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西夏營地中，同樣走出四人。不過卻是分別自兩頂營帳中走出。其中從大帳中走出的一男一女，女子容貌艷麗無雙，眉眼間媚意流轉，雖然歷經四十年，但卻見不到多少歲月留痕——此女不是別個，正是逍遙派第三弟子，李秋水。

丁漁心中嘆了口氣，見到此女，可以說既在他預料之中，又在預料之外。

預料之中，是因為來犯之敵挑準了童落星返老還童的時機——對童落星功法如此熟悉的，除了自己以外，就只有同為逍遙弟子的無崖子和李秋水；

而預料之外，是因為原著中從來沒提到過這段劇情，只說童落星因為仇恨李秋水當年害她走火入魔，體形無法成長，于是在李秋水成為西夏王妃后，童落星潛入西夏皇宮，毀了李秋水容貌。而李秋水為報毀容之仇，在童落星第三次返老還童時找上縹緲峰，兩人最終同歸于盡。

然而在此方世界中，有丁漁以靈氣為童落星修補經脈，童落星早已回復到正常體型，因此她對李秋水的仇恨大大減弱，并未像原著一般去毀李秋水的容，所以李秋水如今依然頂著一張禍國殃民的面龐。

既是如此，李秋水為何仍要尋童落星的晦氣？而且她聯手西夏、吐蕃、西域三地高手一同前來，這等做法，比起原著中的單人尋仇已大大升級，簡直是要徹底滅了縹緲峰靈鷲宮一脈。丁漁著實想不出，究竟李秋水此舉的緣由何在。

與李秋水一同走出大帳的，是一名面如冠玉、身材挺拔的青年，只不過此人現下面色慘白，目光略顯散亂，看來是方才被丁漁的音攻波及，氣血未能平復。由此看來，此人的武功尚未步入超一流之境，卻不知為何李秋水將其帶在身邊。

當丁漁看見另一頂西夏營帳中走出的兩人時，不覺又是一愣，只因這兩人他不僅認識，還很熟悉——正是慕容家當代家主慕容立，以及四大家將之一的風云驟。

丁漁目光自三撥人面上一一掃過，負手輕笑道：“想不到今日所見，多為故人，若非此地是縹緲峰下，說不得貧僧便要以為各位是來對付我丁漁和尚的。不知靈鷲宮做了什么天怒人怨的惡行，要勞動各位不遠萬里聯手征伐？”

“阿彌陀佛~”那大輪寺的僧人首領唱一聲佛號，合十道：“原來這位便是名震中原的一指斷生死丁漁大師。敝師弟這十年來每每將大師名號掛在嘴邊，貧僧也算是久仰大名了。”

丁漁合十還禮道：“原來多查巴法王是大師的師弟，不知大師如何稱呼？”

那僧人首領道：“貧僧阿底仁欽，恬為雪山大輪寺法主（相當于方丈），我師弟多查巴你已見過；這兩位，”他指一指身后那兩名骷髏似的藏僧，說道：“是貧僧座下護法，貝吉、葉吉?！?

阿底仁欽接著道：“貧僧此來，乃是聞聽西域之中，出了一家為禍蒼生的武林邪派，該派首腦自號天山童姥，多年來以邪法奴役了西域、中原共計上百家門派為其驅使，兩地武林不堪其苦，卻又無力反抗。這次由李施主牽頭相邀，我雪山大輪寺與西夏一品堂聯手除魔，更有眾多西域義士相助，定能一舉定鼎。

丁漁大師，你往日與我師弟有斷臂之仇，今夜又呼嘯營地，震傷我寺眾多僧侶以及西域義士，與我大輪寺說是血海深仇也不為過。然而你若能棄惡從善，與我等共誅邪魔，此前種種，我大輪寺可既往不咎，一筆勾銷。”

丁漁啞然失笑，說道：“好個悲天憫人的大輪寺法主，好個行俠仗義的李施主，天山童姥為禍西域中原，偏偏由西夏人和吐蕃人挺身而出，西域卻只有些零星刀客追隨，中原更是一家門派也無，不知是中原和西域的門派太過膽小怕事，還是吐蕃和西夏別有用心？”