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事起鎮(zhèn)元子。

鎮(zhèn)元子只是個農(nóng)民，哪怕種的是人參果樹，他也是農(nóng)民。

人得吃飯，不吃飯就得餓死，神仙也是如此，只不過神仙吃的飯和我們不一樣，不過也是地里種出來的。我們已知的有兩種，一種叫蟠桃，一種叫人參果。

蟠桃在天庭的蟠桃園，而人參果樹在農(nóng)民鎮(zhèn)元子的五莊觀。

農(nóng)民，是不能有武裝的，有武裝就沒辦法征地了。

蟠桃由天庭管理，在冊眾神當(dāng)然優(yōu)先享用，留給散仙的要么是爛的，要么是青澀的。這幫神仙餓啊，于是把目光投向了人參果樹，大家多施肥，多澆水，買賣力氣，果樹能多結(jié)點果子，咱也能跟著吃頓飽飯。眾人拾柴火焰高，人參果樹高產(chǎn)了。年年結(jié)果，完全可以和蟠桃媲美，甚至猶有過之。

不過，后來經(jīng)過天庭的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人參果樹之所以高產(chǎn)，是因為他們用活人當(dāng)養(yǎng)料，這是不折不扣的妖術(shù)邪法，而經(jīng)過邪法炮制過的人參果樹，已經(jīng)成妖，所以天庭以雷霆手段，果斷出擊，驅(qū)散了散仙，將人參果樹，連根掘倒。

當(dāng)然，這是天庭單方面的說辭。而在長生大帝的嘴里說出來，又是另一番味道。

“鎮(zhèn)元子是堪比三清的修為，而聚集在五莊觀的散仙也不在少數(shù)，不過和天庭相比，終究是螳臂當(dāng)車，元始天尊親自出手，打傷了鎮(zhèn)元子，他本來有機會負傷逃走的，只是卻死守著果樹，不肯離開，到最后，以他為首的七十二名散仙，盡皆戰(zhàn)死。”長生大帝唏噓道。

“那人參果樹高產(chǎn)，真的是因為用活人當(dāng)養(yǎng)料嗎？”

長生大帝冷哼一聲，“天界，哪來的活人？”

故事聽完了，只是不知道這個故事和墨兒有什么關(guān)系。或者說，長生為什么要講這個故事。

“鎮(zhèn)元子彌留之際，我問他，你堪比三清的頂級修為，已然和天地同壽了，為何還要執(zhí)著于這棵果樹？你道他是如何回答的？”長生大帝喃喃道：“他說，只是為了讓天界，多一個選擇而已。”

如果蟠桃不好吃，至少還可以選擇人參果，就是這么簡單。

讓人可以自主選擇，吃蟠桃還是吃人參果，只是一個自主選擇的權(quán)利，搭上了鎮(zhèn)元子和那么多人的性命。

值得嗎？

劉關(guān)張呆呆看著眼前的長生大帝，他知道，這個故事并沒有結(jié)束。

“人參果樹死了，留下了一枚果樹精魄，我搶先一步，吞下這枚精魄，元始天尊以為我是要提升修為，倒也沒有在意，其實不是這樣的。”長生大帝得意的笑笑，“之后不久，我投胎下界時，選了女胎，就是今日的舒夢雪，而那枚果樹精魄，被我生了下來，就是墨兒。”

墨兒竟然是人參果樹的精魄所化？

劉關(guān)張看了啟帆一眼，終于明白為什么玉帝要讓他殺墨兒了，因為墨兒就是人參果樹！只有殺死墨兒，天庭的蟠桃才能夠壟斷市場！