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九伯說：“不一樣，崔老道是天師道，五行道卻是魔古道的一支。當年官府鎮壓五行道，那也是人盡皆知。五行道善于魘鎮之術，是個出自湘黔交界的道門。那一帶夷漢雜處，蠻獠交錯，俗尚妖法。所謂‘五行道’，無非是自己抬舉自己的稱呼。民間傳說放蠱，是將五毒置于同一甕中，使其互相廝殺，活下來的一毒即為蠱。五行道與之相似，一個師父傳五個徒弟，五個徒弟自相殘殺，只有活下來的一個人蠱可以得到真傳，是這么個五行道。”

【6】

九伯聽過我和臭魚說的遭遇，他說，顯而易見，明朝女尸并非宮人，而是當年盜走“仙蟲”的五行道門人。她扮成宮女躲進了皇宮，又困在亂軍之中無路可逃，不得已吞下“仙蟲”投井身亡。過去了一百多年，才有侍衛發現她的尸首，還以為是殉難投井的明朝宮女，厚葬于西關外烈女墳，棺材又被伏虎莊的盜墓賊挖了出來，又幾經輾轉，埋到了死過人的西南屋。

三姥姥多半是五行道的傳人，半年前搬來挑水胡同，正是為了盜取“仙蟲”。三姥姥那套妖術，說穿了，無非是魘鎮之法。西南屋門前的死孩子，據傳是廟中供養的千年妖胎。

按迷信之說，三姥姥的道行沒有胎里道的高，犯了她的忌，有門也不敢進，借故同對門的二嫂子斗風水，迫使西南屋的住家搬走，又打算借紙人魘鎮，妄圖害死崔大離。沒想到崔大離會踩八卦，躲過了這一劫。接下來的事兒，我和臭魚也都明白了。但是全身肉須的“仙蟲”埋在棺材中三四百年還能動，如若飛到活人口中，則會在瞬息之間使人肌膚寸裂，燒成了灰也沒死。我和臭魚吸進飛灰，終日感覺身上有一條條長蟲爬來爬去，臭魚也是如此，看來不是我的錯覺。我們惶惶不可終日，不知有沒有性命之憂，所以找人問個究竟。才知，過不了一兩年，我們會被“仙蟲”吸成干尸。

我和臭魚真是怕了，決定去找五行道。五行道供奉“仙蟲”多年，或許有讓我們活命的法子。

九伯搖頭說：“沒處找了，塵世滾滾，朝代更迭，旁門左道絕跡已久，三姥姥以外，不見得還有傳人。”

我和臭魚垂頭喪氣，也只得死心了。生有時辰死有地，不是自己做得了主的。不過我們還有幾處想不明白：五行道在什么地方找到的“仙蟲”？那個女子為何盜走“仙蟲”？該不會只是為了尸身不朽？當年在余家大墳破廟批殃榜的崔老道，必定看出白臉棺材中的東西不能動，誰動它誰死，所以埋到西南屋下，連他的后人也不告訴。一直以來，我們的所見所聞，無不是“仙蟲”的可怕之處。供奉“仙蟲”的五行道，明朝末年盜走“仙蟲”投井而死的女子，還有那個鬼鬼祟祟的三姥姥，這么多人要找“仙蟲”，攔都攔不住，全是為了尋死？

九伯說：“真讓你們說中了，五行道供奉‘仙蟲’，不是為了送命，而是想成仙了道。”

我說：“那也奇了怪了，吃五谷雜糧的人，有幾個可以成仙了道？要說過去五行道信這個，倒也說得過去。以往那個年頭，不信的人不多。可如今是什么年頭了，三姥姥還信這個？”

九伯說：“你信不信在你，反正是有人信，迷而后信，迷在里邊了，要不怎么叫迷信呢。”

臭魚說：“我也聽不明白了，得了‘仙蟲’可以成仙？成仙了干什么去？”

我說：“你說成了仙干什么去，喝西北風唄，吸風飲露、不食五谷，那不是喝西北風嗎？”

臭魚不信：“再掙不來錢，我也喝西北風去了，還用得上‘仙蟲’？我是想不明白了，怎么會有那么多人要當神仙？不吃不喝活上千年萬載，那有什么勁？說到底，世上還是苦人多，好比你我這樣的窮光棍倒霉蛋，活了二十多年，一個困難接著一個困難，一個麻煩連著一個麻煩，再多活兩百年，無非也還是這套。”

我說：“你這么說也是沒錯，只不過大部分人不會這么想。”

臭魚說：“那該怎么想？”

我說：“你得這么想，好死不如賴活著，萬一是天將降大任于你……”

臭魚說：“你趕緊給我打住，我只聽說天將降大任于死人，憑什么我成死人了？”

我說：“什么叫天將降大任于死人？我看我跟你說了你也聽不明白，你只管這么想，萬一天將降大任于你，先餓你幾頓，窮你幾年，過后才讓你出頭，你沒堅持住提前死了，那不是王二爺剝蒜——兩耽誤嗎？”

臭魚說：“怎么叫兩耽誤？”

我說：“老天爺看錯了你，你也看錯了老天爺，可不是兩耽誤嗎？”

臭魚說：“那要按你這么說，我還能有天降大任的命？”

我對臭魚說：“我說的是萬一，萬里還有個一！可你要是吹燈拔蠟了，那就只能是個零！”

臭魚說：“我還是當一好了……”