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太上曰：

禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。

是以天地有司過之神。依人所犯輕重，以奪人算。

算減則貧耗，多逢憂患。

人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之。算盡則死。

又有三臺北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。

又有三尸神，在人身中，每到庚申日，

輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。

凡人有過，大則奪紀，小則奪算。

其過大小，有數百事。欲求長生者，先須避之。

是道則進，非道則退；不履邪徑，不欺暗室；

積德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；

矜孤恤寡，敬老懷幼；昆蟲草木，猶不可傷；

宜：憫人之兇，樂人之善；濟人之急，救人之危；

見人之得，如己之得；見人之失，如己之失；

不彰人短，不玄己長；遏惡揚善，推多取少；

受辱不怨，受寵若驚；施恩不求報，與人不追悔。

所謂善人，人皆敬之，天道佑之，

福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之，

所作必成，神仙可冀。

欲求天仙者，當立一千三百善。

欲求地仙者，當立三百善。

茍或：

非義而動，背理而行；以惡為能，忍作殘害；

陰賊良善，暗侮君親；慢其先生，叛其所事；

誑諸無識，謗諸同學；虛誣詐偽，攻訐宗親；

剛強不仁，很戾自用；是非不當，向背乖宜；

虐下取功，諂上希旨；受恩不感，念怨不休；

輕蔑天民，擾亂國政；賞及非義，刑及無辜；

殺人取財，傾人取位；誅降戮服，貶正排賢；

陵孤逼寡，棄法受賂；以直為曲，以曲為直；

入輕為重，見殺加怒；知過不改，知善不為；

自罪引他，壅塞方術；訕謗圣賢，侵陵道德；

射飛逐走，發蟄驚棲；填穴覆巢，傷胎破卵；

愿人有失，毀人成功；危人自安，減人自益；

以惡易好，以私廢公；竊人之能，蔽人之善；

形人之丑，訐人之私；耗人貨財，離人骨肉；

侵人所愛，助人為非；逞志作威，辱人求勝；

敗人苗稼，破人婚姻；茍富而驕，茍免無恥；

認恩推過，嫁禍賣惡；沽買虛譽，包貯險心；

挫人所長，護己所短；乘威迫脅，縱暴殺傷；

無故剪裁，非禮烹宰；散棄五谷，勞擾眾生；

破人之家，取其財寶；決火放水，以害民居；

紊亂規模，以敗人功；損人器物，以窮人用；

見他榮貴，愿他流貶；見他富有，愿他破散；