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“政”主要指國家的權(quán)力、制度、秩序和法令；“治”則主要指管理人民和教化人民，也指實現(xiàn)安定的狀態(tài)等。

中文里現(xiàn)代的“政治”一詞，來自于日本人翻譯西方語言時用漢字創(chuàng)造的相同的“政治”一詞。

當英文的從日本傳入中國時，人們在漢語中找不到與之相對應(yīng)的詞。

孫中山認為應(yīng)該使用“政治”來對譯，認為“政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事，就是政治。”他的這一說法在當時的中國非常具有影響力。

然而在這個世界里，政治永遠是一個虛偽的東西。

政客永遠沒有原則，沒有立場，沒有信仰，只有自己。真理、正義、理想對于他們來說不過是幌子。只要對自己有利，他們會“今天談財政，明日談?wù)障啵筇煺劷煌ǎ詈笥趾鋈荒钇鸱饋怼！埃ㄕZ出魯迅《集外集拾遺·今春的兩種感想》）

政客們往往能夠描繪出一個極為完美的世界讓人們?yōu)橹畠A倒，然后就會一步一步的將你引入無底深淵。

“違心“是政客的口頭禪，也是識別他們的重要標志。

其實他們追求的目標始終如一，就是如何將利益給最大化，何曾“違心“？

而現(xiàn)在的王賓正在努力成為一個合格的政治家。

兩人在進過一番的交流之后，便沒在客套多少，直接進入了主題

“王將軍，這一次我率隊將會奔赴蒙古和奉天的一些地方，希望將軍能夠給予后勤上了一些幫助。”

佐藤一郎之所以直接對王賓說出了這句話，是因為之前已經(jīng)知道國內(nèi)和袁世凱達成了一些協(xié)議，可以讓自己在關(guān)外得到一些便利，況且自己的手下還有不少北洋體系的現(xiàn)役軍官和學員。

為此袁世凱在之前早就給王賓發(fā)了一封電報，要求王賓配合日本人的行動，提供后勤上的幫助。

王賓說道：“這個自然是沒有問題的，相關(guān)的后勤補給本官會吩咐下去的，貴方不必擔心這些。”

佐藤一郎在聽了王賓的話后，露出了滿意的神色，這一次前去刺探情報和繪制地圖，為了減少俄國人的關(guān)注，自己特地的帶上了北洋體系內(nèi)的軍官，畢竟俄國人是不希望再把清廷卷入這場戰(zhàn)爭，所以對于這支隊伍的關(guān)注度會減少許多的。

王賓對于后勤上的幫助并沒有太大的感觸，自己的第五鎮(zhèn)并不裝備日械，但是手下的剿匪支隊在剿匪當中還是繳獲了不少的日本步槍，加來三四百支還是有的，子彈的話還是有一些的，所以對于給佐藤一郎提供日式的步槍問題并不大。

王賓本著公事公辦的態(tài)度，自然是服從了袁世凱的命令，并沒有給佐藤一郎太大的為難，而是極為爽快的答應(yīng)了佐藤一郎的要求，而佐藤一郎也并沒有無償?shù)囊笸踬e來辦這件事，很快的就從自己的懷中掏出了一張五千英鎊的匯豐銀行的支票，權(quán)當是對這次后勤補給的酬勞。

王賓也沒有推脫什么，就順手接了過來。

不過隨后佐藤一郎再一次的從自己的懷中掏出了一張比之前更大的匯豐銀行的支票，王賓能夠極為清晰的看見這時一張四萬英鎊的支票。

四萬英鎊，這折合成銀子那可就是足足三十萬兩白銀，只是這佐藤一郎拿出這張巨額的支票想要干什么？