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第二節(jié) 倉(cāng)儲(chǔ)漕運(yùn)糴糶

錢(qián)幣之用愈微，則實(shí)物之儲(chǔ)愈富，故古代倉(cāng)廩，恒較后世為充實(shí)。晉承喪亂之后，然趙王倫篡逆，三王起義，兵久屯不散，京師倉(cāng)廩空虛，陳敏建議，謂南方米谷，皆積數(shù)十年，將欲腐敗，而不漕運(yùn)以濟(jì)中州，非所以救患周急，朝廷從之，轉(zhuǎn)漕頗有成效，可見(jiàn)南方儲(chǔ)谷之多。北方雖云喪亂，而離石大饑，劉淵遷于黎亭，以就邸閣谷，留其大尉劉宏、護(hù)軍馬景守離石，又使其大司農(nóng)卜豫運(yùn)糧以給之，則亦未至全乏也。晉遷江東，《隋書(shū)·食貨志》云：“其倉(cāng)：京都有龍首倉(cāng)，即石頭津倉(cāng)也。臺(tái)城內(nèi)倉(cāng)，南塘倉(cāng)，常平倉(cāng)，東、西大倉(cāng)，東宮所貯，總不過(guò)五十余萬(wàn)。在外有豫章倉(cāng)，釣磯倉(cāng)，錢(qián)唐倉(cāng)，并是大貯備之處。自余州郡、臺(tái)傳，亦各有倉(cāng)。”《晉書(shū)·五行志》：海西公大和中，郗愔為會(huì)稽大守。六月，大旱。災(zāi)火燒數(shù)千家。延及山陰倉(cāng)米數(shù)百萬(wàn)斛。《虞潭傳》：潭轉(zhuǎn)吳國(guó)內(nèi)史。徙會(huì)稽。未幾，復(fù)還吳郡。是時(shí)軍荒之后，（蘇峻亂后。）百姓饑饉，死亡涂地。潭乃表出倉(cāng)米振救。《陶回傳》：回遷吳興大守。時(shí)人饑谷貴，三吳尤甚。詔欲聽(tīng)相粥賣(mài)，以拯一時(shí)之急。回上疏，言不如開(kāi)倉(cāng)廩以振之。乃不待報(bào)，輒便開(kāi)倉(cāng)。及割府郡軍資數(shù)萬(wàn)斛米，以救乏絕。由是一境獲全。既而下詔，并敕會(huì)稽、吳郡，依回振恤。二郡賴(lài)之。《王羲之傳》：羲之為會(huì)稽內(nèi)史。時(shí)東土饑荒，羲之輒開(kāi)倉(cāng)振貸。《良吏·鄧攸傳》：攸守吳郡，時(shí)郡中大饑。攸表振貸。未報(bào)，輒開(kāi)倉(cāng)救之。《外戚·王蘊(yùn)傳》蘊(yùn)補(bǔ)吳興大守。屬郡荒人饑，輒開(kāi)倉(cāng)贍恤。賴(lài)蘊(yùn)全者十七八。此等事，具見(jiàn)地方貯備之豐。三吳固富庶之區(qū)，在輦轂之下，然桓玄乘殷仲堪振恤饑者，倉(cāng)廩空竭而伐之；又《王長(zhǎng)文傳》言：大康中，蜀土荒饉，開(kāi)倉(cāng)振貸，長(zhǎng)文居貧貸多，后無(wú)以?xún)敚たh切責(zé)，送長(zhǎng)文到州，刺史徐幹舍之，長(zhǎng)文不謝而去；則偏遠(yuǎn)之區(qū)，振貸亦未遂成為具文也。拓跋燾之南侵也，江夏王義恭次彭城，眾力雖多，而軍食不足。沈慶之、何勖，咸欲棄城逆奔。以張暢言而止。事見(jiàn)第八章第七節(jié)。《宋書(shū)·暢傳》載暢之言曰：“今軍倉(cāng)雖寡，朝夕猶未窘罄。量其欲盡，臨時(shí)更為便宜。豈有舍萬(wàn)安之術(shù)，而就危亡之道？”則其時(shí)倉(cāng)谷實(shí)未大乏，慶之等自怯懦耳。