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迎賓客棧’就在武館的左側，距離一箭之地。在客棧樓上，隱約可聽到武館練功的吆喝聲。‘水火拳會館’與‘迎賓客棧’是同一條平線上，官道都是從門前通過。

武館大門上miàn的橫扁刻著：‘水火拳會館’五個醒目大字。練功的主要場所在背后，山腳下一大塊草坪，這兒地勢寬敞，空氣清新，環境吵鬧聲互不干擾。武館掌門是一位英俊瀟sǎ的白衣少年，常cháng拄著拐杖，頭上戴著薄絲帽，給人第一感覺是文弱書生、或客商模yàng。從他身上絲毫看不出有驚人的武功絕技。練功場所分出三個層次：初級、中級、高級。

武館招牌掛出后，引來四面八方的學員。‘水火拳’派一下轟動起來，半年后竟然從幾十名學員增到五百多，聲威之浩大。氣勢之磅礴，能體現出中國健兒的本色。

五龍鎮必然是官方要道，三山五岳、東方西邊、高山平原，的過路客商，無不從這里經過，現在的‘水火拳會館’和‘迎賓客棧’、在五龍鎮來說就是兩顆明珠。有練功習武的來‘水火拳會館’；吃喝住宿的就進‘迎賓客棧’。為何‘水火拳會館’與‘迎賓客棧’不約而同，都占據在五龍鎮的要道上呢？

陳小虎將雄龍山的武館搬遷到五龍鎮上。他有他的目的，將武館設立在要道之處，一能方biàn更多愛好武術的人學武。除此將水火拳發揚光大而外，還有以練武強身、強國、這個概念出發。當然還有另一件事，不提大家都清楚。

朝廷腐敗，國家危機。外國洋人住進中國。就像一條條毒蟲在啃咬一顆巨樹，這顆巨樹即將成為空殼。陳小虎他向所有學員宣告，以武術的精神，激發愛國為民；宣揚各民族團結起來，使中國變得強大起來。希望滿清政府改biàn觀點，再不要以民族的不同、和階級的不同，采取暴力鎮壓手段。這樣更能使天xià大亂、人心惶惶。還有一個主要問題，朝廷應該清除張幫這樣唯恐天xià不亂、禍國殃民的歹心賊臣。

張幫生為朝廷大將軍。國家重臣，并沒有保全老百姓一方平安。反而還濫殺無辜，禍害貧民百姓，純屬國家民族的亂臣賊子。陳小虎專在這兒恭候張幫路過，迎頭痛擊這個殺人魔，要他知道自己氣數已盡。

‘迎賓客棧’的龍四方和‘水火拳’派的陳小虎，他們的身份都很特別。神秘人物龍四方，也算得上是武學大師。水火拳門派就在他身邊，卻從不去串串門。應該說龍四方對‘水火拳’派并不陌生。

就是陳小虎邀人吃飯，也是以客商的身份，一點沒顯露自己是有功夫的人物，更沒有以一代掌門自居。

傳說中，‘水火拳’掌門人才十八九歲，武功當今罕見。對龍四方來說，的確只當是傳聞，認為都是虛偽的。這等年齡是不可能有，傳聞那么高深的功夫。他用不著去打聽是真是假。

龍四方認為，五龍鎮這點彈丸之地，越來越復雜化了。他最注yì的是，必須對自己的身份保密，還認為五龍鎮上，忽然冒出一家武館，還打著‘水火拳’派的名號，其間必有特別的隱情，和冒充神奇的水火拳，騙取學員弟子們的學費。

龍四方比誰都清楚，雄龍山‘水火拳’掌門人陳貴山，在十八年前他夫婦二人就死于四方客棧，緊接著‘水火拳’派武館，就被官府查封。所有的弟子們恐受牽連，隨之拆散消失。今天竟然有人重振武館，打著‘水火拳’派的旗號。不知此人是不知天高地厚、還是無知膽大，或者是來頭不小的人。看來劉五與小虎行事非常慎密，其中隱情就是龍四方也不詳知。這之間，明暗難辨，都是利用了‘水火拳’陰陽的關xì來掩蓋是非，虛實真假捉摸不定。

陳貴山是雄龍山‘水火拳’派掌門人，張幫知道是自己巡查軍，將其夫婦害死于四方客棧。如果張將軍現在帶著巡查軍，只要從五龍鎮經過，首先就發現‘水火拳’會館，在那一瞬間必然會觸目驚心，待他還沒有醒過神來時，給以出其不備的攻勢，那樣定能成功得手。

