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枯木大師從袈裟里面取出一本佛經(jīng)，遞給楚皓天，說：“皓天，這本是佛門的心經(jīng)，你這些年，殺戮太多，戾氣太重，需要清心普善。廣種善緣，才能結(jié)善果。”

楚皓天接過佛經(jīng)，扉頁赫然寫著“心經(jīng)”二字，感覺這本佛經(jīng)重千金，以前他之追求一劍封喉的劍法，何曾想過修身養(yǎng)性的事。目光所觸及其二字，眼簾里浮現(xiàn)了以前殺戮的景象，只要殺手盟大姐柳茹艷下令，無論男女老少、婦孺孩童，皆是慘死于他劍下。

他從來不過問這些人該不該死，因為殺手信條是：第一、殺天下該殺之人；第二、拿人錢財與人消災(zāi)；第三、有任何異議，謹(jǐn)記前兩條。

可是，什么叫該殺之人？其實，完全符合第二條的前提，才是該殺之人，所以，便無所謂該不該殺之人了。

原來，這心經(jīng)全稱為摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)，是佛經(jīng)中字?jǐn)?shù)最少的一部經(jīng)典著作，因其字?jǐn)?shù)最少、含義最深、傳奇最多、影響最大，包含有《大藏經(jīng)》、《阿含經(jīng)》、《壇經(jīng)》、《修心訣》等四萬八千法門，五蘊、三科、十二因緣、四諦等法以總述諸法皆空之理。

楚皓天翻開書頁，蒼勁游龍般的字跡躍然紙上，“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。”

枯木大師手捻佛珠，“五蘊皆空，清心為空，色相行識，不生不滅，諸法皆空。茫茫苦海，回頭是岸，過往已成云煙，皓天，克服心魔，魔由心生，幻化成魔。”

楚皓天心隨意轉(zhuǎn)，意念所及，頭腦里縈繞著盡是殺伐屠戮的景象，屏氣凝神，目光繼續(xù)瀏覽，“是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離一切顛倒夢想，究竟涅槃。”

枯木大師雙目直視楚皓天，嘴里念叨著上乘佛法，血手牡丹但覺枯木大師佛法所及，一道強勁的功力輸入楚皓天的身體，“皓天，凝聚心神，拋開俗塵。善念長存，萬法歸宗。”

但見楚皓天躺著的身子驟然端坐起來，盤腿而坐，雙目微閉，雙手環(huán)抱腹間，體內(nèi)竟有真氣游走，頭腦里竟是心經(jīng)字眼，“三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”

待心經(jīng)從頭腦閃過，楚皓天只感覺丹田早已凝聚一股真氣，頓覺神清氣爽，難道是枯木大師用佛法幫自己恢復(fù)武功？他不敢有絲毫雜念，暗暗運氣，調(diào)息體內(nèi)的真氣運轉(zhuǎn)。

枯木大師須眉皆被強勁之氣激蕩而起，雙目之間，源源不斷地氣流從楚皓天的百會穴灌輸而入，楚皓天只感覺體內(nèi)像汪洋大海，之初，大海之內(nèi)，水落石出，干涸無水，聽著枯木大師的佛法，配合心經(jīng)的滌蕩心靈，頓覺百川入海，體內(nèi)經(jīng)脈之間，便被真氣灌輸而滿，精神抖擻，如沐春風(fēng)。

血手牡丹本就是身懷絕技之人，剛開始還以為枯木大師只是讓楚皓天修習(xí)心經(jīng)，越看就越明白了，原來枯木大師利用佛法疏導(dǎo)楚皓天的經(jīng)脈，并將自己的真氣灌輸入楚皓天的體內(nèi)。

枯木大師能夠這樣通過佛法灌輸真氣，足見他的武功修為之高深難測以及佛法無邊，她只好默默地站在一邊圍觀，楚皓天蒼白的臉色漸漸恢復(fù)了血氣，恢復(fù)了紅潤之色。

楚皓天額頭滲出淺淺汗珠，頭頂升起絲絲熱氣，經(jīng)脈順暢了許多。

枯木大師一聲“阿彌陀佛”，緩緩撤回真氣，稍作調(diào)息，“皓天，今日，老衲借助佛經(jīng)傳與你老衲七成功力，以慰令尊在天之靈。”

楚皓天雙手平放在膝蓋之間，長舒了一口氣，傷勢已然全部恢復(fù)，立即下床，跪拜在地，“多謝大師相救之恩，請受晚輩一拜！”說完，撲通、撲通、撲通磕了幾個響頭。