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經歷了狂歡之后的長安，恢復了以往的平靜。天『籟小說Ｗｗ』Ｗ．『⒉

長安百姓該干嘛就干嘛，只是閑暇之余，多了幾件事，可以做談資。

而酒樓茶肆里的說書先生，也把這場大戰，編成了故事，甚至忠武將軍朱大光，也被渲染成了一代名將，流芳千古。勾欄瓦肆里面，也一改奢靡之風，變得鐵馬金戈起來。編排的戲劇，也大多和戰陣有關。

漢人其實很尚武的，不然也不會從黃河長江流域，展成現在這個版圖了。只不過統治者居安而不思危，害怕這種尚武精神，會推翻了統治，所以對這種尚武的精神進行了閹割。尤以大順為甚，漢時的文人，可謂文武雙全；而此刻的大順文人，大多為手無縛雞之力的書生。

這種病態美，居然成了審美標準，可謂是時過境遷。

但現在不同了，越來越多的讀書人意識到，文人不懂武，是一件很危險的事。

于是，各類武館，如同雨后春筍一樣，紛紛冒了出來。在長安城里，估計就有不下上百家了。各類武術流派也紛繁得亂人眼目，什么地堂刀、國手、太祖長拳、少林拳、上清功……極具特色，而且武館收的徒弟，大多是些文人。

此時的風尚也為之一變，要是文人不手執折扇，腰挎寶劍，身著儒袍，那都不算是文人。

手無縛雞之力的文人，已經不受待見了。

其實這也和社會變遷有關，先前大順的窮苦百姓，甚至連飯都吃不飽，怎么練武？現在不同了，有了江南這個大糧倉，還有大運河、直道、馳道、官道、驛道等途徑運送糧食，江南的糧食，行銷大江南北。不僅糧價合理，百姓一個個都能吃飽，連家禽家畜都多了起來，再不濟也能買得起蛋類吃。

都說窮文富武，學文不耗氣力，所以是“窮文”。可練武是很耗氣力的，不吃飽飯根本練不出個子丑寅卯來。先前大順的窮酸文人連飯都吃不上，哪里有閑錢去學武？

現在不同了，整個大順都充滿了機遇，只要你肯賣力，賣知識，就能吃得飽飯。

吃飽了飯的百姓，尋思著要找點事做。似乎學武，就成了順理成章的選擇。

當然，這也苦了各地的衙門，滋事打架的刑事案件與日俱增，讓各地縣官叫苦不迭。不過百姓打架也有克制的，最多是赤手空拳，真正打死人很少見。畢竟《大順律》已經深入人心，殺人償命，欠債還錢的理念早已被百姓熟知。犯不著為一件事，搭上兩條人命，是不是？

刑部尚書蘇軾有感于此，上奏6承啟，通過了一項律法，但凡有打架之事生，動手雙方要罰兩貫錢，當事人鞭笞二十。

這個刑法條文一出，類似的案件就少很多了。

有錢人是不在乎那兩貫錢，可鞭笞二十，那就是大問題了。

衙門打板子的人，可是專門“練過”的，要是縣官惱你惹事，狠狠打上二十板子的話，恐怕要筋斷骨折，內臟皆損。日后別說練武了，就是站立起來都成問題！

有感于此，民風為之一清。

雖說不能杜絕滋事尋仇，但打架動刀子的事畢竟少了很多。

時間又過了一個多月，在長安百姓都不知情的情況下，有十余人被禁軍押送著，自驛道一直到了上林苑。

“這里是……？”