夜月之眸提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

崇禎四年（1631）十一月，當時任南京禮部右侍郎的錢士升，在奉命祭告鳳陽皇陵后，曾向崇禎上疏匯報鳳陽地區衰敗的景象：鳳陽號稱帝鄉，但一入其境，只見土地多荒，廬舍寥落，一望蕭然。

究其故，是因為鳳陽土地本就貧瘠，在江北屬下下之郡。一遇災荒，百姓紛紛向外逃荒。而走掉的那部分戶口本應承擔的賦役，就須讓留在本地的人承擔。如此惡性循環，自然是戶口越來越少，荒地越來越多。”

錢士升最后要求朝廷對鳳陽予與特殊照顧，減免鳳陽的賦稅。

崇禎在看過奏疏后，只是輕描淡寫地批了一句知道了。正想方設法增加收入的崇禎，不敢開先例，怕各地起而效尤。自然無法接受錢士升建議。

所以，鳳陽局勢便不可避免地要惡化下去了。崇禎七年（1634），鳳陽守軍曾發生兵變，皇陵衛指揮侯定國被亂兵殺死。

到了崇禎八年（1635）正月，鳳陽守備太監楊澤得知農民軍圍壽州后，急令留守朱國相準備迎敵，令風陽知府顏容埴領鄉兵防守。楊澤，聲名不佳，和大多數太監一樣，唯財是貪。

鳳陽商民對他很是不滿，曾訴告于巡按御史吳振纓。吳振纓哪敢得罪楊澤，不敢接受訴告。群情激奮之下，百姓一擁而至太監署，點火焚燒。吳振纓則伺機逃脫。

于是，一些痛恨官吏的百姓便偷偷地赴潁州去接納張一川部。

正月十五日夜，元宵節。鳳陽城中官吏士紳慶祝佳節，火樹銀花，滿城士紳歌舞不斷，至于城里無數嗷嗷欲餓死的窮人，自然不會有人提及。

張一川軍的先頭部隊約三百多人，化裝成商賈、車夫，分批潛入鳳陽城中。到了約定時間，城中火光四起，喊殺聲處處，百姓狂奔，一片混亂。張軍乘亂占城，張獻忠，高迎祥大軍隨后而至。

當時鳳陽本無城墻，無險可守。城中雖有數千兵馬，但在此情況下，根本無法組織有效抵抗。留守朱國相、指揮袁瑞征倉促應戰，其部多死于敵手，朱袁二人亦戰死。

掃地王張一川殺入府署，抓到了身穿囚衣混跡于囚犯中的知府顏容瑄，用棍子把他活活打殺堂下。推官戴文英等六位文官，四十一位武官，也被處死。士民被殺者多達數萬人。

張高部將明太祖朱元璋父母皇陵糟蹋得面目全非。放火燒掉了皇陵、享殿以及陵區內的三十萬棵蟠松，殺掉了守陵太監六十余人，關押在陵區高墻內的罪宗(即犯罪的宗室人員)百余人被放跑。

又放火焚燒城中的公私邸舍二萬余間。龍興寺也被點著了大火。一時間，鳳陽城內外火光沖天，光照百里之外。

農民軍公開打出“古元真龍皇帝”的旗號，在鳳陽地區恣意虜掠三天三夜，大口吃肉，大碗喝酒，過了幾天舒心日子，慶祝這前所未有的勝利。

據傳農民軍曾在鳳陽神祠中占枚問神，得下簽。一怒之下，剖神像，拔營而去。

在分兵撤退時，還有一個小插曲。李自成曾向張獻忠索要皇陵中那些善拉會吹的小太監，張獻忠舍不得給。李自成一怒之下，便與張獻忠分開。

鳳陽失陷，消息至北京，朝野上下一片驚慌嘩然。

兵部尚書張鳳翼接到敗報失色，站立不住，暈倒在地!

二月初，崇禎接到中都淪陷、皇陵被焚的消息后，悲痛欲絕。當天本要開講經筵（注2），他特傳旨免行。自己素服避殿，親赴太廟祭告祖宗之靈，并命百官修省。

鳳陽之變在崇禎心中留下了難以撫平的創傷。在默默承受著朝廷上下各種有形或無形的壓力之際，不得不面對列祖列宗，反省自己即位以來的種種舉措。不過，他更希望他的軍隊能在短期內剿滅農民軍，報此血海深仇。

新一輪部署下，先作了人事上的調動。

鳳陽被焚，必須要有人負責。漕運御史、鳳陽巡撫楊一鵬在劫難逃，被斬首棄市。

與楊一鵬一起被迫究的，有鳳陽巡按吳振纓。他被逮下獄，最后充軍戍邊。

至于貪財的守陵太監楊澤則先畏罪自殺了。

楊一鵬被逮后，由朱大典總督漕運，巡撫鳳陽，協同洪承疇圍剿農民軍。又調動精銳的遼東兵三千，由總兵祖寬率領，開赴前線。急令洪承疇加緊圍剿工作。

注1本卷史料取自計六奇《明記北略》卷十一，由于這次事件才使得主角命運有了大的飛躍，所以才詳細說明

注2中國古代皇帝研讀經史而舉行的御前講席。宋代制度：每年二月至五月，八月至冬至，每逢單日舉行經筵，由講官輪流入侍講讀，名曰春講、秋講。明、清兩代基本沿用其制。舉行經筵主要有兩個方面：一是“味道研經”，探究經書中的微言大義；一是“以古證今”，亦即以史為鑒，吸取封建統治經驗教訓。經筵例不由閣臣兼之。清順治九年（1652）后始以大學士知經筵事，以尚書、左都御史、通政史、大理卿、學士侍班、翰林等二人侍講。經筵設御桌、講官案。清代皇帝在文華殿行經筵儀，先講《四書》、《五經》，然后由皇帝宣示滿、漢文御論，各官聽講。事畢，由各官行禮，于文淵閣賜茶。