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自那天明白自己其實是重生的狀況后，宋青書不知道該怎么面對父親和活生生的七師叔。他罪不容恕，愧對在師公、父親和六位師叔從小到大的教養。他跪地請求他們的原諒，可是當父親問起到底怎么了，他怎么敢說他做過什么。他是個膽小鬼，做錯了事卻不敢承認。

就在宋青書自怨自艾的痛苦情緒中，秦玖到了大都，準備在萬安寺升堂審案。

儒以文亂法，俠以武犯禁，這是當權者最討厭的事情。例如成昆奸□□女，殺人幼子，做下的壞事簡直令人發指，可是他躲進少林寺，說是要皈依我佛就能夠逍遙數十年，還能算計各大門派圍攻光明頂。如果作惡了，然后做個和尚就能不受懲罰，那么還要律法做什么？做了錯事說聲對不起，還要警察做什么？不只是成昆這一個例子，佛家總說放下屠刀立地成佛，可是如果成佛那么容易，還坐什么禪？人心皆有欲念，不是誰都能說不作惡就不作惡的，說成佛就成佛的。

那些武林人士，總是說江湖勢江湖了，視官府如無物，秦玖這次回大都就是讓他們明白官府到底是做什么的，律法又是做什么的。少林寺自北魏建寺數百年，世人都道天下武學出少林，少林寺是武林公認的魁首。正好成昆是現成的一個大把柄，所以這次秦玖在江湖上立威少林寺就要首當其沖了。

之所以選擇少林開刀，還有另外一個原因，那就是秦玖不想讓宗教影響朝政。蒙古族信仰藏傳佛教就是從元朝開始的，甚至忽必烈也曾經被當時的國師八思八灌頂。從最高掌權者到各蒙古貴族大姓都是喇嘛教的信眾，佛教在元朝的影響力可想而知。元朝建國近百年，到末年時，佛教已經不是那個坐禪修法、教化信眾的佛教，貴族大肆賞賜，奢靡無度，在這樣的盛寵之下，僧侶隨意出入宮禁，專橫跋扈，干涉朝政，厭煩得很。

秦玖派人在城中廣貼告示，說是要在萬安寺審查少林寺僧人，歡迎大家前來圍觀。在老百姓印象里，朝廷總是亂來，這次不知道又要鬧什么幺蛾子，不過有熱鬧就去看看唄，就當去城郊踏青了。

原本少林寺的人是咬定圓真是在光明頂上力戰而死的，沒想到現在竟然見到一個活著的圓真，那在光明頂上他是詐死無疑了。六大門派的人都想到張無忌曾經在光明頂上的話，他說六大門派圍攻光明頂都是圓真從中挑撥，并且要求和圓真當面對質。當時他們對張無忌的話是嗤之以鼻的，六大門派無一不是和明教有著血海深仇，尤其是金毛獅王謝遜犯下累累血案，只是無奈那小子武功高強，他們一群人奈他不何，只能捏著鼻子認了，現在圓真詐死，那么張無忌說的話很有可能是真的了。

在眾人被圓真詐死的消息弄得驚疑不定的時候，只聽坐在上首的刑部官員朗聲道：“罪犯圓真，出家前俗名成昆，綽號混元霹靂手。因為和明教前任教主陽頂天的夫人有私情，被發現后，陽頂天走火入魔而死，陽夫人愧疚自盡，成昆因愛生恨，發誓覆滅明教。他回到中原，假借酒醉奸殺弟子同時是明教四大法王之一的金毛獅王謝遜的妻兒，殺其父母弟妹、仆婦傭人共計一十三口。此事屬實否？”

成昆在監牢里被人折斷了右腿腿骨，左手五指，知道他今天是無論如何也逃不過了，只能應聲道：“屬實。”

“天網恢恢，疏而不漏，就算你躲在少林寺逍遙法外，今日依舊歸案問罪，可見天理昭昭，”那官員依照律例定下成昆的刑罰，一條條律法都明文規定，白紙黑字紅色官印沒人可以反駁。成昆問罪后，那官員又問：“罪犯成昆犯下此等罪孽后，隱姓埋名躲入江湖，謝遜為逼迫他出來狂殺武林中人。成昆后來被少林寺僧人空見收為弟子，定法名圓真。常言道公道自在人心，少林寺明知成昆罪孽，卻包庇與他，究竟是何緣由？”這官員也越說越激憤，奮力一拍驚堂木，震懾四方。

一個僧人白胡子僧人站出來道：“阿彌陀佛，貧僧圓音，空見師叔佛法高深，慈悲為懷，希望成昆能棄惡從善，是以收他為徒，皈依我佛，善哉善哉?！?

