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鄧月嬋看見世子一副獻寶的得意模樣，就像前世見過校門前放學獻花的小男，眼前頓時模糊一片，似乎有淚光泛出，她深吸一口氣，平復心情，借喝茶的遮掩，伸出手指輕輕拭去，指尖殘留幾分濡濕。

淡薄的記憶似乎加深了些許，鄧月嬋收起《歸元真訣》，有心嘗試演練一番，便端起兔毫盞請世子飲茶。

孫荃知道送出的古籍已打動月嬋妹妹的心，算是當作百草培元丹的回禮，也不見外，捧著茶杯稍微潤濕嘴唇，侍女晚晴便趨近輕聲喊道：“送客！”

鄧月嬋隨即站起身，世子也自覺告辭，頭一回被清波園的主人送到門口，心里美滋滋地，趕緊回南青園的自家書房。途中回頭三次，每次都看見月嬋妹妹倚門目送，腳步都輕快許多。

《歸元真訣》以龜息術入手，將身心調理地如入夢鄉，宛如深夜萬籟俱寂，以此促使行功時的些微損傷，平時掩蓋住的病患，慢慢浮出水面，再著手點滴修復。這還是鍛體、煉氣的層次，而后還有精神、心境，將塵世中沾染，紛亂的雜念盡數剔除，截去性格上的棱角，琢成活潑潑、圓融融的一顆金丹。

前面還行，后面一部分，鄧月嬋再次請教草庵的老供奉，莫運成也不問禁忌，仔細翻看過后，嗤笑一聲，將古籍撕成兩半。

她上前撿起，對照自己的判斷，當下明白老人的無聲指點，“前半部分確實有用，至于后面那些，付之一炬有些可惜，便壓在床腳罷。”

侯府的首席供奉聽聞后，慨然大笑，鄧月嬋趁他心情極好，就將燕首人身，腰纏煙嵐的精靈，與靈性自具的咒繩，向莫運成討教。

他早年在江湖上闖蕩，與不少散流術師交過手，著實知道許多手段，前后對照，就明白彼之根底。

“前者，乃旁門左道的飛燕散，原是山中隱居的煉氣士，用于汲水取食的靈仆，用在歹處，便是作惡的幫兇。后者，門路眾多，底細究竟我也不知。不過估摸著也是律令師的路數。”

“此物興起于上古煉氣士，春秋戰國時期，諸子百家中墨門曾一度大成，后期沒落失傳，至第五王朝時期再度大興。”

“在方家使來，祭煉成法寶，就能束縛真人，稱為捆仙繩。若是法器之流，也能壓住湖海興風作浪的蛟蟒，稱為困龍索。再往下的靈寶、靈器，森羅萬象的諸類生靈，不成氣候的妖類，都能手到擒來。如縛妖綾、趕山鞭。”

“早年，我云游至東海青離山，青州道院法正麾下的律令師，一根繩子就牽回了作惡多端的山匪頭目。喔！這些人得了盤踞山林的妖蝠氣息，腋下生膜，遍體毫毛，大異常人。當時情景之奇異，如今依然歷歷在目。”

“彼之律令師各有分工，為首捧著卷宗，當眾宣讀，聲震四野。又有四位手持戒尺、鐵索占據方位，形成囚籠禁制。最后一位，右手持著水火棍，左手一條似繩似鞭的索帶，大喝一聲，‘繩之以法！’，圍困當中的山匪就有一人被他擄走，捆成端午應節的粽子，一身怪力、妖氣無從施展，最后只能乖乖束手就擒。”

“據說監察江湖武林的六扇門中，就有不少律令師，因此本朝開國至今，無有一位江洋大盜犯案后，能得勢逍遙，逃脫緝拿者更是萬中無一。”

鄧月嬋暗中尋思，確實如老供奉所言，“不過，近來江湖風波不斷，也沒有人出來收拾，臨安道院荒廢多年，法正之位空懸已久，也沒人遞補，恐怕律令師后繼乏人。”

“嗯！也對，律令師一系大異尋常。據我所知，只與國勢、律法有關。既然寂寂無聞，看來國氣定是頹喪，法網出現疏漏的緣故。”

靈機觸動，鄧月嬋想都沒想，就脫口而出：“那豈不是法職神力！”

一語道破天機，老供奉耳邊聽到遙遠天際的悶雷，心里頓時重重一沉，直覺月嬋小友無心之語真的說中了。

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