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任盈盈看著胡飛堅定的眼神，知道這是不可更改的了，點點頭：“如此也好，胡公子打算什么時候離開?！?

胡飛看了任盈盈一眼，將手中的曲譜遞了過去，“現在就走吧，這是我這些天來，抄錄下來的曲譜，也沒什么好感謝任小姐和綠竹翁前輩對于胡某的照顧，就這些小玩意，還請笑納！”

任盈盈接過曲譜，翻了兩下，就將其置于一旁，對著胡飛說道：“多謝胡公子相贈了，我這里也有一物，想要贈與胡公子。”

任盈盈轉身從身后取出一把琴來，遞給胡飛。這把琴當然不會是綠綺、焦尾之類的名琴，但也是一把好琴，是綠竹翁手把手做出來的。

胡飛也不推辭，將琴接過，點點頭，就打算轉身離開。

任盈盈見胡飛將琴接過，笑了笑，說道：“胡公子，有沒有什么話要我轉告給鳳凰姐姐的。”

胡飛一聽見任盈盈提起藍鳳凰，心里一陣苦惱，臉上的笑容也漸漸消失，沉聲道：“那就請任小姐轉告鳳凰，我們之間的約定就快實現了，還望她自己保重身體，有事的話可以來找我！”

任盈盈一聽，眼神一亮，柔聲道：“那不知去哪里可以找到胡公子呢？”

胡飛知道遲早是免不了這一遭：“我最近有些想法，要找我的話……”

說道這里胡飛已經轉過身去，向著門口走去。

“安徽，黃山！”

綠竹翁不在竹屋里，估計是又去洛陽城賣竹器了。

最近金刀門的事件已經開始發酵，出現動蕩了。

胡飛也不管這些事情，他相信已經恢復心態的王元霸不是那么好對付的。

出了洛陽，胡飛也不戴面具了，將金刀和金蛇劍藏了，在路邊鐵匠鋪隨便選了柄長劍，換上一身紫色的大袍，沿著官道，直向南而去。

進了安徽境內，胡飛發現路明顯難走了很多，雖然還是官道，但是破碎的程度明顯高于河南，路上碰上的山賊土匪也多了不少。

這安徽地處內陸，商業并不發達，黃河在這幾年間，屢屢奪淮入海，安徽是最大的黃泛區，受災人數眾多，再加上境內又有出名的窮地方——大別山，（這不是筆者瞎說，僅當朝起義前期就有超過十萬的大別山民眾加入）雖然官府盡力賑災，但是巧婦難為無米之炊，再加上總有幾個地方官，貪污受賄，不顧民生死活，故此安徽此地，民風彪悍，動不動就是械斗不止，一言不合就動刀子，官府屢禁不止，只得聽之任之了。

胡飛挑了幾個惡名嚴重的土匪寨子挑了，將收獲來的金銀買了米面，分給受難的群眾。

一路上胡飛就這么過來了，直到黃山。

黃山屬于大別山脈，但卻處于皖南最南處，比鄰浙江，又是有名的大山，能到這里來的人比較多，所以這里比較富庶，而繞著黃山立派開戶的人也有不少，都是些沒聽過的小派。在黃山上還幾個黃山派，有儒家的、有道家的、居然還有佛家的，彼此互不統屬，也互不服氣，都占著黃山派這個名頭，不肯讓人。

胡飛直接上了黃山，將這幾個黃山派的人叫出來，告訴他們自己要占了黃山，開宗立派，不服就滾。

那幾個黃山派掌門哪肯罷休，紛紛帶人圍住胡飛，要給他一個好看。

胡飛提著一柄長劍，在游逛黃山思考著自己的“黃山三百六十五景”的時候，被一群拿著長劍和棍棒的道士、和尚還有儒生團團圍住，胡飛抬頭看了他們一眼，毫不在意，接著觀察起四周的風景來。

一身儒袍的李老夫子，手中長劍一指胡飛，“小輩你是何方人物，居然敢在我黃山之上大放厥詞，真當我黃山書院的春秋劍法是吃素的不成！”

這黃山上的黃山派太多，故此江湖中為了將其區分開來，給各個黃山派起了名字，這儒家的黃山派就叫黃山書院，這儒家也真從善如流，當著開了一個書院，就叫黃山書院，教書育人，順帶傳授武藝，這春秋劍法就是黃山書院的看家功夫了，據說是當初他們的創派人夜讀春秋，有所感悟又從關二爺的刀法中提取精華所創，至于威力么，看黃山書院現在的形勢就知道了。

身著道袍的青光上人手中拂塵一揮，深色高傲的說道：“我黃山丹道的太乙十三拂也不是吃素的！”

這黃山丹道自然也是江湖中人給出的名號，道家黃山派自稱傳自終南山的全真道，不是正一道，不用齋戒食素，是真是假沒人知道，但是絕不是避世清修的道門子弟，黃山上正真清修的道士都在齊云山的齊云派里，武功雖高但是從不主動招惹是非。

一身袈裟的方理禪師也提起齊眉棍用力向地上一砸，大喝一聲：“你們都不用動手，今日好叫你知道，我黃山禪院的八寶混元棍可不吃素！”

方理禪師的話音剛落，身邊一個小沙彌就急忙靠上去對著他說道：“方丈，我們是吃素的！”

方理禪師將小沙彌推開，用齊眉棍指著胡飛臉上，神色不見任何改變。

這黃山禪院建立的時間不長，就是方理禪師的師父建立的，他師父之前在少林寺的安徽下院學過武，將什么羅漢拳、伏虎拳、韋陀掌之類的少林基本功夫學的一個不拉，在出去闖蕩江湖之前，又把少林鼎鼎大名的八寶混元棍學了個囫圇，之后在黃山創立了黃山禪院之后，就此將八寶混元棍當作傳家寶傳了下來。