“休得花言巧語，殺人償命欠債還錢，本是天經地義。如有為非作歹、作奸犯科者，以皈依我佛的名義躲進少林寺，就能躲過刑罰的懲處，那公理道義何在？死于非命的亡魂何安？你這和尚當朝廷法度是紙糊的不成？依本官看，你念了半輩子經白念了，一句句棄惡從善反倒是助紂為虐?！?

不止是成昆的事例，秦玖還派人搜羅其他少林僧人、江湖俠客罪責，人證、物證、尸檢記錄都有，刑部按照律例或關押或仗責或處刑。臺上的官員審案，臺下的百姓也在議論紛紛，秦玖也派人潛伏在百姓里，引導輿論。

“如果我爹娘兒女都被人殺了，我他媽的天涯海角也要報仇，有人跳出來攔著我說什么放下仇恨的鬼話，我他媽地一刀劈了他啊?！?

“這話粗理不粗，鄙人熟讀四書五經，也知道以德報德，以怨報怨的道理。我不信一個壞人剃掉頭發就能變成一個好人，如果做好人那么容易，我輩當要上書朝廷，下令把普天下百姓的頭發剃掉好了，那樣全天下都是好人了。”

“哈哈哈哈哈?！蹦莻€書生的話實在荒唐無稽，話一說出來就引來眾人哄笑。

那些江湖人士原本以為朝廷扣押他們，還以為是要招降或者殺雞儆猴，怎么也沒想到竟然是審案。在那么多百姓的圍觀里，曾經勸惡歸善的少林寺的臉皮都要被扒了下來。從來在普通老百姓面前趾高氣揚的江湖俠客，聽著眾人的嘲諷不由面紅耳赤，宋青書站在人群里，看著眼前的一幕心里嘀咕，這和前世不一樣啊。

前世是趙敏引誘他們和那三個金剛門弟子比武，在一旁偷學他們各大派的武功招式，這一世竟然是審訊他們。宋青書想到這一切都是趙敏主使的，今生的手段卻比前世更高一籌。江湖上最重的就是名聲，前世雖然被削去手指，落得一個殘疾，但到底留下一個堅守大義，死不投降韃子的美名，這一世卻連名聲都被人給踩到地上了，于是心里不禁難過起來。

趙敏？宋青書雖然是重生，可是這一世的記憶也有，他記得在西域的時候，趙敏換成趙玖的名字接近武當，甚至當眾定下和張無忌的婚事，不知道究竟是何用意，難道是為了招降明教？怎么可能？明教雖然是魔教，各路抗元勢力中明教首屈一指，他們這些不造反的江湖門派都不可能投降元庭，更何況一直抵抗元朝的明教了。

不是招降，那只能是離間了。沒錯，就是離間。明教自從前任教主陽頂天死后一直四分五裂，直到張無忌出現，他頂著六大派的壓力救明教于危難之間，又練成了只有明教教主才能練習的絕世神功——乾坤大挪移，明教教主的一任非他莫屬。明教有了新任教主后，風氣一新，聯合江湖諸多教派同心協力反抗元朝統治。宋青書記得他前世身死之前，明教統領的各路大軍勢如破處，元庭時日無多矣。只是后來張無忌在和峨眉掌門周、周芷若的婚禮上當眾悔婚，后來又和元庭的郡主趙敏在一起，兒女情長英雄氣短，在明教內部威信大失，在江湖上，他的聲望也遠不如六合塔時救下江湖各大豪俠時興盛。

所以只要張無忌占了一個和朝廷郡主有婚約的名頭，他在明教內部還有江湖上就會引人議論，因為這個不服氣他的人大有人在，明教也就不能專注抗元。雖然前世趙敏最后還是和張無忌在一起了，可是那是因為趙敏心系于他。不是宋青書鄙薄他，光明頂上力戰六大派的張無忌分明還是一個粗衣爛衫的野小子，絲毫不見日后豪氣沖天又一表人才的張教主模樣，那趙敏一個朝廷的金枝玉葉如何會喜歡上一個才見過幾面的江湖草莽？肯定是有陰謀。

宋青書心里推算著趙敏肯定陰謀，可是有一點他推算不過去。趙敏當眾和張無忌定下婚事的時候，他還不是明教的教主，難道她聰明到能料得先機？還有她說她從嶺南來，今生的嶺南和前世的嶺南大不相同，很多稀奇的東西都是從嶺南傳出來的，難道是她搞的鬼？她蒙古名是敏敏特穆爾，她前世叫趙敏也不奇怪，今生叫趙玖究竟是為什么？莫非只是隨口起的一個漢人名？這一世的趙敏真的有很多奇怪的地方，說話行事很讓人琢磨不透。

雖然宋青書知道他很不喜歡張無忌，恨不得世上沒有這個人，可是個人仇怨又比得上江湖大義？抗元是所有漢人都應該勠力同心去做的事。他必須想辦法阻止張無忌和趙敏的婚事，否則絕對影響將來的抗元大計。至于趙敏身上的諸多疑點，日后再慢慢看不遲。