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“天上那么多神仙，哪有一個敢說自己是神的？都只能自稱是仙兒。大神，就耶穌一個。阿門！”

不過，在耶穌基督的指點之下，老找媳婦總是要閉股，也就是要連續幾天不吃飯，且少喝水。這么折騰，得多好的身體能受得了？結果，幾年下來，老趙媳婦原本有些臃腫的身體，瘦的跟干柴棒差不多了。大概也是餓得不行了，老趙媳婦終于“背叛”了普愛世人的耶穌，轉投在一貫道門下。

一貫道，起源于明朝中葉，盛行于明末清代，屬于五教合一的多神教。民國后期吸引了大批的舊軍閥加入門下，解放前又成了鬼子控制漢奸，麻痹民眾的一條狗腿子。解放前開始轉變為反動政治組織。在解放后被黨中央定義為反動會道門組織，予以取締。

然而，百足之蟲死而不僵。一貫道雖然被黨中央取締，但殘余勢力仍舊在民間以零散形式活動，也吸納了不少不明真相，信仰缺失的人加入其中。也自然而然的被迫害的不淺。輕的，最后破財免災，當買了個教訓，重的，家破人亡的也不在少數。

老趙媳婦就是不知道在什么地方碰上了個依然掛著一貫道名頭的假大師。成了最忠實的信徒。時至今日，假大師早就不知道遠遁何方，老趙媳婦還堅信假大師傳授給她的那一套玩意兒是真神所賜。至于被騙的錢財，她就從來就沒當是回事兒。

這次她住進醫院，純粹是自己做的。原本就是個感冒，沒多大毛病，老趙給她買藥不吃，非得按照假大師留給她的一道秘方來。那秘方是什么？兩碗陳年香灰加無根水化開分服。

結果，感冒的確是一下子就好了，可老趙媳婦直接腸梗塞，進了重癥監護室。

老趙本身就是個買菜的苦農民，本就沒多少積蓄，膝下一子在外打工，手里倒是有那么一點點積蓄，可這么多年深知自己老娘迷信達到了一個什么程度，也為此給老爹老媽買了不少賬單，眼下根本就不愿意再拿一毛錢出來。老趙對老伴兒的迷信，也同樣苦不堪言，可少來夫妻老來是伴兒，總不能就這么看著自己老伴兒被兩碗香灰活活憋死。最終，也只好選擇來給我做爪子。既能解燃眉之急，也可以消一消心頭對“迷信”這兩個字的怨氣……

我給老趙設定的動手方案，就是要老趙假扮上門求卦的客人，直接在三姑家里動手。只有一次機會，并不如以前以前，要匣子和爪子之間相互混個臉熟，不再戒備之后再動手。因為，在三姑看來，來她這算命的都是她的菜，絕對不會出問題，只有她忽悠別人，絕沒有別人宰她。這中間，則需要提前準備兩樣東西，第一樣東西就是要十五阿哥出去弄一張和老趙年紀、家庭背景差不多的人的身份證，要老趙用這個信息去三姑那登記。既迷惑三姑，又迷惑警方。另外一樣東西，就是兇器。

換在平日，兇器越是街貨，隨處可見越好。可為了配合老趙的身份，我選了一把側跳。

側跳，是彈簧刀的一種，刀身狹長，使用方法只有一個，就是在刀身彈起的瞬間，直接自下斜向上刺出，求的就是一個快字。這種刀很多年輕人都在玩，絕對不適合老趙這樣的人玩，所以，用這種東西行動，老趙被懷疑的概率基本上會是最低的一類人群。

除此之外，我也讓十五阿哥給老趙提了一點點要求，那就是一定要三刀之內解決，越干凈利索越好。

在動手當天，三姑如往常一樣，在那里上來就一頓哆嗦，然后一頓神侃。只不過她并不知道她在絮絮叨叨背的東西，并不是眼前這個佝僂的半大老頭的身份信息。在三姑最后大吼一聲說：

“老仙告訴我了，你名叫李廣庫！”

喊聲未落，老趙也跳起來了，掏出側跳一刀刺出，同時也大喊了一句，

“我叫老趙……”

