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畢竟在尼德蘭人船上，雖然有上帝和貴族的先人作保，山本家仍然支付了一部分財貨作為押金。8　?。鱜-．=若交易成功，山本鎮(zhèn)南則以此財物購買部分尼德蘭人從南洋帶來的香料和寶石，若不成功也足夠償清這艘海船上貨物的成本，至于冒著海中風(fēng)波險惡追求的預(yù)期暴利，那也就不再提起。這次政治投機(jī)的風(fēng)險，何嘗比海上的風(fēng)險稍小一些呢。倒是老范大師作為天生神棍，篤信他看準(zhǔn)的這個東方貴族少年絕不會失敗，才以上帝的名義作保的。

山本家和尼德蘭人理清了頭緒，也終于開始隔閡，尤其是范船長作為去國離鄉(xiāng)只為財帛的冒險者，并不理解這些人所為。而老范大師不只是因為語言溝通越來越方便還是其他，總是跟著山本鎮(zhèn)南，不停的講：

“那天你與人說對我以師視之，我可是聽懂了，此言雖然是權(quán)宜，卻更加是上帝借你的口而言，所謂****有說法：言語道斷，一語成讖，巴拉巴拉?！?

山本鎮(zhèn)南只好接受這個洋和尚做了自家的太傅。

羽柴秀吉得到的關(guān)于山本鎮(zhèn)南的消息自然都是正面的，這里有那幾塊金餅的緣由，也有那一船火器的成分，但最重要的是時機(jī)。羽柴秀吉********跟從織田主公征戰(zhàn)，或多或少是有依賴的，身在雄才大略的織田信長麾下，他的出身沒有成為崛起的障礙，反而成為獲取主公信任的長處。然而本能寺變后，一切都變了。

主公一去，沒有人能在事事都能搞得很復(fù)雜的貴人圈子里保護(hù)自己，一切要靠自己，甚至自己還要去保護(hù)自己所擁有的基業(yè)，和依附自己的家臣和大名們。吧　?。鳌ぃ鱜ｗ·．·

山本鎮(zhèn)南的到來，給他打開了另一道窗：

主公去了，可以找來另一個“主”，那個道義的“主”，但凡天下人的眼中，羽柴秀吉是應(yīng)運而生，來結(jié)束百年戰(zhàn)亂的“有德之人”，那么基業(yè)永固，家族昌寧也不是看不到的事啊。

擁有強大行動力的羽柴，爽快答應(yīng)了山本家的請求，封其五萬石的家格，剝奪了九州島大友家的領(lǐng)地轉(zhuǎn)封山本家，當(dāng)然如今囿于本州島的羽柴家也很希望能盡快出兵九州島，為山本家奪回封地，只能讓山本家主山本鎮(zhèn)南暫時侍奉駕前，待時機(jī)成熟再為出兵了。至于尼德蘭人的請求，一口應(yīng)允，并應(yīng)其所請留下盟誓契約。羽柴本人除了在先主公織田信長身邊學(xué)到了崇儒以外，是個極為務(wù)實之人，尼德蘭人帶來的西學(xué)方便實用，還可以抵制佛門不停擴(kuò)張的勢力，何樂而不為，關(guān)于貿(mào)易就更不用講，難道來自皇明****的高檔絲綢和來自南洋的香料寶石，又有誰不喜歡嗎。

忽忽數(shù)日，在山本一夫目不暇給的匆匆變化中，山本鎮(zhèn)南已經(jīng)成為羽柴秀吉身邊的紅人，尼德蘭人已經(jīng)寶貝似得收起那份盟約契書，將一船火器移交，要南下了。

尼德蘭人要南下，山本鎮(zhèn)南一身難得二用，只好將新收不久的家臣派了出去，為使自己那份押金不打水漂，自己要在羽柴秀吉身邊出謀劃策，而酒井大郎則要跟隨海船南下，與尼德蘭人一起下南洋，為自家基業(yè)中南洋到臺灣，臺灣到漳州，臺灣到琉球，琉球到倭國的貿(mào)易海路摸個精熟。＞吧＞＿﹏﹎ｅ·ｎ·８·．·ｃ-ｏｍ山本一夫則是自己身邊的老人，要派往臺灣島林家簡寨，跟老祖母和未婚妻水靈兒稟報一路詳情，并帶水六斤水七斤兩位表弟到身邊來聽用。

唯一意外抑或是山本鎮(zhèn)南不愿承認(rèn)的是，老范大師真的把他纏上了，寧可與范船長一行分開也要留在身側(cè)。

對神的虔誠和對事情的執(zhí)拗也許有同樣的效果，也給人帶來同樣的品質(zhì)，山本鎮(zhèn)南攆他不走了。

這個真正的世襲貴族，沉湎于本次成功的政治投機(jī)，他極力用自己的神學(xué)知識來解釋山本鎮(zhèn)南這個明顯的異教徒為何獲得了上帝的眷顧，行事無往而不利。

在海船帶走了山本鎮(zhèn)南的兩個得力家臣后，老范大師擔(dān)負(fù)起為山本鎮(zhèn)南拾遺補缺的職責(zé)和凡事行走的苦勞，于是他開開心心的做著這些低賤的瑣碎事務(wù)時，現(xiàn)在山本鎮(zhèn)南的影響下，羽柴秀吉起了次并無強兵列于背后的純粹于政局的作為。

羽柴秀吉上書倭國朝廷，期望得到征夷大將軍的名分，率先自建幕府，從而獲得統(tǒng)御天下武家的身份并以此征伐四方，朝廷公卿懼四方強藩，不允，更恐得罪羽柴，便請其向天皇求“關(guān)白”以慰藉。