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孫悟貓沒有去追，而是趕緊回身扶起驚魂未定的沙無魚，為她整理好衣服。

“沒事了無魚，量它們也不敢再來了！”孫悟貓扶起沙無魚，撫摸著她的頭發(fā)安慰道。

“謝謝你悟貓，再次救了我。”沙無魚很堅(jiān)強(qiáng)，并沒有哭，只是受到點(diǎn)驚嚇。

“沒事就好，都怪我，要不是我為了向骷髏夫婦借貝殼學(xué)那水下功夫，就不會(huì)來到這里，也不會(huì)遇到這么危險(xiǎn)的事。”孫悟貓自責(zé)道。

“你無需自責(zé)，既然是為了救我們的主人，即使你不來，我也會(huì)拉著你來。”沙無魚安慰道。

孫悟貓慚愧地笑了。

“你這衣裳怎么辦？”孫悟貓盯著沙無魚胸前那被撕破了的衣裳問道，好在還有個(gè)裹胸沒有破。

“我的衣服便是我身上的鱗片，無需管它，它會(huì)自己愈合再生的。”沙無魚說。

從孫悟貓的表情可以看出他覺得這很神奇，趕了一天的路，又經(jīng)過一番殊死搏斗，他們疲憊極了，坐在地上歇息起來。

“悟貓，你說那群兀鷲為什么攻擊我們？”沙無魚問。

“很明顯，把我們當(dāng)作來此布施的人了。”

“布施？”很顯然，沙無魚第一次聽說。

“對(duì)，舍身布施。這是最尊貴的布施，也是大乘佛法的最高境界，按照我佛教義，人死之后，靈魂離開肉身進(jìn)入新的輪回，肉身就成了無用的皮囊，死后將皮囊置于尸陀林獻(xiàn)給鳥獸，也算是人生最后一次行善了，功德無量，而且能贖回生前罪孽，有利于靈魂輪回轉(zhuǎn)世，民間也稱之為天葬。”

“天葬？”

“嗯，天葬的本義是靈魂不滅和靈魂往復(fù)，死亡只是不滅的靈魂與陳舊的皮囊的分離，是異次空間的不同轉(zhuǎn)化。‘送終殯葬，其儀有三，三日野葬，棄林飲獸’，人死后把皮囊置于尸陀林供鳥獸吞食，三天后，如果皮囊被鳥獸食盡，則意味著其生前積德行善，靈魂歸天，如果未被食盡或皮囊完好，則意味著其生前作惡多端，連鳥獸都不愿享用。我們剛踏入竹林時(shí)看到的那具已被兀鷲掏空了五臟的僧人，就正值天葬中，我們過去驚擾了他的葬禮，令兀鷲離去未啃食盡，因此行了個(gè)禮以表歉意，希望他不要責(zé)怪。”

“這與慘死之人曝尸荒野，被那些豺狼虎豹吞食有什么分別？”沙無魚感到非常不解。

“這個(gè)嘛……”孫悟貓撓了撓頭，思考了一會(huì)兒，他心中也沒有答案，只能搪塞道：“我佛認(rèn)為有分別，那就必然有他的道理，怎容我等妄自揣測，褻瀆我佛慈悲。”

“既然我佛慈悲，又怎么會(huì)因?yàn)槲覍?duì)他的半點(diǎn)褻瀆之言而怪罪我呢？”沙無魚調(diào)皮地較起了真兒來，不過她確實(shí)沒有不敬之意，只是心中困惑。

孫悟貓對(duì)佛法本就造詣不深，只是在靈山的時(shí)候偶爾偷聽幾句，沙無魚的這番疑問竟讓他無言以對(duì)。

“對(duì)了無魚，你對(duì)這尸陀林了解多少？”孫悟貓企圖轉(zhuǎn)移話題來逃避沙無魚的問題。

“就是尸體很多的林子嘍！”沙無魚回答。

“非也，非也。”孫悟貓見話題轉(zhuǎn)移成功，心中暗自竊喜，“據(jù)我所知，這片竹林只是尸陀林之一。”

“之一？”沙無魚對(duì)這句話產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，好像孫悟貓比自己更了解這尸陀林。

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