《傳》又云：時(shí)大祖遣。徐爰乘驛至彭城，取米谷定最。爰既去，城內(nèi)遣騎送之。燾聞知，即遣數(shù)百騎急追。爰已過(guò)淮，僅得免。初爰去，城內(nèi)聞虜遣追，慮爰見(jiàn)禽，失米最，虜知城內(nèi)食少。義恭憂(yōu)懼無(wú)計(jì)，猶欲奔走。會(huì)虜大眾至，乃不果。則當(dāng)時(shí)城內(nèi)之人，視其糧儲(chǔ)，實(shí)已岌岌，然彭城初未奔潰。《梁書(shū)·庾域傳》：長(zhǎng)沙宣武王為梁州，以為錄事參軍，帶華陽(yáng)大守。時(shí)魏軍攻圍南鄭。州有空倉(cāng)數(shù)十所；域封題，指示將士云：“此中粟皆滿(mǎn)，足支二年，但努力堅(jiān)守。”眾心以安。是當(dāng)時(shí)梁州，粟亦空乏。然蕭懿堅(jiān)守六十余日，未曾失陷。（見(jiàn)第十一章第三節(jié)。）則雖空乏，亦未至于絕無(wú)。故能以空言安眾心也。《宋書(shū)·沈慶之傳》：南新郡蠻帥田彥生反叛，攻圍郡城。慶之遣柳元景赴之。未至，郡已被破。焚燒城內(nèi)倉(cāng)儲(chǔ)及廨舍蕩盡。是凡有兵備之處，倉(cāng)谷皆略有存儲(chǔ)。《隋書(shū)·食貨志》言：南朝自侯景之亂，國(guó)用常褊。京官文武，月別惟得廩食，多遙帶一郡縣官而取其祿秩。此與《晉書(shū)·會(huì)稽王道子傳》言其時(shí)軍旅洊興，國(guó)用虛竭，自司徒以下，日廩七升之事，可以參觀。（見(jiàn)第十九章第一節(jié)。）各種給賜皆絕，而米廩猶存，可見(jiàn)其倉(cāng)儲(chǔ)實(shí)較后世為充實(shí)。若在后世，則即財(cái)政寬裕之時(shí)，京官亦不能皆給米栗也。

《魏書(shū)·韓麒麟傳》：大和十一年，京都大饑，麒麟表陳時(shí)務(wù)曰：“往年校比戶(hù)貫，租賦輕少。臣所統(tǒng)齊州，租粟才可給俸，略無(wú)入倉(cāng)。雖于民為利，而不可長(zhǎng)久。脫有戎役，或遭天災(zāi)，恐供給之方，無(wú)所取濟(jì)。可減絹布，增益谷租。年豐多積，歲儉出振。所謂私民之谷，寄積于官。官有宿積，則民無(wú)荒年矣。”又《李彪傳》：彪上封事七條，其三曰：“頃年山東饑，去歲京師儉。內(nèi)外人庶，出入就豐。既廢營(yíng)產(chǎn)，疲而乃達(dá)。若先多積谷，安而給之，豈有驅(qū)督老弱，糊口千里之外？臣以為宜析州郡常調(diào)九分之二，京都度支歲用之余，各立官司，年豐糴積于倉(cāng)，時(shí)儉則加私之二，糶之于人。如此，民必力田以買(mǎi)官絹，又務(wù)貯財(cái)以取官粟。年登則常積，歲兇則直給。又別立農(nóng)官，取州郡戶(hù)十分之一為屯人。相水陸之宜，料頃畝之?dāng)?shù)。以臧贖雜物余財(cái)，市牛科給，令其肆力。一夫之田，歲責(zé)六十斛。蠲其正課，并征戍雜役。行此二事，數(shù)年之中，則谷積而人足，雖災(zāi)不為害。”彪之封事，據(jù)《食貨志》，事在大和十二年。《志》謂孝文覽而善之，尋施行焉，自此公私豐贍，雖時(shí)有水旱不為災(zāi)。則魏當(dāng)大和大饑以前，積貯之情形甚惡，自此以后，乃頗有更革。故至宣武延昌元、二、三年，復(fù)遭饑饉，頗能有所振施也。（見(jiàn)《紀(jì)》。）

