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大元帝國開國圣武大帝在一統中原九州后，頒布了一項影響至今的國策，那就是爵武體系，爵武體系顧名思義，就是爵位與武力劃等，定下了大元帝國立國之基，自那之后，武道大昌。

爵武體系劃分五階十級：

平民：人階九等。

士階：地階（卿士），天階（騎士）。

將階：星辰，銀月，金陽，稱號。

王階：超凡，入圣。

皇階：神級。

在這一套爵武體系中，詳盡的劃分了五個階級，那就是民，士，貴族，王，以及皇，平民為階級最底層，也是金字塔的底基，這一層又被劃分九等，按體魄，力量，頭腦，反應，五感五項，制縣試煉，就如科考一樣，每年在各縣都會舉行試煉考核，過關者，可獲得相應的武等，而武等的不同，也享受不同的權利跟義務。

人階三等，可入兵役，減免稅一等，少徭役一人，可領半兵糧餉，為預備兵役，平時可為縣兵，戰時，編入軍隊，人階六等，除免稅二等，少徭役三人，享全糧餉，還會擔當村鎮無品流職，加入軍中，可為伍長，伙長等底層軍職，而至九等，可享準士階待遇，除免稅，徭役，領錢糧外，還可為地方十品武教，入軍中，可為百將校尉副手。

士階，享士待遇，可獲士方田，免稅，可擁有奴仆兩戶，而按實力劃分，則為地階，而要成為士階，最基本的就是斗魂覺醒，這也是人階跟地階的分界，也就是說，按爵武體系劃分，斗魂覺醒與否，你的境遇完全為兩個不同階層。

士階又分地階，天階，地階士為卿士，算是準貴族，被分封為基官，村，小鎮文武皆為卿士擔當，并且士方田可傳三代，三代無士，才會被剝奪，天階士又被喚作騎士，比地階士高一等，但卻是真正的貴族，可封為男爵，最低等的男爵，也可獲得百里封領，在大元帝國中前期，貴族幾乎是實封，不過這一等，封地卻不可承襲。

但就算如此，天騎士也幾乎是一個武者一生奮斗的目標，士階構成了貴族的底層，也是武者的中級階段，而繼續往上，就是將階，星辰對應是伯爵，銀月對應的侯爵，金陽對應是公爵，稱號則代表高公爵半等，將階，又被稱為高級貴族，同樣的實力，也越發強大，屬于金字塔的頂端階層，而封地，也可傳承，但如果子嗣不繼，則一代減一等爵。

王階，大元帝國立國近九千年，記錄中的超凡王者一共有一百二十八人，至今在九州還流傳著，超凡者王，也就是說，非超凡不封王，大元帝國最鼎盛時期，曾有超凡二十七人，而也是在那時，大元帝國開始走向衰敗。

超凡之上，還有入圣，而在秦羽讀過的大元帝國史中，入圣者為九，人稱九圣，而每一個入圣王者的出現，都會崛起一個強大的勢力，而入圣之上的最后一個等級，就是神皇，而自荒古三皇五帝之后，九州無出一人，哪怕是文成武略，建立大元帝國的圣武大帝，也差之一線，被稱三皇五帝后最后一位帝王。

爵武體系曾見證一個王朝的興盛，同樣也伴隨著一個王朝的衰弱，大元后期，爵武體系造就了無數的諸侯王國，而大元帝國朝廷卻日益腐朽，內部傾軋，漸漸的，諸侯國兼并，直到今日，九州之地，七大諸侯王國并雄，一些小諸侯國夾縫求存，而大元朝廷則只剩下最后的京畿之地直轄。

而隨著爵武體系的崩潰，爵位已不跟武者實力對等，甚至大元朝廷公開售賣爵位，但是這一套爵武體系，依舊作為武者實力體系深入人心。

斗魂，源自人體七大能量場，天沖，靈慧，氣，力，中樞，精，英，而斗魂覺醒，就是這七魄本源力量覺醒，而每一種本源之力，都因人而異，使人獲得超乎自身的強大力量。

斗魂·冰火囚龍

冰火囚龍？可操控冰火之力，并擁有龍之體，好怪異的斗魂，要知道斗魂是身體本源力量的覺醒，所以，這力量來自七魄之中，操控冰火之力，這種力量來自中樞魄的本源之力，而囚龍之體這種帶有體的斗魂，卻屬精魄的本源之力，通常，斗魂很少出現來自兩種不同的本源之力，自然也難說好壞，但至少現在看來，應該是很強力的。

秦羽從地下站起身，抬起拳，看著身旁兩三人合抱不攏的大樹，猛的一揮手臂，咚的一聲悶響，秦羽頓感覺到大樹樹干上傳來的震顫，頭頂的樹冠上幾只休息的飛鳥頓發出一聲驚叫，撲扇著翅膀飛起。

手臂中的力量，讓秦羽感覺自己的血在沸騰，激動的撕開衣領，那些本來能看到肋骨的羸弱身體，分布著一層勻稱的肌肉，雖不壯實，但卻菱角分明。

“爹，娘，小妹，你們看到了么，我不在那個手無縛雞之力的廢柴！”秦羽念叨著，眼角的淚珠又沁出，奪滿眼眶。

半晌，秦羽擦掉了眼淚，現在不是哭的時候，牙山堡，對，牙山堡，狼族的人雖兇殘，但南下的目的卻是打草谷，搶掠糧食財物以及人口，尤其是女人，所以，娘跟小妹還可能活著，而南下的狼騎不可能帶著戰利品南下，最大可能是還關押在牙山堡，等狼騎過境之后，才會有人將其送回草原。