老趙果然是在三刀內就要了三姑的命。真的干凈利索。大概，那三刀里包含著他這一輩子對封建迷信的憤恨，不然種了一輩子菜的他也不會有如此干凈利落的殺生手筆。對三姑而言，她也沒想到自己會是這個結局。她只是個騙子，并不是什么神仙。刀刺進胸膛的時候，她也會叫。可是，她平日里給問卦的時候，也會假裝大喊大叫，為的就是讓來人相信她在請老仙上身。可這會兒的呼喊聲，性質截然不同，鄰里卻也真的不會在意。

事后，警察展開調查，在現場并未找到特別有用的信息，只知道三姑是個出馬仙，而三姑的客戶里有一大票在C市有權有勢或有錢的人，為了替這些人保守一點秘密，三姑命案的調查，始終在一眾比較隱晦的狀態，最終成了無人問津的懸案。

老趙的媳婦最終在老趙拿回來的五萬塊“血汗錢”的救治下，終于出院了，沒被活活憋死算是她的造化。只是不知道，今后她還會不會迷信，又會去迷戀哪一方的神佛。

在這一則故事結束之余，我不得不多說幾句。

我并不是個迷信的人，但我真的不好由我個人的主觀判斷去評判世界上是否真的有鬼神，也不好一言以蔽之說天下的所謂“高人”都是行騙的。但我相信一件事，若胸懷坦蕩，便不必凡事都求問于鬼神。太多太多的人，做了點好事，都希望鬼神知道，給自己積點功德什么的，做了壞事卻恐怕鬼神知道。最鬼神的知道了你們的想法，難保不會覺得糾結。有時候想想，做人難，做鬼又談何容易？平日里坑蒙拐騙的人，建廟燒香，逢塔必拜，也未見得真的會受到諸天神佛優待。

其實，無愧于心，又何愧于鬼神呢？但凡會因迷信受騙的人，大多都因自己內心有所缺失或虧錢，被人加以利用。不能說不可憐，卻也不能說不可悲。

當然，高人并非不存在。

1925年10至11月，正值廣州國民政府為徹底消滅廣東省的軍閥勢力，決定進行第二次東征的時候，時任黃埔軍校校長、東征軍總指揮的蔣介石因為第二次東征來到惠州。也許是因為處在人生的關鍵時期，蔣介石特意來到羅浮山休息和拜神。

他首先來到了沖虛古觀，但沖虛觀的道長看過蔣介石以后說：“我們道家講究人與靈的配合，跟沖虛觀相比，酥醪觀的靈氣更適合你。”經道長介紹，蔣介石又來到酥醪觀，跟那里的仰度道長促膝長談了一整晚，最后抽了一支簽，仰度道長解道“勝不離川，敗不離臺。”蔣介石想請道長具體解釋一下，道長只說：“天機不可泄露。”而現在看來，意思已經很明了——如果蔣介石勝利了，就要定都四川為妙，如果失敗了，則應該退居臺灣。

然，如仰度先生一樣的高人，定不會沒事兒就敲你家門，說要給你指點迷津就是了。所以，若信于此道不能自拔，我個人勸你去買彩票可能更靠譜一些。

而反觀三姑之流，借迷信之手坑蒙拐騙，說白了，她們也不過是可憐可悲之人。

在民國時期，有一個專門以看向算命為手段尋找目標的老千集團，稱“江相派”。“江”指江湖，“相”指宰相，合起來就是“江湖上的宰相”的意思。如此自命不凡的門派，手段自然也高明的很。當時在廣州、香港等地粵語系的地區里，江相派在老千這條路上，也的確是風頭正勁，一時無兩。于是，民國時期也流行一句話——

北有一貫南江相。

足見江相派在南方的能力和實力。而在江相派內部，也形成了一種很嚴謹的體制，真的如中國江湖上的傳統門派，一樣，有門規，更有寶典。其中，較為出名的一本寶典名為《英耀篇》，寫的是與人看相測字時，如何通過一個人的穿著舉止言行以及微表情，判斷對方的內心想法，所求何事。在當今社會，在犯罪學領域，通過犯人的言語以及微表情、微動作推斷犯人心里活動，進而給出犯罪心理側寫，已經作為一門學科流傳。試問江相門人，若將其寶典應用于正途而非行騙，又會有多大的作為呢？

鍛刀者，從不因刀兵獲罪。只因罪不在刀，而在執刀之人意欲何為。