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在縹緲?lè)屐`鷲宮遺址得到了逍遙派珍貴的武功秘籍，白夜沒(méi)有耽擱，繼續(xù)他漫游天下，收集武功秘籍和奇珍異物之旅。

這一次，白夜不再往西，也不再往北，而是朝南行去，因?yàn)槔錾矫}就在天山之南。

昆侖，是一個(gè)從不陌生的名字，不論是武俠故事，還是神話傳說(shuō)，都極富炫彩神奇，讓人心生神往，引起翩翩浮想。

這個(gè)世界的昆侖當(dāng)然同樣神奇，山脈綿延不絕，橫縱大陸之上，其間不知有多少座山峰聳立，多少生物棲息，多少神奇隱秘。

白夜前往昆侖，主要有兩個(gè)原因，一是他想抓到冰蠶，二是他很想見(jiàn)識(shí)一下明教的武功。

據(jù)傳，明教在很早以前就傳入了中土，只是一直隱匿，做著許多暗地里的事。

北宋年間，那曾起兵反宋的方臘，據(jù)稱就是明教教主，那寫(xiě)成九陰真經(jīng)的黃裳也和明教有仇。

當(dāng)然，這些都是過(guò)去的事，但在未來(lái)，那位鼎鼎大名，習(xí)成九陽(yáng)神功、乾坤大挪移的張無(wú)忌張教主，就是明教的教主。

甚至，在這武俠世界，那開(kāi)創(chuàng)大明江山數(shù)百年的朱重八朱元璋也是出身明教，就連幾百年后，江湖中第一大邪教日月神教，貌似也是以明教為前身。

縱觀這武俠世界的發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)，明教在其中占有一個(gè)極其重要的位置，許多事情都是圍繞它來(lái)展開(kāi)。

然而，現(xiàn)在既不是過(guò)去，也不是未來(lái)，而是當(dāng)下。當(dāng)下的情況便是，明教在收縮爪牙，積蓄勢(shì)力，未曾踏足爭(zhēng)霸天下的道路。

明教傳自波斯，武功與中土一脈的不同，這引起白夜興趣，他很想去看看那傳說(shuō)中，無(wú)人修煉至第七層的乾坤大挪移是何等的高深精妙？那圣火令上面記載的又是什么？

去明教的路程，要比在天山找縹緲?lè)屐`鷲宮舊址快得多，一個(gè)是作古百年，連舊址都已野草成林，一個(gè)在西域有赫赫威名，弟子教徒經(jīng)常出沒(méi)，自然是后者更要好找一些。

從新疆地區(qū)朝南，白夜走了一個(gè)月有余。一路行，他一路研究逍遙派的武功，他嘗試了修煉小無(wú)相功，想看看這種號(hào)稱可以模擬天下武學(xué)的內(nèi)功，是不是有那么神奇？

果然，讓他有些失望。研究來(lái)，研究去，他發(fā)現(xiàn)這門功夫確實(shí)可以模擬許多武功，但并非是所有。

天下間，不可能有一門武功能做到包羅天下武學(xué)，獨(dú)孤九劍不能，小無(wú)相功也一樣。

武道沒(méi)有極限，武學(xué)沒(méi)有盡頭。那些自稱武功天下第一，所習(xí)所著武功要么破盡天下武學(xué)，要么包含天下武學(xué)的人，實(shí)際都是一群自大狂妄之輩。他們往往局限于自己的天地，而忽視了全天下之人。

但不得不承認(rèn)，獨(dú)孤求敗和逍遙派先輩是一時(shí)人杰。可是他們，目光不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)，心不夠大，不能做出綜合千萬(wàn)人，億萬(wàn)人智慧發(fā)展武學(xué)的事來(lái)。

他們深受時(shí)代的局限！

現(xiàn)已是二月中旬，冬天離去，春回大地。即使身處深山之中的白夜，都有那么一點(diǎn)的感覺(jué)，看著身邊積雪融化，小草發(fā)芽，才發(fā)現(xiàn)春天已經(jīng)悄無(wú)聲息地來(lái)了。

他在昆侖山脈晃悠了半個(gè)月了，遠(yuǎn)離塵世喧囂，又恢復(fù)到與清風(fēng)野獸為伴，幕天席地的狀態(tài)。

這半月光陰，他走遍許多山頭，一座座仔細(xì)尋找，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何冰蠶的痕跡。倒是他最近內(nèi)力大漲，武功進(jìn)步良多，因?yàn)樗谔焐秸铱~緲?lè)宓教巵y爬時(shí)，采得了幾株天山雪蓮。

這種植物雖然同稱雪蓮，但和前世中藥里的雪蓮不同，完全是兩種植物。這種雪蓮?fù)庑胃裆徎ǎ瓯叹G如玉，花開(kāi)長(zhǎng)年不敗，就是根部并非蓮藕，而是根系發(fā)達(dá)，牢牢吸附在地面。