倉(cāng)儲(chǔ)雖云有備無(wú)患，然死藏其谷，不能生利，亦非計(jì)之得者。得輕重?cái)可⒅庹撸绯Ｆ健９蕷v代論者，多主行之也。《晉書(shū)·武帝紀(jì)》：咸寧三年九月，起大倉(cāng)于城東，常平倉(cāng)于東、西市。《杜預(yù)傳》謂預(yù)拜度支尚書(shū)，乃奏興常平倉(cāng)，五十余條，皆納焉，蓋即此時(shí)事。《劉頌傳》：頌上疏言：“倉(cāng)廩欲實(shí)，實(shí)在利農(nóng)，利農(nóng)在平糴。平糴已有成制，其未備者，可就周足。”所謂成制，蓋亦常平之類(lèi)也。《宋書(shū)·沈曇慶傳》云：時(shí)歲有水旱，曇慶議立常平倉(cāng)，以救民急，大祖納其言而事不行。史臣謂“大明之末，積旱成災(zāi)，口減過(guò)半，若常平之議，興于中年，或不至是”。可見(jiàn)其相需甚殷。然又謂“若籠以平價(jià)，則官苦民優(yōu)，議屈當(dāng)時(shí)，蓋由于此”。蓋主其事者，未能計(jì)及遠(yuǎn)利也。魏立常平倉(cāng)，事在大和二十年，見(jiàn)《紀(jì)》。常平之所患者，谷物之貿(mào)遷已盛，而公家之資本較微，不足以制其輕重。李彪之議，年豐糴積，時(shí)儉出糶，亦即常平之意，而析州郡常調(diào)，分京都度支以為之，資力較雄，此其所以能收公私豐贍之效歟？然則大和以后資儲(chǔ)之充實(shí)，所恃者轉(zhuǎn)不在常平之司矣。北齊河清定令：諸州郡皆別置富人倉(cāng)。初立之日，準(zhǔn)所領(lǐng)中下戶(hù)口數(shù)，得支一年之糧。逐當(dāng)州谷價(jià)賤時(shí)，斟量割當(dāng)年義租充入。谷貴下價(jià)糶之。賤則還用所糶之物，依價(jià)糴貯。周司倉(cāng)，掌辨九谷之物，以量國(guó)用。國(guó)用足，即蓄其余以待兇荒。不足則止余。用足則以粟貸人，春頒之，秋斂之。（皆見(jiàn)《隋書(shū)·食貨志》。）亦皆常平之意也。

《魏書(shū)·釋老志》：沙門(mén)統(tǒng)曇曜奏平齊戶(hù)及諸民，有能歲輸谷六十斛入僧曹者，即為僧祇戶(hù)。粟為僧祇粟。至于儉歲，振給饑民。又請(qǐng)民犯重罪及官奴，以為佛圖戶(hù)，以供諸寺掃灑，歲兼營(yíng)田輸粟。高宗并許之。于是僧祇戶(hù)粟及寺戶(hù)，遍于州鎮(zhèn)矣。又云：世宗永平四年夏，詔曰：“僧祇之粟，本欲濟(jì)施。儉年出貸，豐則收入。山林僧尼，隨以給施。民有窘敝，亦即振之。但主司冒利，規(guī)取贏息。及其征責(zé)，不計(jì)水旱。或償利過(guò)本。或翻改券契。侵蠹貧下，莫知紀(jì)極。細(xì)民嗟毒，歲月滋深。自今已后，不得傳委維那都尉。可令刺史，共加監(jiān)括。尚書(shū)檢諸有僧祇谷之處，州別列其元數(shù)，出入贏息，振給多少，并貸償歲月，見(jiàn)在未收，上臺(tái)錄記。若收利過(guò)本，及翻改初券，依律免之，勿復(fù)征責(zé)。或有私債，轉(zhuǎn)施償僧，即以丐民，不聽(tīng)收檢。后有出貸，先盡貧窮。征責(zé)之科，一準(zhǔn)舊格。富有之家，不聽(tīng)輒貸。脫仍冒濫，依法治罪。”又尚書(shū)令高肇奏言：“謹(jǐn)案故沙門(mén)統(tǒng)曇曜，昔于永明元年，奏涼州軍戶(hù)趙茍子等二百家為僧祇戶(hù)。立課積粟，擬濟(jì)饑年。不限道俗，皆以振施。又依內(nèi)律，僧祇戶(hù)不得別屬一寺。