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五臺(tái)山共有五峰，高至云端，頂無(wú)林木而平坦寬闊，猶如壘土之臺(tái)，故名曰五臺(tái)。五臺(tái)山，位列中國(guó)佛教四大名山之首。與普陀山、九華山、峨眉山、共稱(chēng)“中國(guó)佛教四大名山”。五臺(tái)山與尼泊爾藍(lán)毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱(chēng)為世界五大佛教圣地。

五臺(tái)山據(jù)傳擁有寺廟128座，現(xiàn)存寺院共47處，臺(tái)內(nèi)39處，臺(tái)外8處，其中多敕建寺院，多朝皇帝都會(huì)前來(lái)參拜。著名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、廣濟(jì)寺、萬(wàn)佛閣等。吳翰林為何會(huì)選擇上來(lái)五臺(tái)山？那是因?yàn)閰呛擦直旧硇欧穑糠昙倨诙紩?huì)跟市里的官員或者朋友一起來(lái)五臺(tái)山燒香拜佛。有時(shí)候還會(huì)住上三五天，齋戒沐浴，但是也少不了捐些油燈錢(qián)，畢竟當(dāng)今社會(huì)，寺廟也需要有經(jīng)濟(jì)支持才能生存下去。

而吳翰林經(jīng)常來(lái)的就是顯通寺，顯通寺的主持則是吳翰林先前提及的玄真大師。據(jù)說(shuō)玄真大師法力高強(qiáng)，市里的一些官員都經(jīng)常來(lái)這里求經(jīng)玄真大師施法的護(hù)身符，據(jù)說(shuō)能驅(qū)鬼魔，保平安，吳翰林每一年都會(huì)來(lái)個(gè)四五次，正月十五，七月十五，八月十五，臘月十五，這四個(gè)日子吳翰林都一定會(huì)在五臺(tái)山度過(guò)。

所以，玄真大師與吳翰林有一定的交情，這次吳翰林遇鬼了，則相信玄真大師一定會(huì)出手相救，而且肯定有靈機(jī)妙法。

吳翰林一家的車(chē)開(kāi)到了五臺(tái)山腳下，但是最終還是得下車(chē)步行。五臺(tái)山是一座山，沒(méi)有現(xiàn)代化的電梯，站上去不用自己走路就能到頂了。必須得一步一步地往上爬才行。此時(shí)天開(kāi)始破曉了，太陽(yáng)也從山頂上慢慢升起。可見(jiàn)五臺(tái)山巍峨磅礴，山峰直插云層，就如仙境一般，五彩斑斕。

吳翰林叫醒了還在熟睡的俊麟，一家三口開(kāi)始從山腳往上爬。五臺(tái)山寺廟眾多，分布在五峰的各個(gè)角落，顯通寺這位于吳翰林他們攀爬的這座峰的山頂處，可以說(shuō)是與云層相接處，每次從山腳爬到山頂都需要花兩三個(gè)小時(shí)，非常不容易。

沿途吳翰林跟閆麗蓉解釋為什么要來(lái)這里，也解釋了怎么和玄真大師結(jié)緣，玄真大師是何方神圣。閆麗蓉聽(tīng)完后心里也有了慰藉，心想希望大師能幫他們家逢兇化吉。

吳翰林這條路已經(jīng)走過(guò)非常多次，所以非常熟絡(luò)，一路上山，能見(jiàn)到大大小小的寺廟，哥寺廟里的和尚都起得很早，敲鐘的，打掃院子的，練功的都有。佛教圣地，讓吳翰林夫婦感到無(wú)比的舒心。

走走歇歇，兩個(gè)多小時(shí)過(guò)去了，吳家三口終于登上了山頂來(lái)到了顯通寺。顯通寺是五臺(tái)山的大寺廟，也非常有名，一大早就有游客在參觀和燒香拜佛了。寺廟的和尚也跟其他寺廟的和尚差不多的，該練功的練功，該敲鐘的敲鐘，只不過(guò)大寺廟的氣場(chǎng)就是不一樣，靈氣逼人。

吳翰林通過(guò)跟寺廟的和尚打了招呼，讓其傳話說(shuō)吳翰林前來(lái)求見(jiàn)，和尚也對(duì)吳翰林有印象，所以就進(jìn)里面?zhèn)髟捔恕呛擦忠?jiàn)和尚進(jìn)去傳話了，就拉著閆麗蓉和俊麟來(lái)到佛像面前燒香祈禱，希望佛祖保佑，神魔鬼怪統(tǒng)統(tǒng)驅(qū)走。

很快，主持玄真大師就從里頭出來(lái)，玄真大師身披金色袈裟，身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，須眉皓然，步履穩(wěn)健。一看就知道是得道高僧。吳翰林見(jiàn)玄真大師出來(lái)趕緊上前行禮，雙手合十，向玄真大師深鞠了一躬說(shuō)：

“大師好，多時(shí)不見(jiàn)，今天前來(lái)有一事相求。”

玄真大師回敬了一個(gè)鞠躬，回應(yīng)說(shuō)：

“吳施主別來(lái)無(wú)恙。阿彌陀佛”

吳翰林給玄真大師介紹了自己的妻子和兒子，此次前來(lái)是有大事發(fā)生，希望大師出手相助，度過(guò)難關(guān)。

玄真大師掃視了吳家三口，掐指一算，皺著眉說(shuō)：

“吳施主最近可是惡鬼纏身，身處水深火熱中呀。”

吳翰林對(duì)玄真大師的未卜先知并不驚訝，只不過(guò)是在一旁的閆麗蓉則是一臉驚訝，忍不住開(kāi)口問(wèn)：

“大師，您是怎么知道我們最近的遭遇的，我們來(lái)到還沒(méi)跟您說(shuō)過(guò)我們這幾天的狀況呢？”

在一旁的吳翰林則插嘴道：