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虞滄海親自將管家送走，連說：“待我回京，定去拜訪左相。”

“殿下留步。”管家躬身作揖，告辭而去。

虞滄海目送他遠去，才回到了臥室里，迫不及待的看起了今天的收獲。雖然被擺了一道，但虞滄海也看出，左相并無惡意，只是一個小小的試探。他今天暴露出來的力量，也在正常的范圍內(nèi)，影響不大。

虞滄海首先拿起書冊，從最基本的練力法，試力法，易筋境界的武生階段，到易骨境，化生氣勁，筋骨齊鳴的武士階段，一字不漏的看了起來。

這些基礎(chǔ)的東西，虞滄海早就被各種供奉教導過了。但是在看左相的心得，還是覺得受益匪淺。

左相不愧是武道高人，書中記錄的各種心得，經(jīng)驗，各個境界的關(guān)隘，都寫的清清楚楚。更難得的是，用詞講究，通俗易懂，很多都是用比喻，故事來說明。哪怕是剛剛接觸武道的人，也能看明白。

比如對武道如何進步，左相就寫了這么一段故事：有一位士兵，武士初階。他來請教我如何化生武道氣勁。他問：“我被這道關(guān)隘攔住，境界遲遲無法突破，這么辦呢？”

我是這樣回答的：“化生氣勁的下一階段，叫做筋骨齊鳴。你去體會筋骨齊鳴的要領(lǐng)吧。

兩個月后，士兵來找我，說他突破了。我問他有什么感想，士兵說：“由奢入簡易，由儉入奢難。

我大笑：說得真好，事物的道理，都是共通的，武道也是如此。

這個士兵叫高長恭。

虞滄海看到這里，眼神明亮至極。這個故事是說，如果下一個境界無法突破，就先去體會更高的境界。

高長恭為何去請教左相？因為他的問題，站在自己的角度，是沒有辦法解決了。但是站在左相的角度，卻是非常輕松的。因為左相的境界比他高，有經(jīng)驗。站得高，就看得遠。

虞滄海直接就驗證起來，他翻到了易髓境的武師階段。

武師初階，叫做入微，因為骨髓在人體最深處，要將氣血練進骨髓，阻礙重重，只有通過骨頭表面小的不可見的小孔，一點點的練進去。這就必須先將感知入微，能找到這些小孔。

武師中階，叫做知己。是知道自己的意思。當氣血練進骨髓，就代表身體的最深處，都可以了解到，知道自己全身上下任何一處。自知者明，自己明白了，就可以自己做自己的老師，看清前面的路，不會走錯了方向。

武師高階，叫做知人。通過了解自己，從而了解他人。到了這一步，就可以傳授武藝，了解徒弟的身體狀態(tài)，因人施教。就可以為他人解惑，不會誤人子弟。這就是武師的由來。

虞滄海不管其他，就看著武師初階的入微境界。在左相的記錄里，虞滄海看到了如何入微，感知身體的法門。

虞滄海在腦海中演算了一番，用入微進行筋骨齊鳴的修行。推演了半天，不由苦笑道：“是我貪心了。”

如果他沒有覺醒，這個方法確實是有效果的。但是現(xiàn)在他的精神力都開啟了，就連宗師境界的內(nèi)視都可以使用。入微的法門和他的精神力相比，完全就是云泥之別。

虞滄海想到這里，就知道自己武道的進步速度，已經(jīng)是最快的速度了。在人間境，沒有任何瓶頸，關(guān)隘可以難住自己。只需要穩(wěn)步發(fā)展就行。

“看看《縱橫劍》吧。”虞滄海對心得便沒了興致，看起了左相的劍法。

“天下燎燎，唯我縱橫。”縱橫劍法開篇第一句，就讓虞滄海眼前一亮，吸引了進去。

“天地如棋盤，萬變不離其中。”

“要在天地之間，通行無阻。用何法？”

“答曰：一縱一橫，演化天地萬法。”

縱橫劍法共有一十三式。十三式，并不是說十三個招式。而是四面八方，加上自己，是‘中’。共計一十三，意為無所不到，無所不攻，無所不御。

“果然如此，高深的法門，都是大道，沒有小術(shù)。”虞滄海看懂了縱橫劍，和大雷音印法一樣。都沒有固定的招式，雷蒙說的沒錯，高深的武道，基本沒有固定的招式，因為固定了，就必然會有破綻，這是至理。

縱橫劍法行的是霸道，講究的是奔馳無阻，縱橫四海。有獨特的聚力，發(fā)勁方式。可以和自己的大雷音印法相輔相成，都是一個路數(shù)，都是霸道，攻擊無雙的法門。

虞滄海看了看窗外，發(fā)現(xiàn)時辰還早，便叫來了青玉。

“去給我準備一把普通的雙手大劍。”

青玉道：“殿下要練劍法么。”