而都維那僧暹、僧頻等，進(jìn)違成旨，退乖?xún)?nèi)法。肆意任情，奏求逼召。致使吁嗟之怨，盈于行道。棄子傷生，自縊溺死，五十余人。遂令此等，行號(hào)巷哭，叫訴無(wú)所。至乃白羽貫耳，列訟宮闕。請(qǐng)聽(tīng)茍子等還鄉(xiāng)課輸。儉乏之年，周給貧寡。若有不虞，以擬邊捍。其暹等違旨、背律、謬奏之愆，請(qǐng)付昭玄，依僧律推處。”詔曰：“暹等可特原之，余如奏。”案《志》載曇曜元奏，本謂儉歲振給饑民；高肇奏辭，亦云不限道俗；而世宗詔謂山林僧尼，隨以給施，民有窘敝，亦即振之，則其振施似以僧尼為主。竭民力以奉僧尼，已為無(wú)理，況又強(qiáng)取民戶(hù)，規(guī)圖贏息，其弊至于不可究詰乎？而僧暹等猶見(jiàn)特原，亦可謂無(wú)政事矣。

世宗詔令出貸先盡貧窮，富有之家，不聽(tīng)輒貸，是當(dāng)時(shí)僧祇之粟，反有貸于富家者也。近世農(nóng)民銀行之興，富家或以微息貸之于行，而加重之以貸于民。主行事者，利富家易于征償；又總貸之于數(shù)富家，而聽(tīng)其轉(zhuǎn)貸貧民則事簡(jiǎn)；富家又或餌以微利；遂樂(lè)貸之于富家，今古之情弊正同也。詔又言或有私債，轉(zhuǎn)施償僧，此又民間放債，征責(zé)不得，而藉僧祇之力，為之索取者，參看第十九章第五節(jié)自明。僧人之舉動(dòng)如此，可謂不法極矣。貨幣用微之世，實(shí)物之儲(chǔ)蓄恒多。凡物皆然，米谷尤甚。故在前世，不惟官家倉(cāng)廩，較后世為充實(shí)，即民間之存谷亦多。《宋書(shū)·孝義·徐耕傳》：元嘉二十一年，大旱，民饑，耕以千斛助官振貸。詣縣陳辭曰：“此郡雖弊，（耕晉陵延陵人。）猶有富室。承陂之家，處處而是，并皆保熟，所失蓋微。陳積之谷，皆有巨萬(wàn)。旱之所弊，實(shí)鐘貧民。溫富之家，各有財(cái)寶。謂此并宜助官，得過(guò)儉月。所損至輕，所濟(jì)甚重。今敢自厲，為勸造之端。”又《自序》言：沈亮轉(zhuǎn)西曹主簿。時(shí)三吳水淹，谷貴民饑。刺史彭城王義康，使立議以救民急。亮議以“東土災(zāi)荒，民凋谷踴，富民蓄米，日成其價(jià)。宜班下所在，隱其虛實(shí)。令積蓄之家，聽(tīng)留一年儲(chǔ)，余皆勸使糶貨，為制平價(jià)。此所謂常道行于百世，權(quán)宜用于一時(shí)也”。此皆凡民雖饑，富家自有藏粟之證。齊竟陵王子良為丹陽(yáng)尹，開(kāi)私倉(cāng)以振屬縣貧人。劉懷珍族弟善明，元嘉末，青州饑荒，人相食，善明家有積粟，躬食粥，開(kāi)倉(cāng)以救鄉(xiāng)里，多獲全濟(jì)，百姓呼其家田為贖命田。可見(jiàn)富貴之家，倉(cāng)儲(chǔ)亦自充足。此等人若能如徐耕之助官振貸，盧叔武之聽(tīng)民賒借，（見(jiàn)第十九章第五節(jié)。）自為最善。然能如是者卒少，而剝削貧民者實(shí)多。《魏書(shū)·世宗紀(jì)》：延昌元年五月，詔天下有粟之家，供年之外，悉貸饑民。《周書(shū)·武帝紀(jì)》：建德三年正月，詔以往歲年谷不登，民多乏絕。令公私、道俗，凡有積貯粟麥者，皆準(zhǔn)口聽(tīng)留，以外盡糶。此即沈亮之議，以理論，雖無(wú)可訾，然行之恐不易也。《北齊書(shū)·循吏傳》：蘇瓊為南清河大守。天保中，郡界大水。