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大羅天上，元始和通天憑虛而立，互相看了對方一眼，元始就祭出了盤古幡，通天也祭出了誅仙四劍?！救淖珠喿x】

盤古幡在元始手上祭出，鴻蒙之色盡顯，元始手持盤古幡對著下方用力一揮，大羅天之下，太清天之南就被劃出一方空間，且很快演化成一方世界，又有地水風(fēng)火從新的世界中涌出，盤古幡之上的鴻蒙氣息涌進(jìn)那個(gè)新的世界，化為一座美輪美奐的白玉宮殿，坐鎮(zhèn)新的世界中心，牽引出無數(shù)肉眼所不可見之規(guī)則，平息了地水風(fēng)火，宮殿正殿牌匾上疏描“玉虛宮”三個(gè)大字。

通天也不甘示弱，手中的誅仙四劍分別散發(fā)出無比強(qiáng)大的劍氣，四道劍氣氣勢洶洶的往下涌去，在大羅天之下，太清天之北開辟出一方空間，很快也生出新的天地，誅仙劍氣直接在那天地正中央化成一座刀削斧劈般的宮殿，新的世界中地水風(fēng)火還未來得及涌出就被那座宮殿給死死壓住，那座宮殿正殿牌匾上豪抹“碧游宮”三個(gè)大字。

……

元始和通天開辟玉清天和上清天，動(dòng)靜震撼三界，第八重天上，接引和準(zhǔn)提以十二品功德金蓮和七寶妙樹之能，將這重天上的四天化為常融、玉隆、梵度、賈奕四梵天，察覺到第九重天上動(dòng)靜，準(zhǔn)提有些面色不愉的對接引道“終歸他們才是入門弟子，而我們只是記名，老師雖也分給了我們好法寶，卻是不能和他們的一樣鎮(zhèn)壓天地氣運(yùn)，才使得我們只能借化九重天之下這重天?！?

接引低吟一號(hào)，合掌對準(zhǔn)提道“一花亦可為一界，那三清境縱在上方，又是如何？吾等立教成圣，那洪荒眾生，是在這天的下方。”

……

正如接引所言，元始通天和接引準(zhǔn)提是立教成圣，得的是教化眾生的功德，須得行教化洪荒眾生之事，故雖然和老子一樣是在天上開辟出自己道場，卻也得在洪荒中傳下道統(tǒng)，元始和通天各立大教，洪荒中的道場自然不能同在一處，且他們成圣后算出，不周山日后定有一劫，故雖有些不舍，也去了洪荒中立了新的道場。

元始天尊于巫族曾在此伐天的昆侖山上立了一座宮殿，亦稱作“玉虛宮”，布下陣法，能通過陣法者，就可以拜他為師，頓時(shí)洪荒中無數(shù)煉氣士都激動(dòng)的涌向昆侖山，想拜圣人為師，就是人族也有不少人前去求拜，原來元始所布陣法，最是考驗(yàn)資質(zhì)心性，跟本身目前的修為倒是關(guān)系不大。

陣法整整存在了三月，三月后，通過那個(gè)陣法的人卻只有十三個(gè)，其中十二個(gè)被他賜名為廣成子、赤精子、懼留孫、玉鼎、太乙、黃龍、普賢、慈航、靈寶、道行、文殊廣法、清虛道德，都收作徒弟，卻看著最后一個(gè)嘆了口氣道“你我曾共聽玄道，不可稱我為師，就為我門人吧?！彼熨n名為云中子。

通天也在東海尋了三島作為道場，于其中金鰲島上立一宮殿，亦稱“碧游宮”，廣收門徒，收徒整整三月，也是萬仙來拜，其中資質(zhì)最高的人中，三個(gè)為三大弟子，一個(gè)賜名多寶，封為掌教大弟子，另外兩個(gè)賜名無當(dāng)圣母、龜靈圣母；余者為一代二代弟子，賜名趙公明、云霄、碧霄、瓊霄等，其中三宵賜住三島其一，那島便稱“三霄島”，也可稱“三仙島”；剩下的就為三代以后弟子，由一代二代弟子教導(dǎo)，沒有自己洞府的，就賜住在剩下一座島，稱“蓬萊島”。

而接引和準(zhǔn)提聯(lián)手以圣人的大法力，將貧瘠的西方地界化作一片凈土，稱“西方極樂世界”，也有許多遷徙到西方的人族或煉氣士拜入他二人門下，其中甚至有兩個(gè)冥河所造的阿修羅族人，一個(gè)被接引賜名為“梵天”，一個(gè)被接引賜名為“因陀羅”。

……

太陰星，月宮，姮娥見到洪荒中諸圣收徒，也有心前去拜師，又擔(dān)心自己資質(zhì)不夠。她為擺脫東皇太一追求，將自己修煉出的身子給了現(xiàn)在妖族的西王母，得秦江以月桂樹為材料為她重塑了一具，卻終究是比不上她的原身契合，這萬多年來都修煉緩慢，難有寸盡。

躊躇間，有門下侍女來告“宮主，秦江老祖來月宮求見?！本突厣衩Ψ愿朗膛翱煊姓埖篱L往會(huì)仙亭！”