不那么通透而均勻了，變成了沉悶的“”，不帶混響，不帶余音，在這城市邊緣一隅空地上顯得單薄而凄涼。

盡管如此，這在平日里并不常見的耍猴表演還是吸引來一批忠實觀眾。最先聞聲跑來的是幾個年紀不大的孩童，他們欣喜地大叫著：“耍猴的來啦，耍猴的來啦！”接著便圍過來一群剛放學的小學生，一邊逗著猴子一邊爭論著“人是不是猴子進化來的”，也有好奇過來湊熱鬧的成年人，抱著嬰兒的，跨坐著摩托車的，遠遠地瞅著，仿佛在重溫童年的回憶。

羅玉林鞋底踩著繩子，繩子另一頭拴在猴子的脖頸上。那猴子無論怎么跑，都跑不出以他腳底為圓心的圈子。他先是放長繩子，讓猴子走上幾圈，繞出一個不大的空場，這叫“晃場子”。只見那猴子時而翻筋斗，時而打倒立，時而學敬禮，時而背著手兩腳走路，逗得眾人捧腹不止。

羅玉林面對層層的觀眾，總要謙虛一番才開始表演猴戲：“小小鑼錘七寸長，各樣把戲里面藏。有人懂得其中妙，不是師父是同行！”

他一張嘴說話，就讓人注意到他嘴里因為少了一顆門牙而形成的缺口，仿佛布滿濃厚胡須的嘴里掛著一個黑洞洞的“水簾洞”。這門牙也有故事。有一次到一個地方耍猴，不小心被幾個城管圍住，不由分說要沒收他的耍猴家當。那可是他吃飯的飯碗吶！羅玉林死死抱著他的那些破家當不放，不料卻被一個城管“不小心”一腳踢中了門牙。家當是保住了，他的那顆門牙也光榮“犧牲”了。羅玉林事后就很后悔，心想為了幾個家卻丟了一顆門牙，說話都漏風，太不值得了。于是他就有了一個愿望，心想等掙夠了錢，一定鑲一顆金牙。

常年浪跡江湖，見識各色人等，幾次被欺負的經歷讓羅玉林學乖了，他學會了油嘴滑舌，學會了點頭哈腰，學會了阿諛逢迎。走江湖討生活，遇事得忍氣吞聲，掙錢回家才是正理兒。這就是羅玉林悟出的道理。幸好，他有猴子可以指揮調教，在猴子面前他就是猴王，他用繩索拴著猴子，猴子就跑不了，他只要把手里的手工編織牛皮小鞭子一揮，那猴子就得乖乖聽話——他也只能在猴子面前耍耍威風了。

羅玉林眼珠子骨碌亂轉，時而瞥一眼猴子，時而撇一眼觀眾反應。見觀眾情緒都被調動起來了，便呲著他那“水簾洞”的牙齒拉開了唱腔：

一根扁擔兩口箱，猴子馱在肩膀上。

我把猴戲唱一唱，感謝大家來捧場。

這只小猴它叫四毛，還有大毛二毛和三毛。

它本是來自花果山福地、水簾洞洞天，

正是那孫悟空的三百三十三代孫。

奈何那孫大圣他跟著唐僧西天去取經，