瓊普集郡中有粟之家，自從貸粟，給付饑者。此亦賢智之過(guò)，不能常行、遍行。無(wú)已，則仍惟有乞靈于通糶。故饑荒之歲，商販最宜使之流通。宋孝武帝大明八年正月，詔東境去歲不稔，遠(yuǎn)近販粥米粟者，可停道中雜稅，其以仗自防者悉勿禁，即以此也。然遏糶者亦殊多。《南史·崔祖思傳》：青州刺史張沖啟：淮北頻歲不熟，今秋始稔。此境鄰接戎寇，彌須沃實(shí)。乞權(quán)斷谷過(guò)淮南。南徐、兗、豫、司諸州，又各私斷谷米，不聽(tīng)出境。自是江北荒儉，有流亡之弊。元祖（祖思叔父景真之子。）乃上書(shū)，謂宜豐儉均之。即其一事也。夫遏糶非徒有害于鄰境也，在本境亦為谷賤傷農(nóng)。平時(shí)行之猶不可，況頻歲不熟之后，饑疲之民，亟待振起之際乎？于此而遏其流通，亦可謂不達(dá)于政矣。

張沖言青州鄰接戎寇，彌須沃實(shí)，是也，然亦有宜慎者。兵戈之際，往往民食不足，而兵家之蓄有余。《晉書(shū)·石勒載記》：勒將圖王浚，引其舍人王子春?jiǎn)栔Ｗ哟涸唬骸坝闹葑匀q大水，人不粒食，浚積粟百萬(wàn)，不能贍恤，此亡期之至也。”《浚傳》：勒既執(zhí)浚，責(zé)以百姓餒乏，積粟五十萬(wàn)斛而不振給。則浚當(dāng)時(shí)藏粟實(shí)多。然究何益哉？《劉聰載記》：劉曜攻郭默于懷城，收其米粟八十萬(wàn)斛。《宋書(shū)·索虜傳》：歷城建武府司馬申元吉破碻磝，獲虜?shù)貍}(cāng)四十二所，粟五十余萬(wàn)斛。城內(nèi)居民私儲(chǔ)，又二十萬(wàn)斛。《梁書(shū)·夏侯亶傳》：亶合韋放出兵，降城五十二，獲米二十萬(wàn)石。弟夔出兵，凡獲粟六十萬(wàn)斛。軍中奏報(bào)，固多夸大之辭，然必不能全虛，則緣邊要害之地，儲(chǔ)粟無(wú)不充實(shí)矣。梁武帝以雍州為邊鎮(zhèn)，運(yùn)數(shù)州之粟以實(shí)之。（見(jiàn)《南史·南平王偉傳》。）后周之世，以澧州糧儲(chǔ)乏少，每令荊州遞送。（《周書(shū)·郭彥傳》。）《周書(shū)·王羆傳》：羆鎮(zhèn)華州，時(shí)關(guān)中大饑，征稅民間谷食，以供軍費(fèi)，或隱匿者，令遞相告，多被榜棰，以是人有逃散。蓋其取之之虐如此。然究何益哉？元嘉二十七年之役，《宋書(shū)·臧質(zhì)傳》謂虜初南出，后無(wú)資糧，惟以百姓為命。及過(guò)淮，食平越、石鱉二屯谷。至是，鈔掠無(wú)所，人馬饑?yán)В勴祉粲蟹e粟，欲以為歸路之資，故悉力以攻之。《魏書(shū)·盧玄傳》：玄孫淵，曹虎遣使請(qǐng)降，高祖使督前鋒諸軍，徑赴樊、鄧。及知虎降之詐，詔淵進(jìn)取南陽(yáng)。淵以兵少糧乏，赭陽(yáng)近葉倉(cāng)，表求先攻之。高祖許焉。《慕容白曜傳》言：白曜之陷肥城，獲粟三十萬(wàn)斛；破垣苗，得栗十余萬(wàn)斛，由是軍糧充足。克東陽(yáng)后，史又最其凡云：獲倉(cāng)粟八十五萬(wàn)斛，米三千斛。邢巒攻破宿豫、淮陽(yáng)二戍，獲米四十余萬(wàn)石。侯景之圍臺(tái)城，亦食石頭常平倉(cāng)。（見(jiàn)第十三章第三節(jié)。）凡此皆赍盜糧而已。即不為敵所因，亦有不能自保者。《晉書(shū)·武帝紀(jì)》：咸寧四年十月，揚(yáng)州刺史應(yīng)綽伐吳皖城，焚谷米百八十萬(wàn)斛。據(jù)《王渾傳》，所焚又有稻苗四千余頃。稻苗固難刈獲，積谷亦未易遷移，然獨(dú)不能自焚之乎？使佛貍南犯之時(shí)，是處堅(jiān)壁清野，其不能守又不能移者，悉行焚蕩；虜馬雖健，能以饑軍縱橫于無(wú)人之地乎？固知焦土為御敵之上策矣。

