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這類修士，在道界被人稱之為“鬼修”，后世陰靈修煉的法門，也是從這些鬼修之中演變而來。

最開始的“鬼修”，是由人修煉而來的，形成了異類的鬼修一脈。鬼修的形成，是一群修煉肉身長生失敗，轉而修煉魂魄的煉氣士相關。

隨著鬼修的發展，到了后來，形成了一個修煉體系，從活人開始修煉，直到肉身死亡，留下魂魄，不斷地壯大魂魄，以達到長生的目的。

在他們的理論中認為，肉身終究是桎梏，只有魂魄才能在世間長存，才能達到長生的目的。

因為鬼修功法中，有著不少陰狠的法門，例如吞噬別人魂魄來壯大自身等等之類，遭到了道界的追殺，被扣上了妖魔邪類的稱呼。

隨著煉氣士的消失，鬼修也消失了，活人修煉成鬼修的功法，也隨之失傳。

后世出現的，陰靈修煉之法，也不過是殘缺的鬼修法門演變而來的。

在張道陵的傳承中，曾提及他重建陰陽秩序，降服天下妖魔之時，所降服的六大魔王中，就有兩位，是先秦之前的鬼修殘留者。

而鬼修用以修煉的法器，正是養鬼罐的前身，鬼修們稱之為“陰神罐”，而一般道界之人，則是稱之為“養陰罐”。

“養陰罐”與“養鬼罐”最大的區別在于，養鬼罐是蘊養陰靈，壯大陰靈；而養陰罐不但具備養鬼罐的功能，最主要的是吸納天地至陰之氣，在罐內凝聚成一滴“極陰露”。

“極陰露”是鬼修的修煉至寶，可以壯大魂魄，祛除魂魄雜質，使得魂魄愈發清明，更貼近大道。

“極陰露”不但是鬼修的至寶，也是所有修行之人的寶貝，可以凝煉元神，更容易領悟大道。

只不過因為“極陰露”是至陰之氣凝聚而成，對于一般修士而言，效果遠不如鬼修，也不能常用，只有突破的關鍵時使用，效果才最佳。

古峰之所以想起“養陰罐”，是因為黑袍男子口中的“養鬼罐”是陶罐，而非瓷罐。

在古峰的了解中，“養鬼罐”是后世才出現的，而出現的時候，就已經是瓷罐了，而非陶罐、

只有鬼修的“養陰罐”才是陶罐，這才使得古峰懷疑，這件文物不是“養鬼罐”而是“養陰罐”。

如果真的是養陰罐，對于古峰也是有一定的吸引力的，“極陰露”對于筑基，有著很大的益處。

不但可以增強感悟，最主要的是，可以幫助凝煉元神，使得元神更純凈。

按照功法中的記載，人一生下來之后，就會沾染上世間濁氣，而魂魄自然也變得不純凈了，凝煉出來的元神，也會有濁氣的。

越純凈的元神，越能感悟大道，更貼近大道，修煉更能事半功倍。

筑基是極其關鍵的修煉階段，此時凝聚出的元神，世間濁氣祛除得越多，對以后的修煉越有幫助。

這使得古峰，越發想要獲得“養陰罐”，凝聚出那一滴“極陰露”了，有著極陰露，筑基的時候，就可以省去很多藥材的花銷。

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