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那天離開希爾頓酒店后，步瞳熏曾經對阿斯蘭說端木賜是個寫字都想用明代古墨的人，從這一句話的蛛絲馬跡中可以看出，端木賜是個對書法品味要求很高的人。

因為一般人寫字很少對墨質有要求。

端木賜喜歡用古墨不僅是因為眷戀那個時代的原因，同時也是因為舊墨有一種自身的古樸馨香之氣，有一種古樸的色調。而新墨常有怪味，用之時常黏筆，不為書家所喜。而舊墨因年代久遠，膠質自然褪去，所以書寫流暢，墨質醇和。

正和書道大家所用。

其實對于端木賜來說，他在生命最開始的那幾百年里，完全沒有意識到書法什么的，在他看來寫字大概沒有那么多的講究，在他生活的那個時代，諸侯的史官們還會用銅削往竹簡上刻字，哪里會有書法的概念？

直到他來到東晉，遇見了王獻之。

那時候端木賜跟隨著小仙翁葛洪在羅浮山中修道，希冀破獲長生法門，后來下山云游世間，憑借“葛洪弟子”的身份拜謁士族之門，于是結交了王獻之。

當年王獻之見他的第一句話就是，“賜1⊥，之為人有仙氣，神韻清朗，奈何字劣！”

這句話說得很不客氣！

翻譯成現代白話文就是，你長得好看氣質又好舉止之間還有仙氣，可為什么字就寫得這么難看呢？

于是端木賜就開始虛心向獻之求教，期間也曾經得到過“書圣”王羲之的教誨，書道境界大為提升。后來獻之病逝，端木賜為了懷念故友，特意在當年兩人一起游玩過的山中隱居二十年，每日習字三千，然后燒掉祭奠故友。

再后來，隨著歷史長河的不斷前進，他又在不同的時代遇見的不同的書家。

......隋代遇虞世基，唐代遇顏柳張懷，宋代遇蘇米黃蔡......等等。

經歷了這一系列的爭鋒淬煉以及心境轉變之后，端木賜現在的書道境界已經超邁到了何等地步，就連他自己也不知道。

如果按照南朝庾肩吾的《書品》來劃分，自己的書道境界和技藝應該是上上，也就是后人所俗謂的“神品”。

所以如今唐睿想和自己比較書法，端木賜表示對這種層級的比試不是很感興趣。

正如呂布不想和小孩打架，潘安不欲與左思比美。

可是，兵臨城下，好像也沒什么辦法。

端木賜笑道，“既然各位盛情邀請，那在下就卻之不恭了。”

唐睿眉目間陡然爆發出神采，不怕你寫，就怕你不寫！苦心習字十余年的唐睿對于自己在書法方面的造詣還是頗有信心的，老前輩們姑且不說，他還沒有那么狂妄覺得自己贏得過他們。但是在年輕一輩里，唐睿還真有膽氣大喝一聲——舍我其誰！

更何況他根本不相信“從小”在美國“長大”的端木賜會對祖國的傳統藝術有多么的熱忱，在他看來，這小子的普通話能說得這么溜已經是出乎他的意料了，更何況還是書法？

他已經做好嘲諷某人的準備了——

“讓你好面子！”在唐瑞看來，端木賜是舍不得面子才硬著頭皮和他比試的。

既然你好面子，那我就要讓你徹底沒面子！唐睿心中發狠。

……

……

端木賜踱步到書案前，沒有忙著提筆，反而先觀察起“裝備”來。

筆是上好的善璉湖筆，兼具“三義”“四德”之美，端木賜輕輕點頭，“真乃上佳中書君也！”中書君是筆的雅稱。

旁邊的書法界名宿們渾濁的老花眼陡然一亮，有點意思！

然后他又湊近了硯臺去看，觀察其紋理質地，然后輕聲說，“潤色先生是端硯。”潤色先生是硯臺的雅稱。

接著是紙和墨，自然也是上好的“宣紙”和“徽墨”，自不消多說，端木賜微微點頭，“有此四寶者，猶勝名將之有良馬也！”

“年輕人有見識！”有老者贊嘆道。

看此人品評四寶的架勢就知道，此人在書道方面絕對是個頗有造詣的能手，就是不知道筆下功夫怎么樣，是不是中看不中用。

但是他們已經收起了輕慢的心態，開始有些期待起來。

唐睿卻是在一旁強自不屑，心說，“故弄玄虛！”