王羲之（約321—379）曾擔(dān)任會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍，人稱(chēng)“王右軍”、“王會(huì)稽”。其是東晉偉大的書(shū)法家，被后人譽(yù)為“書(shū)圣”，與其子王獻(xiàn)之合稱(chēng)為“二王”。

《晉書(shū)·王羲之傳》：羲之為會(huì)稽內(nèi)史，遺謝安書(shū)曰：“倉(cāng)督監(jiān)耗盜官米，動(dòng)以萬(wàn)計(jì)。吾謂誅翦一人，其后便斷，而時(shí)意不同。近檢校諸縣，無(wú)不皆爾。余姚近十萬(wàn)斛。重?cái)恳再Y奸吏，令國(guó)用空乏，良可嘆也。”《周書(shū)·裴俠傳》：“俠遷民部中大夫。時(shí)有奸吏，主守倉(cāng)儲(chǔ)，積年隱沒(méi)至千萬(wàn)者。及俠在官，厲精發(fā)摘。數(shù)旬之內(nèi)，奸盜略盡。”倉(cāng)儲(chǔ)之難于管理如此，故后世積谷，多改儲(chǔ)銀錢(qián)。其弊則在荒歉之際，無(wú)由易為糧食。社倉(cāng)之制，分谷諸社，令人民自行掌管，善矣，然民或不能自理，而至移之于縣，則其弊亦與官所設(shè)倉(cāng)同。愚謂各地倉(cāng)屋，宜悉由官造。商人之販易米谷者，皆不許自建倉(cāng)屋，而責(zé)其必僦儲(chǔ)于官倉(cāng)。官所造倉(cāng)，易于合式，米谷存儲(chǔ)，難于變壞，其善一也。可度遠(yuǎn)近適中，水陸利便之地造焉，平時(shí)既利轉(zhuǎn)輸，戰(zhàn)時(shí)亦易移徙，其善二也。商人之營(yíng)米業(yè)者，儲(chǔ)谷于官倉(cāng)若干，則官責(zé)其代管官谷若干，凡出陳易新，及嚴(yán)防耗壞之事悉屬焉。此系以國(guó)權(quán)責(zé)成米商，不許辭避。存谷可分定期、不定期二種，一如銀行存款。需用提取，悉按定章。寇至，責(zé)其運(yùn)至后路，費(fèi)由官給。不能運(yùn)者，亦即責(zé)其焚毀。民間亦可存谷與商人，一如存錢(qián)于銀行。如此，官民皆省管理之勞，而度年歲上下，外路來(lái)源多少，以定存谷之多少，悉由熟悉情形之商人為之，其計(jì)畫(huà)必較徒事敷衍之官吏，不習(xí)其事之人民為精。不須存留，即可運(yùn)用。不虞空乏，又免死藏；寇至易于運(yùn)走，否亦不至資敵；一舉而數(shù)善備焉。逮天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶(hù)，此在今后，允宜懲前而毖后者也。

