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侯老師見幾乎從不曾給自己添過麻煩的程塵，今天竟在這種場景之下，做出如此古怪的行為！還當眾拋出這樣的荒唐論點，這簡直是對國學的公然挑釁！中國人講究百善孝為先，程塵的隨口一句話已經直搗國人的道德底線，這是何其愚蠢且危險的舉動！

畢竟是班主任，對全班學生的情況要更為熟悉一些。今天若換做其他學生有此一問，免不了下來會一頓訓斥。正因為是程塵，侯老師相信一定事出有因，所以既不生氣也不著急駁斥程塵的話，索性就讓程塵慷慨陳詞，看這個高材生如何雄辯？

“呵呵，你這個觀點倒是新奇！那依你之見，兒女應該如何對待父母呢？”侯老師有心誘出程塵的論據，于是反問了一句。

教室里聽課的眾位老師，面對這突如其來的“劇情轉變”，頓覺有趣，不時的交頭接耳，小聲議論，猜測接下來的“劇情”會如何演變。

“老師問的這個問題有毛病，為什么非要看兒女如何對待父母呢？”程塵步步為營，正暗自引導著眾人思緒的方向。

“哦？愿聞其詳！”侯老師這句話是大實話。

“兒女之于父母而言，父母是主動方，兒女是被動方，兒女對父母的所有行為，基本都歸屬于反射行為。所以，怎能本末倒置，或斷章取義的用兒女如何對待父母，來判定孝或不孝呢？”

全場師生聞言一驚，特別是聽課的老師們，對程塵論證的切入角度大加贊賞，紛紛贊嘆，這學生的思維果然厲害。

侯老師心中更是驚嘆，面對如此難辨的論點，程塵輕描淡寫的幾句就讓自己立刻處于上風，把現場的師生變成聽自己講故事的聽眾，高！

程塵看了看四周，沒人搭話，敢情都在等著自己，連班主任都忘了接話，呆呆的望著自己。

停頓片刻后，本以為會出現的激烈辯論場景并沒有出現。取而代之的是程塵的個人演講----

“都說兒女應該時刻銘記父母的恩情，我想請問父母對兒女的恩情指的是什么？”程塵心知全場師生正被自己所講內容深深吸引，胸有成竹的自問自答道。

“我想主要應該指的是生育之恩，養育之恩，教育之恩這三樣吧。可我想提醒各位，千萬別被自己的慣性思維誤導了我們對事物的基本認知，以致得出錯誤的結論，而我們卻渾然不知。”

“乍聽之下，父母給予了兒女生命，因此對兒女而言，父母理所當然的具有生育之恩，再造之恩，等等。可事實上這是不成立的！在座的有誰覺察出了這其中的癥結所在？”

眾人面面相覷，紛紛搖頭表示不知，都急切的想聽程塵如何論述。

“什么叫有恩予人？用最直白簡單的話說，就叫幫忙。好比我想干一件事情，但憑我一己之力不能完成，這時候，侯老師來了，幫助我完成了這件事情。那么這時的侯老師就可以說對我有恩。因為侯老師幫助了我，所以侯老師有恩于我。通過這個簡單的舉例說明，我們可以得知，有恩于人，必須具備這樣幾個條件：1，我們的行為在客觀上對接受幫助的一方起到積極的促進作用；2，接受幫助的一方在主觀上有愿意完成此事的愿望。”

眾人點頭稱是。程塵話鋒一轉，說道：“以此類推，父母若要對兒女的出生有恩，就必須是在這樣的情況下：兒女尚未出世之時，從另一個未知世界傳遞信息給生活在這個地球上的父母，說自己很想來到這個世界，請父母幫自己完成這個愿望。于是，父母答應了兒女，這才懷孕，生下了孩子。這方能算作父母對兒女有再造之恩，生育之恩！”

眾人一時無言以對，找不出任何反對程塵觀點的事實依據來。

“再來分析一下父母的心態，父母要小孩的原因是‘父母想要’，也就是說孩子的出世實際上是父母的主觀愿望得到滿足，受益的主體是父母，關孩子什么事？怎能說兒女的一切都是父母的恩賜？”

“有意思！”聽課的老師不知是誰發出了這么一句感嘆。緊接著又有一位老師喊了聲：“說得好，漂亮！”說完竟帶頭鼓起掌來。

掌聲先只有一人獨奏，不一會稀稀拉拉的有人附和，不一會就變成了全場雷動，經久不衰的持續鼓掌。。。響徹了整個走廊，引得其它班同學紛紛探首張望，看初三一班今天又有什么奇怪的趣事發生。。。

掌聲持續了一分多鐘才漸漸平息，這倒是完全出乎程塵的意料之外。本僅僅是想借機撒氣，發泄私憤而已，沒想到受到這般禮遇，竟有些不好意思起來，靦腆的試探著問道：“我還說嗎？”

“說！”全場回答的聲音洪亮且劃一！