‘水火拳’派開設在五龍鎮上，除了授徒而外，還有什么目的？龍四方似是而非；‘迎賓客棧’開設在五龍鎮，除了做生意而外，另還有什么目的？陳小虎也一點都不知道。目前對于龍四方來說，別人是別人的事，自己是自己的事，別人是怎么一回事，不需要自己去了解。他不明白的是，自己十多年的心血、十多年的精心策劃、是否會帶來多大影響，到那會他一定十分著急。盡管龍四方神通廣大，萬萬料不到‘水火拳’的主人也與自己一樣，都是在此等待仇人到來。

如今‘水火拳會館’上至開平縣、下至洲縣無處不知。雖然招來很多學員為徒，但也引來許多麻煩事，其他武林大派、社會幫派、江湖人士、及武術館，很多是借口說互相交流功夫，實際上是很不服氣，來探虛實、來挑戰‘水火拳’功夫。

因‘水火拳’這個名稱一出，很多都是耳目一新，有的武林人士、的確是以交流武術而來，言行都很謙虛；還有人認為中國這么多的武林大派，從沒聽說有‘水火拳’派。并且學員日益增多。

有以前練過武術的、有的是正在武館學習的，他們立即辭掉后，專門轉到‘水火拳’派來，都聽說‘水火拳’并不是勞命傷身的苦練。主要是以輕、柔、讓、躲、退、拆、松、閃、避至陰至柔為宗旨；不與其它拳種，以強、硬、攻、進、追等至剛至陽為主要，學者要有一種勢氣凌人、十足霸氣，看上去有兇狠的表現。

然而，到了‘水火拳’會館一看，有的學員就后悔了，看到拳館設施簡單，幾乎都沒有人學練兵刃器械，而都是懶洋洋、慢騰騰的動作。其余覺得怪異的是：有幾十處火盆，幾十口大水缸。沒有沙包、木人樁、更沒有十八般bīngqì，怎樣練好武功呢？不過有的學員還是先報名，進入到‘水火拳’派，這種人是一顆紅心兩個打算，在此待一段時間看一看，有價值、有真正傳說那么神的功夫，就在此學習，如果是虛傳，再退出也無妨。

面對這種情況，有的武林人士還嘲xiào地說：“是誰不知天高地厚，開武館授徒已是有真本事了，竟然還敢開宗立派。”那些人用輕蔑的眼光鄙視，甚至還流言穢語。在這種場合下，原先的‘水火拳’弟子們，裝著視而不見，聞而不曉，絕不與來者發生口角之爭，和拳腳上的沖突，這是‘水火拳’派的門規、和起碼的武德修養。

總之，來贊揚的人很多，貶低‘水火拳’的也不少。但是，近段時間，無論是武林大派、還是武術小館來的人，都沒看到掌門人長的啥模yàng。陳小虎當然不會輕易出現在公眾場所，他常對本門弟子說：“‘水火拳’不只是武功、而主要是一種修為，胸存自然萬物。”陳小虎一直強調，武術是一種精神，是人一生的修養，自己能達到今天這樣的境界，就是以這樣的概念來要求自己的。

練功習武之人，以強壯身體為主，若是一個國家的人民，都有健壯的體格、和靜修內功的涵養，真正投入到修身養性的境界，將會事事平衡、團結一致、和平相處，就不會存在人壓迫人、人剝削人的現象。人們就沒有這么多的疾苦和恐慌，天xià就會變得安寧，人人都過著平靜舒適的生活。這些都是探討水火拳的理念。陳小虎認為，他的武功能到達現在的境界，在練習時，無論是內功、或者技擊，都是平衡的心態完成的，否則不可能練到至高境界，因為開創水火拳，就是以陰陽平衡進行探研而成。

前面已提到在南壩鎮，也有一家很有名的武館，名為‘峨眉武館’，館主趙丕文四十多歲，人人稱他為趙大師。他自幼愛好武術，勤學苦練，加上資zhì尚佳、體形出眾，全身肌肉隆起，人稱‘閃電鐵拳’，以速度快、爆發力強為優勢。練就一身至剛至陽的硬功，頭頂倒立鋼錐，雙手各二指能支撐自身體重、而能旋轉一周，赤掌拍打鐵釘入木，喉刺長槍鋼筋。之前在上下幾個鄉鎮、及開平縣、和洲縣一帶少逢對shǒu。但他的功夫屬陽剛之勁，只適應青少年可練，兒童及年老體弱者不宜練此功。

因趙館主都是一身硬功，練這種功夫必須要體格健壯，而且青年人是最佳人選，無論是修liàn自身抗打、或練習攻擊，都是以剛猛強硬為主，所以學這樣的武術，需要身體條件，學員自然就少了。不過這些年，他對張幫軍的所作所為恨之入骨，特別在周家壩打死打傷農夫，使他懷恨在心。(未完待續。)

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