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危月靜默地想了會兒，然后不動聲色地把木簽收進了口袋里。

淺草寺是個神圣的地方，在日本人的心里，這里是全日本神靈最靈驗的寺廟。所以在這里求到的簽，無論好壞，都會得到香客們的鄭重對待。如果是“下下簽”，香客們就會在“繪馬”上消災(zāi)祈福，如果是“上上簽”……就可以多給些香油錢了。

危月得到的毫無疑問就是“上上簽”，不過想必他不會給什么香油錢。只不過這也算是給了些安慰，如果結(jié)果真的不差的話，他也不會吝惜一點錢財，就當是供奉佛祖了。

又經(jīng)過了一道門之后，危月被帶到了偏殿，然后這位僧侶給他奉上一杯茶，說聲“請稍待”之后，就退出去了。

危月跪坐在蒲團上微微欠身致意了一下，等僧侶退出去之后就端起茶喝了起來。這間偏殿很宏偉，四面都有色彩夸張的壁畫，就連穹頂上也有，似乎是佛祖在菩提樹下受牧羊女羊奶供奉的故事。這里的裝陳也十分華麗，就連面前的茶案也是上好的紫檀所制，再看其精致入微的雕工，就知道這必是出自名家手筆。

不過他也沒興趣去看這∵∽，些，因為他在就來過這里無數(shù)次了。在以往的年月里，每當他來這里上香游玩累了之后，就會被知客僧帶到這里休息。所以這些在普通人眼里或許會很驚嘆的景色，對他來說只不過是尋常而已。

危月的茶盞漸漸空了。

“怎么還不來？”危月眉頭一蹙，隨即就明白了，這想必又是宮內(nèi)廳那幫人搞的鬼。他們告訴自己的時間和告訴公主的時間肯定不一樣！估計就是為了體現(xiàn)“皇室威嚴”什么的。只不過用遲到來體現(xiàn)“皇室威嚴”真的好嗎？

危月蹙著眉，把畫著花紋的茶盞放下。

“源君為何皺眉？是淺草寺的清茶不合口味嗎？”一道清脆好聽的聲音從身側(cè)傳來。

危月轉(zhuǎn)頭看去。只見一個穿著白色及地長裙的年輕女孩站在那里，想必是從另一個門進來的。女孩見危月望了過來。于是也拿著小折扇走了過來，在危月面前的茶案跪坐了下來，與危月面對面。

“內(nèi)親王殿下。”危月扶著膝蓋，微微欠身致意。

與中原皇室的習(xí)慣不同，日本皇室公主的封號一般是內(nèi)親王，但和日本的大多數(shù)古禮一樣，這個稱呼也是和中國學(xué)的。如漢武帝劉徹的姑母，也就是漢武帝之皇后陳阿嬌之母館陶長公主，在某些史籍中就被記載為——館陶內(nèi)親王。

日本女性皇嗣最早稱姬命。自第12代天皇景行天皇繼位之後，直至奈良時代為止，這段時間將女性皇嗣改稱為皇女或姬尊。然后在奈良時代，又將男性皇嗣從原本的皇子改稱為親王，而女性皇嗣也與之相應(yīng)的改為內(nèi)親王。

很麻煩也很正式，在一般場合中還是俗稱為“公主”。

危月如今直接稱呼佳子為“內(nèi)親王殿下”，疏遠之意不言自明。

佳子也是冰雪聰明，自然不會聽不出這短短幾個字所代表的雅意。日本和中國一樣，都是高語境的國家。文字與語言的玄妙絕對不是西方國家可以想象的到的。很多時候，想說的話都不用直接點明，就可以達到“曲徑通幽處”的委婉效果。

“源君就這么不想和皇室聯(lián)姻嗎？”佳子把折扇放在茶案上，“這可是不敬啊。”

“殿下誤會了。無論是誰，能和皇室結(jié)姻都是一件天大的幸事，臣又怎能例外？這可是光耀源氏門第的美事啊。”危月平靜地說。“只是臣實在是不愿意和一個不熟悉的人度過余生，這是一場賭博。輸?shù)娜藢⒁簧恍遥y道殿下就不擔心嗎？”

“擔心又能怎樣？難道我們還有反抗的資格和余地嗎？”佳子反問道。“就算這是一場賭博，我們也只能賭下去，因為在這張賭桌上發(fā)牌的荷官是不容拒絕的。”