耕九余三之制，昔人侈為美談，然此特小國(guó)寡民，一切悉恃自給之世為然耳，交通便則通工易事之范圍廣，與就一地方而調(diào)其豐歉，自不如合各地方而劑其盈虛矣。夫如是，則轉(zhuǎn)漕必不可免。其利害，亦有宜詳度者。魏顯祖因民貧富，為輸租三等九品之制：千里內(nèi)納粟，千里外納米。上三品戶(hù)入京師，中三品入他州要倉(cāng)，下三品入本州。（《魏書(shū)·食貨志》。）北齊河清三年定令：墾租送臺(tái)，義租納郡。墾租皆依貧富為三梟：上梟輸遠(yuǎn)處，中梟輸次遠(yuǎn)，下梟輸當(dāng)州。倉(cāng)租入臺(tái)者，五百里內(nèi)輸粟，五百里外輸米，入州鎮(zhèn)者輸粟。（《隋書(shū)·食貨志》。）此為經(jīng)常之制。魏孝文大和七年正月，詔青、齊、光、東徐四州之民，戶(hù)運(yùn)倉(cāng)粟二十萬(wàn)石，送瑕丘、瑯邪，復(fù)租算一年，此則臨時(shí)之措置：凡所以均漕轉(zhuǎn)之勞也。然此究不易均平，且其間極易叢弊。《魏書(shū)·李傳》：為大倉(cāng)尚書(shū)，用范檦、陳端等計(jì)，令千里之外，戶(hù)別轉(zhuǎn)運(yùn)，詣倉(cāng)輸之。使所在委滯，停延歲月。百姓競(jìng)以貨賂，各求在前。遠(yuǎn)近大為困弊。此其顯而易見(jiàn)者矣。韓麒麟言絹布之輸，于民為利，蓋以此也。欲救此弊，則宜多置倉(cāng)及于緊要之地置倉(cāng)。齊神武遷鄴之后，于諸州緣河津濟(jì)，皆官倉(cāng)貯積，以擬漕運(yùn)。廢帝乾明中，尚書(shū)左丞蘇珍芝議修石鱉等屯，歲收數(shù)萬(wàn)石，自是淮南軍防，糧廩充足。孝昭皇建中，平州刺史稽曄建議，開(kāi)幽州督亢舊陂，長(zhǎng)城左右營(yíng)屯，歲收稻粟數(shù)十萬(wàn)石，北境得以周贍。又于河內(nèi)置懷義等屯，以給河南之費(fèi)，自是稍止轉(zhuǎn)輸之勞。則其事也。（《隋書(shū)·食貨志》。）然終不易使各地方一皆豐足，而一有荒歉，則窮僻之地，仰轉(zhuǎn)輸以資接濟(jì)，為尤難焉。《北齊書(shū)·李元忠傳》：天平四年，元忠除光州刺史。時(shí)州境災(zāi)儉，人皆菜色。元忠表求振貸，俟秋征收。被報(bào)聽(tīng)用萬(wàn)石。元忠以為萬(wàn)石給人，計(jì)一家不過(guò)升斗而已，徒有虛名，不救其弊。遂出十五萬(wàn)石以振之。夫一光州，薄振即須如是，而論積貯，則東晉京都諸倉(cāng)，總計(jì)不過(guò)五十余萬(wàn)，欲求振給之遍，豈不難哉？故在北方，偏多移民就谷之舉。神瑞二年之困，從崔浩、周澹議，分民詣山東三州。大和十一年之旱，亦詔聽(tīng)民就豐。行者十五六。道路給糧廩。至所在，三長(zhǎng)贍養(yǎng)之。遣使者時(shí)省察焉。（《魏書(shū)·食貨志》。）此豈不重為煩費(fèi)？延昌元年，詔河北民就谷燕、恒二州，又詔饑兵就谷六鎮(zhèn)，則其相違彌遠(yuǎn)矣。相違愈遠(yuǎn)，則其旋反愈難，宜乎李彪之病之也。故欲謀是處之豐足，仍賴(lài)商賈之流通。官家亦有自為買(mǎi)賣(mài)者，是為和糴。魏世韋為荊、郢和糴大使，（見(jiàn)《魏書(shū)·韋閬傳》。）孫紹為徐、兗和糴使，鹿悆?yōu)楹颖蔽逯莺图e大使，特以使臣主其事，視之可謂頗重。齊神武謀遷鄴，運(yùn)諸州和糴粟入鄴城，（《北齊書(shū)·本紀(jì)》。）蓋其所積者實(shí)不少也。遷鄴之后，常調(diào)外逐豐稔之處，折絹糴粟，以充國(guó)儲(chǔ)，（《隋書(shū)·食貨志》。）則行之亦有常典矣。《鹿悆傳》言：元子直出鎮(zhèn)梁州，悆隨之州，州有兵糧和糴，和糴者靡不潤(rùn)屋，悆獨(dú)不取，子直強(qiáng)之，終不從命，則其事亦不能無(wú)弊矣。（漕運(yùn)與第六節(jié)參看。）