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徐不塵無言。

他雖然修為不低，但畢竟從未下過山，閱歷尚淺，自知有許多事還輪不到自己來評判。人性與生存，若叫他自己來選，定是寧死也不肯違背本心。但別人，終究是別人。

現(xiàn)在天地正在崩滅，受苦的不止有仙和妖，還有更多的窮苦老百姓。三十九年前，神州各大王朝都因無法抵御靈魔的攻勢而放棄了村莊小鎮(zhèn)，甚至還有一些城市，只退守在最主要的幾個大城市里。如此一來，大量的百姓失去軍隊和官府的保護，就更加無法存活下去了。再加上那場肆虐了十五年的大瘟疫，百姓們早已是苦不堪言，能活下來的人很少很少。

在以前和平的日子里，老百姓都很敬畏修真的人是天上神仙，云間菩薩。他們把修真者和神明一起供奉起來，日夜焚香膜拜。可是在這末日到來的時代，修真者自身難保，也沒有幾個會特意下山去拯救受苦受難的老百姓。從靈魔劇變之初，到大瘟疫被根治，那十八年里世間百姓死去了不知道多少萬萬人，其中有被瘟疫害死的，也有被靈魔害死的。

在百姓們最危急的時候，他們?nèi)找构┓畹男拚嬲邲]有出來救他們，這是他們最失望的地方。而在三十多年前，本來只有仙妖知道的魔變緣由竟然被傳到了世俗之中。知道靈魔是因為仙人修行引起之后，百姓們的失望和十多年積攢的怨念一下子變成了對修真者的恨意！

這一切，都是小蟬在后來的路上慢慢告訴徐不塵的，當他知道之后，又是一番皺眉苦思。

道理上講，世俗百姓此舉實乃人之常情。可平心而論，他始終覺得修真一途本身并無過錯。修真者中雖有一些敗類和自私之人，但大多數(shù)都還是心懷仁義，見難便幫的善良之輩。

須不知欲為善事，先將得有一身本領(lǐng)，否則見人病痛不能醫(yī)治，如何行善？見人受襲不能相救，如何行善？見人心困不能開解，如何行善？修得一身真真道理，雖不敢言人人都是功參造化，學究天人的圣人，但即便是個智慧賢者，是個高義豪杰，甚至只是個少年小俠，不也能用自身遠強于常人的力量去行更多的善事么？

若如無極公子和易先生等人所說，靈魔確因飛升古仙引起，那么這一切根源，或許就都應(yīng)推到那些天仙古人的身上去了。可這世上哪有后輩罵前輩不是的？若無前輩傳道授業(yè)，又豈有現(xiàn)如今的仙山名門？

說到底，一切都只是世間造化使然。寰宇自然自有輪回因果，往復(fù)之間這一切生靈皆為造化邊角。蒼生自混元一氣中誕生而來，最終也將隨這番天地重歸于混沌。

埋葬了李群和他的寶劍后，兩人再次上路。

雖活五十載，徐不塵終究還是少年心性，此番見著村落變故自己心里多有不快，卻也在行程中漸漸被小妖銀鈴般的笑聲給洗干凈了。

這小妖真真是個異類，明明天地都快沒了，她卻還可以笑得開心愉快，即便偶爾提及爛柯寺眾僧，悲戚一下也就很快釋然。因為每次她總說：無明方丈他們是去到西天極樂世界，聽佛祖講經(jīng)去了。

時值仲春，大地卻是一片秋色。少年并著小女妖一路直往西南黑水河行進，途中凡是遇上靈魔和發(fā)狂的野獸，自是能躲則躲，躲不過便廝殺一場。徐不塵的弗居仙劍從未見血，也不會染血，但殺起靈魔來卻是半點不會心慈手軟。對于那些只知破壞和毀滅的怪物，每一次留情都是對其余生命的不負責，若非為了少些事端加快腳程，他未必不會一路仗劍而行，見魔便誅。

長行途中，亦有趣味。每每在枯黃春草中發(fā)現(xiàn)一芽新鮮嬌嫩的青翠小草，小蟬便會樂上半天，連帶這徐不塵也不由陪她笑起來。有了百果袋中的靈摘仙果，小蟬說什么也不肯吃草根樹根了，不是她被養(yǎng)刁了嘴，實在是因為不忍心將那鮮活的生命就這樣一口吃掉。

有事話多，無事話少。兩人俱是身懷本領(lǐng)的仙妖子弟，趕起路來自比常人要快許多。從東華山腳下到黑水河中游的河間派足足一千五百里路，他們將走將停，在靈魔的斷續(xù)騷擾下，卻僅僅用了不到五天時間便甩在了身后，抵達黑水河邊。

這黑水河是神州東北部最大的一條河，前前后后蜿蜒兩萬五千余里，河水不湍不緩，流量甚大，養(yǎng)育了沿途數(shù)百萬戶人家。當然，那是從前?，F(xiàn)如今黑水河仍在，那數(shù)百萬戶人家，卻有八九成都成了尸骨，此時指不定就泡在河水里，正往小北海流去。

河間派隱在黑水河中游河心的一個小島上，說是隱，實則只是隱藏了門下弟子們修真的痕跡，只教別人以為是個江湖門派罷了。想要在這曾經(jīng)船來船往的黑水河上把一個島嶼像空氣一樣變沒了，那可是東華圣君等有道高人都做不到的事情。畢竟島就在那里，哪怕是有障眼法遮掩，人家開船過去不也是一樣要撞上？

徐不塵和小蟬來到大河邊上，因為行走方向略有偏差，倒是不曾看到河間大島，而是瞧見了一個落差上百丈的壯觀大瀑布。那近千丈寬的河水從千尺高處泄洪般滾滾而下，帶起的不止有白花花的水幕，還有震耳欲聾的的隆隆轟響。