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玉公子遂與青曄同行，玉公子果然有趣得很，于路歡樂不少，尤其是玉公子詼諧幽默，霜晨月是個杠子頭，兩人抬起杠來一搭一唱、抑揚頓挫好玩極了。玉公子說他要往山東尋一個朋友，青曄一行正是要往東邊去尋木神巫，原想于路留意有無可點化的神仙妖怪，但因心中有了目的地，走得也快，除了尋訪幾位名山逸仙，于路并無所獲，不覺到了山東曲阜。

青曄等隨玉公子上一山，遙見一匾，上書“流觴書院”，名字想來出自“曲水流觴”，清雅之中又有幾分魏晉風度。

進了書院，有一年過半百的中年儒生正在講學，青曄見底下的學生多是青年文士，也有幾位中年人，并無幼童，學生一律白袍方巾——青曄見此情形，不覺駐足微笑，圣人故里，風度果然不同。

師生們談論的是“用之則行，舍之則藏”，青曄聽了一會，上前。師生們見來了客人，又是幾位豐姿絕俗的，不禁停了下來，學生中有認得玉公子的，紛紛起身叫他“瑾之”（玉公子的表字），只有一人久坐不動。玉公子先對先生行禮，后與學生們寒暄一番，這才走到那依舊坐著的人身邊，躬身道：“子玉。”

子玉看了玉公子一眼，勉強一笑，道：“你來了。”

玉公子含笑，按了按子玉的肩，道：“我來了。”

青曄對先生略施一禮，道：“先生請授課，我等討擾。”

“不妨，不妨。”先生道。

青曄等尋了后排的位子坐下，青曄又聽了一會，先生停下，道：“不才見夫人含笑，不知夫人有何高見？”

青曄道：“高見倒是沒有，妾身只是與先生有些不同見解。先生說，‘用之則行，舍之則藏’——在其位謀其政成其事，用之則行，理固宜然；但舍之則藏，我以為不可，孔夫子尚‘明知不可為而為之’，孟子也說‘平治天下，當今之世，舍我其誰也’。至于先有明主而后有賢臣，抑或先有賢臣而后有明主，實無定論。馮唐易老，人生苦短，身懷文武藝而藏于深山大澤，于世何益？治世出仕，不過是錦上添花；亂世出仕而力挽狂瀾，方顯英雄本色。”

聽罷青曄一番話，學生們不禁竊竊議論，先生亦現出贊賞之色，唯一沒有反應的就是那個子玉，玉公子看了子玉一眼，目光里凈是沉沉的憂慮。

霜晨月道：“有一句話，叫做留得青山在不怕沒柴燒，君子是斗不過小人的，君子若總是抱著‘舍我其誰’‘我不入地獄誰入地獄’的想法在污濁不堪的朝堂上跟小人斗，小人們只好成全君子，讓君子們入地獄了。人的生命只有一次，死了就什么都完了，把自己斗死了還講什么文武藝，講什么治國平天下？不如先藏著，伺機而動。”

青曄道：“你這杠子頭又跟我抬杠了。你說先藏著，伺機而動——最終不是還是要動嗎？”

霜晨月道：“你剛才的意思是不能藏，不必藏。要知道，個體的力量是非常有限的，不能以你的世界去衡量別人，治國平天下是一種價值，可你要知道，活著本身就是價值。”

早有幾位學生點頭稱是，青曄見闌汐亦顯贊賞之色，笑道：“你這話倒像替闌汐說的，原來闌汐一直這么淡定、這么超脫，是怕被我們這些小人給斗死了。”

闌汐笑道：“我比較同意晨月的說法，貴生遠害，生命本身就是一種至高無上的價值。當然，老婆說的話，不能說是錯的。”

青曄笑笑。

霜晨月道：“世人若都不爭不斗，世界就不會進步。小人固然可惡，可沒有小人，這個世界太寂寞了。這話是替你說的，你的老公太超脫太偉大，不能說他是錯的。”

青曄故作姿態地看著霜晨月，道：“杠子頭有杠子頭的好處，沒有杠子頭，這個世界太寂寞了。”

放學后，玉公子向青曄等引見子玉，子玉這才開口，對青曄等略施一禮，道：“不才江懷瑾，表字子玉。”

青曄道：“懷瑾握瑜兮窮不知所示？”

江懷瑾淡淡一笑，道：“何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”

青曄道：“雪底蒼松，總有春來雪化時。”

江懷瑾道：“只恐雪化松已死。”

別過江懷瑾，玉公子道：“你剛才那一番話，若是從前的子玉聽了，定要引你為知己，可是現在……”

銀狐微微一嘆，道：“懷才不遇的消沉，或隱逸山林，或放浪形骸，若遇知音，必然歡欣鼓舞。他似萬念俱灰，想是情傷所致。”

是夜，青曄等和師生們一起吃了頓便飯，說是便飯，卻比平常豐盛了許多，青曄留意到眾人似乎刻意想讓江懷瑾開心，江懷瑾卻一直愁眉不展，中途，江懷瑾悄聲對身旁的玉公子道：“我有些不舒服，先回去休息，你們繼續，不要因我掃了大家的興。”說罷，江懷瑾悄然離席，眾人卻默默地看著他遠去的背影。

清晨，青曄與闌汐在廊上談話，忽見玉公子和兩位書生匆匆奔來，青曄正自詫異，玉公子急對青曄道：“你快去看看子玉！”

青曄去看時，見江懷瑾平躺在床，面容如常，只是沒了呼吸，四肢冰冷——青曄撐開江懷瑾的眼皮看了看，道：“他沒死，只是離魂，還有救。告訴我他的生辰八字，我給他招個魂。”

眾書生面面相覷，奇怪青曄還會做這種事。霜晨月拿出一個金鈴，道：“這個用得著吧？當初那些老道士被我嚇跑來不及帶家伙，我順便撿了個，想這東西招魂趕僵尸都用得著。”