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藝術節結束后，余波依然裊裊不絕，不過這些和端木賜都沒什么關系了。●⌒，他的注意力都被墨家吸引去了。

他和墨家的人在一座茶樓里相會，交流了許久，這才知道墨家在秦漢之后雖說沒有消亡，但卻已經淵源不如當年春秋時代的盛況了。他們的注意力都轉向了工匠技術上的革新了，中國古代的四大發明，每一樣的背后都閃爍著他們的身影。

而且不止如此，曲轅犁、紡車、水車等對農業有極大裨益的工具，都是他們發明出來的。然后秉著“兼愛”的精神，他們并沒有以此來牟利，而是悄悄地推行天下，普惠眾生，而自己則事了拂衣去，深藏身與名，沒人知道他們的貢獻。

直到近代以來，他們受到工業文明的沖擊，這才如夢方醒，從原始的發明創造中醒過神來，開始派遣優秀的成員遠赴西方學習先進的科學技術，其中有不少人后來都成為了舉世聞名的大科學家，只是沒人知道他們其實是墨家的人罷了。

比如那位被人稱作“中國鐵路第一人”、修建了京張鐵路的詹天佑，其實就是墨家的弟子，墨家一直都沒有放棄自己惠澤天下的使命。

其實就連名震世界的錢學森也是他們的成員之一，當年錢學森被滯留在美國不得歸，還是墨家的人千辛萬苦地打通了政府的關節，讓政府出面使之可以歸國參加建設。其實這件事端木賜是知道的，因為他當初就在美國。而這件事他也出力甚多，甚至不惜暗中出面與美國官員進行交涉，否則的話錢學森也不會這么容易的就回到故國。

只是當時的端木賜并不知道錢學森是墨家的人罷了，他這么做完全是出于對華夏的一片公心和熱忱，畢竟那是他兩千多年的故國，他也想它好。只是由于某些特殊原因和特殊歷史時期他不能回去出力，但送愿意回去的人去出力他倒是很歡迎的。

如今的墨家已經完全變成了一個科技機構了，雖說仍會研習墨家的經典，但實際上已經不怎么用了。畢竟現在已經是現代社會了。而非當年那個戰火紛飛、翰墨文華的古典社會。墨家的一些思想都現在已經完全不合用了。更何況在現如今的世界背景下，墨家也已經完全失去了主宰國政的可能和權力。

除非哪天世界上的幾個核大國忽然腦袋抽筋，互相發射原子彈，把全世界打成一片廢墟。大家一起回到古典時代，否則的話就絕無可能。實際上就算后者發生了，墨家重新崛起的可能性也不大，畢竟現代觀念已經深入人心。

墨家經過幾十年的研究，其實已經出現了不少成果。其中有很大一部分甚至可以改變現如今的世界起碼在生活方面。只是墨家也有自己的顧忌，害怕身份泄露什么的，所以一直不敢公諸于眾。

現在好了，端木家的人出現了，端木家和墨家同為春秋一脈，千年的交情了，大家還一起干翻過秦王朝，想必是絕對可以信任的。更何況端木家財雄勢大，腦袋夠硬，絕對可以扛得住。把自己的科研成果交給端木家是絕對可以放心的。而端木家也可藉此獲利，大家各取所需，順便造福世界……

而從墨家的口中，端木賜也知道了那些古老學派們的命運，兵家、農家、名家、雜家都消亡了。而陰陽家被并入了道家，大家一起去當了道士，其中一部分東渡日本，成為了東瀛的陰陽師。

而其中縱橫家的命運最讓端木賜扼腕。

縱橫家可謂是最喜歡天下大亂的學派了，只有混亂的世道才有他們的用武之地，否則就只能去鴻臚寺之類的外交部門磨嘴皮子了。在三國結束。天下歸司馬氏的時候，縱橫家再一次發威，趁著“何不食肉糜”的晉惠帝是白癡的機會，成功的挑起了“八王之亂”。把好好的一個天下江山打的支離破碎。

不過后來事情有變，“八王之亂”導致中原元氣大傷，使得周邊的夷狄有機可趁，紛紛掠入中原，殺傷漢民，最終造成了“五胡亂華”的千古慘劇。縱橫家當場引頸自刎者數百人。精華盡失，從此籍籍無名于世。在后來八年戰亂中的一次城破后，被屠戮一絕。