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端木賜點頭。

然后旁邊有一位老先生問道，“那你覺得是何人所作？能臨摹王獻之的人想來也不會是籍籍無名之輩菜才對。”

端木賜看著這張字帖，思索了一下，“從這張麻紙的紙質來看，這張字帖出現的時間最晚不過唐代，而看旁邊的藏家印章，最早的也不過是唐代詩人白居易，由此可以初步判定此貼出現時間為唐代。更何況此貼如果真為王獻之所親筆，那之后的數百年時間怎么可能沒有藏家題跋印章，只遲遲地便宜了白樂天？”

眾人看了看，又想了想，然后點點頭，算是勉強認可了端木賜的說法。

然后端木賜又說道，“白居易往前的唐代諸帝，唯有太宗皇帝酷愛書法，尤愛書圣，并命人大肆臨摹其書貼，在這段時間理，就算有人順手臨摹了獻之字帖也未可知，然后書貼隨之流落民間，魚目混珠，并且被人當做真跡流傳了下來，這種可能也是有的。”

荀雍問道，“那你說這張書貼應是出自何人之手？”

端木賜道，“就唐代貞觀諸臣臨摹的蘭亭貼來看，彼時有此筆力的不過寥寥數人而已——虞世南、褚遂良、歐陽詢和馮承素，山陰偽貼，不外乎出自這幾人之手罷了，不會再有別人。”

其實端木賜當然知道這張偽貼是出自于誰，畢竟他也算是目睹者。只不過他卻不能這么說，因為他沒有確切的證據，解釋不清楚，所以就所幸的只提供幾個模糊的答案，讓他們自己去思考參考。

荀雍的確仔細思考參考了一下，但他得出的結論卻不足以推翻已有的認知，他搖搖頭，“這不夠！”

不夠的意思是證據不夠，荀雍希望端木賜可以提出更有說服力的證據，而不只是幾個流于表面的猜測之辭。

老先生們也紛紛點頭，他們也覺得這幾點很憑空的猜測不足以支持端木賜的論斷，不足以支持他推翻歷代藏家和半筆齋主人的論斷。

他們的論斷就是這幅字帖就是王獻之的真跡！而不是別人偽作的。

唐睿則是兩眼放光，仿佛又看到了端木賜出丑的希望……

危月卻是喝了一口侍者端上來的茶，信陽的毛尖，入喉的時候暖燙得很舒服。他可是一點都不擔心，身為端木賜密友的他相信端木賜的手段，絕不至于連這點場面都對付不了。

這只是小場面而已。

端木賜想了一下，馮承素和他的關系非常一般，不過點頭之交而已，就算是他的書法其實在端木賜的眼里也并沒有太高的境界，所以也就并沒有收藏有他的筆墨，否則的話就可以拿出來做個對比驗證了。

只不過端木賜雖然沒有馮承素的，但他有王獻之的啊！

而且還是這么的巧......

所以他頓了一下，說，“因為真跡在我這里。”

……

……

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