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最后，韓小宇拿起了擺放在桌子上的帝鈴。帝鈴高約二十厘米，口徑約九厘米，用黃銅制造，鈴內有舌，就像是一個有長柄的小鐘，但鐘底口部并不是常見的蓮花形狀，而是十分平整。

韓小宇右手握著帝鈴的長柄，左手的中指和無名指向掌心彎曲，置于胸前。韓小宇將帝鈴按照一定的節奏搖動，從韓小艷的頭頂一直搖到腳底，口中喃喃念動回生咒語。

霎時，一條條黑色的細線，密密麻麻的，在韓小艷的手臂上凸顯出來，并開始快速地游動，往身體的其他部位鉆去。

很快，韓小艷脖子上的青筋鼓起，越來越大，像是隨時會爆掉一般。緊接著，韓小艷的眼睛、嘴唇、耳朵、四肢都開始微微顫抖，引得銅錢幣跳動不止。

猛然地，韓小艷張大嘴巴，原本覆在嘴上的銅錢幣落入口中，封塌住喉腔。一股強大的氣流從丹田處沖出，沖得韓小艷的臉頰扭曲變形，直往腦頂而去。韓小艷的頭發肆虐地飄飛了起來，經久不息。

慢慢地，韓小艷坐立了起來，眼睛和耳朵上的銅錢幣嘩嘩地落了下去。韓小艷雙眼陡然睜開，瞳仁褪去了黑色，淡變成了灰色，又逐漸加深，變成了詭異的血紅色。

韓小宇左手的手指夾住一枚銅錢幣，往韓小艷的眉心用力一釘。右手中的帝鈴在韓小艷的頭頂劇烈搖動。轉瞬，有大量的白霧從韓小艷的頭頂冒出，縈繞不散。

韓小宇拿起一根燃著的紅色蠟燭，去炙烤這些白霧，再次念動咒語，紅蠟燭的火焰大盛，竄得極高。在火焰的燒灼下，白霧漸漸散去，最終消失不見。紅蠟燭也恰好燃盡，蠟油凝結在韓小宇的手上，像一團凝固的血漿。

已無大礙。韓小宇抹掉臉上的淋漓大汗，長舒一口氣，將韓小艷的身體慢慢地放平，重新將被子掖好。

韓小宇洗漱完畢后，倒床大睡。模模糊糊中，他感覺自己全身濕冷，像是剛在水里浸泡過一般。韓小宇警覺地睜開雙眼，一片漆黑，仿佛自己雙目失明了一樣。

韓小宇意識到手里攥著鬼鳴刀，一陣心安。他摁了一下刀柄左側的細小按鈕，鬼鳴刀被電流擊中而激活，刀身瞬間燃起烈火。在這伸手不見五指的黑暗中，韓小宇姑且將這鬼鳴刀用來照明。

這柄鬼鳴刀可不是什么小覷之物，乃是道教的傳世寶物之一，是韓小宇的師傅九玄天師傳授于他的，據說是道教的洞府真仙鬼谷子的貼身法器，可鎮邪驅鬼，誅妖殺魔。

這個鬼谷子，傳說那是十分厲害，有隱形藏體之術，混天移地之法，還可脫胎換骨，超脫生死，更能撒豆為兵，斬草為馬。

鬼谷子本人歷數代而不老，可參看杜光庭《錄異記》——“鬼谷先生者，古之真仙也。云姓王氏。自軒轅之代，歷于商周，隨老君兩化流沙，泊周末復還中國。居漢斌鬼谷山。”

就連秦始皇都有求于這位鬼谷子，向他討求長生不老草。參看蕭繹《金樓子·箴戒篇》——“神州之上有不死草，似菰苗，人已死，此草覆之即活。秦始皇時，大苑中多枉死者，有鳥狀銜此草墜地以覆，死人即起坐。始皇遣問北郭鬼谷先生，云東海瀛州上不死之草，生瓊田中?！?

韓小宇手持著烈火炎炎的鬼鳴刀，緩緩地向前行走。腳下的道路十分狹窄，地面多是碎石，凹凸不平。道路的右側是滿布著苔蘚的峭壁，千仞之高，抬頭不見頂峰；左側是地下暗河，水勢洶涌，深不見底。

這究竟是哪兒呢？