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那秦穆將這神教一眾人說服或者說忽悠了之后，這神教的一眾高層就埋頭在那傳經(jīng)堂里研究神教的基礎(chǔ)武學(xué)了，此事倒是還有一個(gè)之前秦穆并沒有想到的好處，那便是日月神教本身其實(shí)并不像一個(gè)門派，原來那明教所有的高手幾乎都不是自己培養(yǎng)的，全是陽頂天一個(gè)人不知道從江湖哪個(gè)旮瘩里挖出來的。吧　　ｗ·ｗ=ｗ．如今日月神教雖然不再是當(dāng)年一般從那江湖中拉個(gè)人就可以當(dāng)法王什么的，但是基本上還是原先幾派高手留下的傳承，大家互不交流，故而神教也從來不像華山那般，還有什么入門內(nèi)功的說法，都是各練各的。這種形式，充其量也不過是個(gè)聯(lián)盟罷了，內(nèi)斗的當(dāng)然頻繁。

如今大家聚在一起創(chuàng)功，雖然那些長老也反應(yīng)過來如此一來神教也只有一派了，對自身勢力很不利，但秦穆卻又拋出個(gè)什么神教管理委員會(huì)一個(gè)前所未聞的機(jī)構(gòu)來安撫他們，卻說那神教管理委員會(huì)自然是秦穆仿照后世所建的一個(gè)相對民主然而本質(zhì)上又是中央集權(quán)的機(jī)構(gòu)，只不過這委員會(huì)中有八個(gè)人，其中每個(gè)人的投票當(dāng)然是不均等的，其中秦穆也就是教主一位有著四票的投票權(quán)，而左右二使和圣姑分別由兩票，而那四位長老都只有一票，就秦穆來說，他可以完全掌握的票數(shù)便是他和若衡的七票，再加上童百熊和黃鐘公都是向著他的，而那四位長老本身之間多少年積累下來的恩怨絕對比和秦穆的多，故而雖然是民主的機(jī)構(gòu)，但是秦穆基本上完成了對神教的全面掌控和權(quán)力回收。﹍吧　　ｗ·ｗ·ｗ-．-ｙ·ａ·ｗ`ｅ`ｎ=８=．-ｃ-ｏ·ｍ`那四位長老雖然也不是笨的看不出，但是他們年紀(jì)既然大了，當(dāng)是為子孫計(jì)，這樣的制度自己的后代當(dāng)然也有希望登上那教主大位，自己反正是爭不過秦穆，自然是答應(yīng)了下來。

當(dāng)然這樣的安排，也保證了秦穆之后教主的權(quán)利受到限制，不再有像任我行和東方不敗那般，一人身死就樹倒猢猻散。

卻說那神教一眾是從中原抽身而走，但他們留下的波瀾卻也漸漸呼嘯而過整個(gè)武林，一時(shí)之間，整個(gè)正道鴉雀無聲，待看得神教仿佛是真的無心理會(huì)他們，窩在四川當(dāng)宅男，這才敢嘰嘰喳喳的議論起來。說來也好笑，原來神教不過是小打小鬧偷雞摸狗的那種弄法，江湖上說起神教無不大聲嚷嚷他魔教怎地怎地，我以后怎樣怎樣。但秦穆這一狠，倒是沒有多少人敢說什么斬妖除魔，更沒有敢再叫那秦穆什么娃娃教主和毛頭小子的了。總體說來，這做了件大惡事反而神教在江湖上的名聲倒是好了不少，至少惡名沒多少人敢提了。

那秦穆其人，當(dāng)面沒有人敢說他什么，但是背地里被傳的血盆大口，三頭六臂，奇形怪狀的，秦穆聽到這番傳言，倒是哭笑不得。

久而久之，這秦穆居然也被江湖上取了個(gè)“魔刀”的匪號(hào)，來形容那一招天意之奇詭，秦穆聽到這個(gè)名號(hào)，倒是想起那柄“小樓一夜聽春雨”來，固然知道自己遠(yuǎn)沒有達(dá)到那種地步，但聽來也不免有些沾沾自喜，與有榮焉。

