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鳳家劍法由鳳家先祖所創，據說鳳家先祖本是一個行走江湖的劍客高手，他一生獨愛用劍，可戰場上的劍比起長槍和刀威力明顯要弱許多，為了不必放棄手中的劍，他在一次次的實戰中總結出了一套劍法，這就是鳳家劍法的由來。

一開始鳳家劍法只有七式，傳承至今已有十三式，那是因為鳳家雖然世代為將，但他們尊重先祖的志愿，世代皆是用劍，但鳳家人并不是因循守舊，每當鳳家先輩們在戰場上浴血殺敵后，若是領悟到新的心得，便會將鳳家劍法進行修改完善，所以說鳳家劍法每一次的修改，都是由無數的血與淚所凝成。

正是這樣的不斷改進與傳承，鳳家人將他們手中的劍變得更加適合在戰場上使用，經過幾百年的不斷完善，鳳家劍法傳承至今已臻于完美。

而傳承至今的鳳家劍法，是無數練劍者都想修學的寶典，而這聞名于天下的鳳家劍法里，其中最為人稱道的就是這第七式游龍，也是在這十三招內唯一一招，從開創至今，未曾改動過的招式。

劍之所以不適合戰場，是因為比不過大刀長槍的剛勁，就是穿透力不足，刀劍看似類似，但因為劍是雙面開刃，比起單面開刃的刀來說更容易折斷，并不利于馬上作戰和劈砍。

正因如此，鳳家劍法很少是與敵人正面交鋒用的，走的是避其鋒芒，四兩撥千斤之法，他們的核心不在勇猛，而是在于一個“變”字。

而游龍之所以如此完美，正因其開創之初就將一個“變”字發揮得淋漓盡致。

游龍如其名，招式的要訣在于靈動如龍，此招逶迤曲折，看似延綿卻如龍一般暗藏內勁，而且其本身是無章法可循。

此招根據八卦之理分別化為八種身法，配合“鉤、掛、點、挑、剌、撩、劈”七種基本劍式，可自行根據需要組合成五十六種變化，只要不是在馬上作戰，學會這一招基本上便足以應對各種情況，簡直就是無解般的存在。

聽說就連當年無極門中專攻劍術的圣女白笙，也曾下山去過鳳家求借鳳家劍法一觀，其中為的就是這游龍。

端木珣在與鳳凌錦比試時，鳳凌錦也曾用過此招，那時端木珣認為他已經能將這“變”字發揮得很不錯了，但鳳凌錦卻說，他的游龍只有其形未得其髓，反倒是他的三妹，卻是他見過鳳家所有人中，將游龍發揮得最為淋漓盡致的人。

一直以來，端木珣還以為是這個素來自大的鳳凌錦難得謙虛一回才這么說，可是在今天，他看到眼前這個戴著鬼面具的少年使出這招時，他才相信，鳳凌錦確實沒有謙虛。

身藏八卦，步踏九宮，鳳云笙游走在那十個士兵之中，猶如蛟龍出海，靈蛇吐信，那變化之快已經不是劍隨身走以身帶劍，而是劍隨心走以心帶劍。

端木珣嚴重懷疑，鳳云笙在劍術上的造詣，已經達到了人劍合一的地步。

人劍合一，這對于端木珣來說那是一個無法企及的高度，見識到鳳云笙在劍術上的厲害，端木珣心下更加確定，在當今世上他所認識的劍術高手里，即便是劍術超群的掌門在劍術上也無法與她相比。

能在劍術上與她一比的，他只認識一個人。

那個和她一樣擁有一雙清冷孤寂的眼眸，同樣擁有一身淡漠疏離的翩翩少年。

鳳凌玉和鳳云笙是龍鳳胎，看到哥哥將這招用得那么好，又有鳳凌錦的盛贊，端木珣不禁開始對鳳家三小姐有了期待。

關于鳳家三小姐的傳言，雖然端木珣常年駐守在邊疆，但多少還是會有點耳聞，不過由于鳳凌錦的關系，他倒是沒有對她有絲毫偏見，反而欣賞她堅韌不拔的性情。

如果有可能的話，他真想看一看，這個算是擁有傳奇色彩的女子，到底是一個怎么樣人。

那不斷變幻的光影終于停了下來，停在了那十個人之前。