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吳老六等土匪聽得此言，皆是不以為然，古代戎人的葬俗，全是迷信罷了。九伯也信這個(gè)不成？

九伯說：“掛樹葬俗是很奇怪，皆因上古之時(shí)，來到這兒獻(xiàn)出奇珍異寶的戎人，才能夠升天，有龍形頭飾的尸戎，在此鎮(zhèn)守地宮，地宮中有‘仙樹’。獻(xiàn)出足夠珍寶的戎人，可以登上‘仙樹’升天。”

吳老六等人都感到難以置信：“升天成仙？還有人迷信這個(gè)？”

九伯說：“怪不得你們不信，世上的事兒，從來是‘說無易，說有難’，你說沒有，眼目前也是沒有，那不是說來容易嗎？你說有，眼目前卻沒有，如何讓人信服？不過他可不是空口說白話。倘若沒憑沒據(jù)，他也不必在這兒多費(fèi)口舌了。”

相傳，戎王金盒中，有一條“仙蟲”，那是“仙樹”上長(zhǎng)的蟲子。戎王見到“仙蟲”，這才相信有不死之樹，愿意獻(xiàn)出掠來的奇珍異寶。遼軍滅掉犬戎，并且搶到了戎人供奉的金盒。幾年之后，金盒又落入五行道手中。

到了明末清初，“仙蟲”被一個(gè)女子盜走，她扮為宮人，躲入京城皇宮。正逢明末亂世，闖王進(jìn)京，困于宮中無路可逃，逼不得已吞下“仙蟲”，投入枯井而亡。你說她為何吞下“仙蟲”？因?yàn)楣世舷鄠鳎韵隆跋上x”的人，可以見到戎人古墳中的“仙樹”，至于是誰傳下的話，又怎么傳下來的，已經(jīng)無從知曉了。

【5】

不管傳說是否可信，至少“仙蟲”是有。九伯以前只信三分，到了這兒他已經(jīng)信了八分，說不定真有“仙樹”，即便沒有，得了那么多金珠寶玉，也不枉走這一趟。

我心想：九伯什么都知道，我和臭魚卻什么都不知道，但他說什么成仙不死，只怕沒人會(huì)信。我一動(dòng)不動(dòng)躲了半天，生怕讓對(duì)方發(fā)覺，手腳都快麻了，而且緊張得要命，不知道這樣躲下去，還能堅(jiān)持多久？

吳老六等人聽了九伯一番話，他也不大相信：“那么西周鼎又有何用？”

肥振東說：“吳炮頭你怎么有那么多話要問？還信不過九伯嗎？”

吳老六說：“我見識(shí)不到，問兩句還不成？又不是我把你兄弟踹下去的，你別跟我過不去啊！”

肥振東怒不可遏，一拳打在壁上，勢(shì)道迅猛，打得巖壁碎石迸濺。

吳老六說：“哎呀哥，你手不疼啊？”他仗著有幾十條人槍，不把肥振東放在眼內(nèi)。

九伯勸阻肥振東，讓眾人上前來看西周鼎。西周鼎四個(gè)獸足，有鱗紋，鼎身為樹形紋飾，里邊似乎有幾個(gè)人臉，面目詭異，鼎腹還有百余字的銘記。

九伯識(shí)得鼎腹銘文，別人可都不認(rèn)識(shí)。他說戎人祖先常年同西周交戰(zhàn)，戎人崇拜不死之樹的傳說，也傳入了西周。周天子命人按傳說造了一尊大鼎，用來禳災(zāi)。后來戎人打進(jìn)西周鎬京，見到此鼎，奉為至寶。九伯認(rèn)為走到此處，四周俱是巖壁，通往“仙樹”的入口，應(yīng)當(dāng)在西周鼎下邊。

炮手頭子吳老六說：“九伯，我們兄弟打山上下來，沒見過啥世面，且不說有沒有‘仙樹’，退一萬步說，下邊有那么個(gè)老樹，上去成了仙，那又有啥用？要錢有錢，要娘們兒有娘們兒？”

九伯說：“我說要什么有什么，你不是也不信嗎？但老時(shí)年間的話，全是這么傳下來的。我看不可盡信，也不可不信。總之你和你手下的兄弟們跟了我，不會(huì)有你的虧吃。咱不是說好了嗎，出來得了東西，雙方均分。”

吳老六說：“不錯(cuò)，那叫一碗水端平了。”

九伯說：“如今我再告訴你，你讓兄弟們跟我進(jìn)去找不死之樹，找得到那也不說了，找不到我那一半東西也全是你的。”

吳老六一聽這話他可動(dòng)了心，樹洞中有那么多金珠寶玉，全給他們，那也夠吃下半輩子了，可九伯什么都不要，那也不合適不是？

九伯說：“吳炮頭兒你也不用信不過我，你們幾十條槍，我這兒一共才三個(gè)人，你還怕我唬你不成？”

吳老六說：“九伯這話說的，我們信不過誰，也不能信不過您啊！”他轉(zhuǎn)頭告訴手下的土匪：“弟兄們聽見沒有，給九伯干活兒錯(cuò)不了，都給我賣賣力氣！”

炮手們答應(yīng)一聲，聽了九伯的吩咐，上前搬動(dòng)西周鼎。

那尊大鼎嵌在地上，不下千鈞之重，幾十個(gè)土匪一同用力，往左右這么一搬，只聽轟隆一聲，石窟當(dāng)中的地面裂開，下邊水流湍急，那是融化的冰水潮，滲落到洞底，形成了一條暗河。不過石板下邊潮濕，又多年不曾打開，一陣晦氣涌上來，迫得土匪不住后退。躲在枯骨下的涅涅茨人，也讓塵土嗆得忍不住了，動(dòng)了這么一動(dòng)。