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停船之后，眾人便要上水進(jìn)食，休息一陣便可以沿海岸北行，到雞籠水入海的口子，逆水之上，就可以到了林家寨子了。休息的時(shí)候，大家都紛紛提起紅毛鬼的囂張。就連水六斤這么溫厚的人都憤憤不平，水七斤的眼珠子轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，顯然是琢磨什么點(diǎn)子。林鎮(zhèn)南看見，卻拿出了一直沒有過的那種嚴(yán)肅：

“六斤，七斤，如今我們?cè)谕馊藛蝿?shì)孤，跟那些紅毛比起來也算得上是外來人，到了島上決不可輕易跟人結(jié)怨，像這些紅毛這么做，只能引人厭惡。而且聽我父親講，臺(tái)灣島上野人部落處處都有，這些野人生活原始，性情淳樸那是有的，可更多還是蒙昧帶來的野蠻和殘忍。我等于此處立基業(yè)，便不得不學(xué)姜太公入齊“因其俗，簡其禮”，在墾殖為本之下，還要聯(lián)通大6，倭國，甚至與紅毛鬼作交換，以此與山中部族勾連交通，若能獲得他們的信任，甚至壟斷他們的交換渠道，那我們才是真的立下腳跟了。”

林鎮(zhèn)南雖是指明了給六斤七斤兄弟說的，其他人也聽在耳中，尤其閱歷較深的老祖母和隨先主游宦各地的水伯，還有出身藩家重臣的山本一夫，卻感受頗深，對(duì)林鎮(zhèn)南更多了新的認(rèn)知。甘伯在旁搭腔：

“少主說得有理，我們都要聽從，往后的事情辦起來就綱舉目張了?！?

林鎮(zhèn)南現(xiàn)在是一行人中的主事人，今天也是借由頭說了一番本該上島之后才說的話。話到此處，已經(jīng)差不離，還要給眾人消化這段話內(nèi)意見的時(shí)辰，于是停了下來不再多說，只是當(dāng)仁不讓的吩咐下去：

“把船泊好，船上人都小心，一切聽水伯安排。”

給了祖母一個(gè)安心的眼神，就帶上山本一夫，沿著海邊從岸上去向紅毛鬼的營地去了。

路并不遠(yuǎn)，只是海岸邊石島聳峙，需要一些功夫，因此，二人再走到半途中的時(shí)候已經(jīng)被對(duì)方現(xiàn)。

那些紅毛鬼并沒有被山本猜錯(cuò)，正是尼德蘭人。如今紅毛鬼在尼德蘭本土造佛郎機(jī)人的反，在南洋到皇明和倭國的航線又受到呂宋的轄制，實(shí)是難受的緊，且在難得本土后盾的遠(yuǎn)方，也不得不尋找當(dāng)?shù)乜梢砸揽康膭?shì)力。如今的倭國一片戰(zhàn)亂即將結(jié)束，這艘船上的尼德蘭人正是要抓緊時(shí)間去賣這波生意里最后一批火器，順便打探訊息，或者能夠結(jié)交倭國這場(chǎng)爭(zhēng)權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)中最后的勝利者，從而獲得在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)時(shí)候難得的庇護(hù)者。

這艘船上的水手和船長都曾經(jīng)是典型的尼德蘭農(nóng)民，蔑視國王，但尊崇上帝。這艘船上就有一位隨船而來的長者牧師，他出身尼德蘭古老的宗教貴族，因?yàn)閷?duì)圣經(jīng)的理解與教廷有些微的分歧而被排擠，只因?yàn)樵诮堂裰械穆曂麤]有被當(dāng)作異端燒死，卻也終于自請(qǐng)去遠(yuǎn)方傳教而變相的自我流放了。

林鎮(zhèn)南與山本一夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)地過來，就已經(jīng)被現(xiàn)，老牧師在船長身后站定，仔細(xì)的觀察對(duì)面兩人。前面的少年，身材勻稱，滿面如陽光般的笑容，身體放松，舉止灑脫，顯然是受過練好教育的貴族少年，后面的中年，銅皮鐵額，眼光灼灼，但舉止拘謹(jǐn)，隨時(shí)關(guān)注那少年的手勢(shì)，明顯是個(gè)忠誠的東方騎士。

在老牧師的思索間，帶了一群咋咋呼呼的水手的船長已經(jīng)大步上前，而對(duì)面的林鎮(zhèn)南則微一思索，側(cè)身回頭對(duì)山本一夫吩咐了幾句，就只見山本上前，嘰哩哇啦用他數(shù)十年練就的所謂日本雅音宣誓自己主從二人的身份：

大日本國天皇陛下御敕，關(guān)西筑間國山間守護(hù)，山本藩山本鎮(zhèn)南，攜譜代家臣山本一夫出游，敢問前方何人。

船長和身邊的水手的呼喝聲戛然而止，顯然沒有料到對(duì)方竟然是個(gè)貴族，而且是來自目的地倭國的貴族。