秦穆和神教長老歷時(shí)三年，終于創(chuàng)出了一門可以作為神教所有內(nèi)攻之基礎(chǔ)的日月氣決，此內(nèi)功除了吸星**那等需要廢掉原先內(nèi)力才能練的和葵花寶典這等不自宮基本就練功就相當(dāng)于自殺的奇門功法，其余的神教內(nèi)功轉(zhuǎn)修起來，幾乎可以保留九成的原有內(nèi)力。

秦穆更是拿出了那凝聚真種之法，將這門氣決分為內(nèi)外兩種，一種是給神教子弟所練，初練氣便要凝聚那妙用無窮的真種，而另一種卻是傳給民眾，卻無有這一步驟，若有人修煉了那外門氣決后來加入了神教，他自然也有讓其重新凝練之法，這卻是用來防備外人破解神教內(nèi)功和吸引武林人士。

這門內(nèi)功創(chuàng)造出來以后，其余的外門功法也就簡單了，不過是些基礎(chǔ)加上些練體之法，故而四年之后，日月神教就在自己所建的學(xué)校里面加上了武學(xué)課程，卻說那學(xué)校也不是傳統(tǒng)的蒙學(xué)之類的，雖然也教讀書寫字，但是算數(shù)匠作什么的也是必修的。這是因?yàn)榍啬轮雷约夯蛘哒f神教本身在那儒林和朝廷心中沒什么好印象，有意科舉的學(xué)子肯定不可能來自己的學(xué)校，來的一不過是活不下去的貧民子女，二就是向往漢化的少數(shù)民族，故而他著重于求生技能的傳授和培養(yǎng)自己心目中合適的人才。

學(xué)校已經(jīng)辦了近三年，但是這幾所學(xué)校中出來的學(xué)子卻基本上都被神教吸收，內(nèi)部消化了。卻說神教轉(zhuǎn)型自然不只是武力架構(gòu)和地點(diǎn)的改變，那經(jīng)濟(jì)來源自然也是要改變的。他初來時(shí)所建的金風(fēng)樓此時(shí)已經(jīng)變成了個(gè)連鎖酒店，其余的鏢局之類大眾套路的當(dāng)然也建了，但最來錢的還是四川本地就有的產(chǎn)業(yè)——川鹽。川鹽是世界上出名的礦鹽之一，品質(zhì)極高，那些販私鹽的獲利無數(shù)，此時(shí)來了神教這個(gè)過江龍，自然是想不被分一杯羹都不行，再加上神教本身的勢力和出貨渠道，不多時(shí)神教已經(jīng)掌握了地下川鹽交易市場的八成，為日月神教自身的壯大提供了大量的資金。這種飛展，自然帶來了巨大的人才缺口，故而雖然神教建立的學(xué)校已有五座之多，學(xué)有所成的學(xué)子也有近四百人，但還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠神教自身所需，如此一來，其父母家人自然也變成神教的眷屬，心中也是對神教好感頗多，倒是變相的拉攏了一些貧苦之人和漢化了一些少數(shù)民族。

時(shí)光悠悠，眨眼間又是五年過去，秦穆今年已近四十，早不是初來的那個(gè)毛頭小子，他所執(zhí)掌的神教也不復(fù)當(dāng)年的惡名了。這江湖總是健忘的，這武林大魔頭的角色也不缺人來演，此時(shí)的中原武林，已經(jīng)不再談?wù)撌裁茨Ы蹋У叮f起日月神教，有的人一臉懵懂，更有人一臉不屑地說那個(gè)躲在川中不敢露頭的小門小戶？

也只有那些大勢力的掌門人，看著那大門緊閉，荒草叢生的少林，才偶然間會(huì)想起，曾經(jīng)有一個(gè)人，帶著他的部下，站在這寺前，壓服了整個(gè)武林。