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蘇平安對宋喜樂的事情會有這么大的反應(yīng)，原因只有一個：他因為自小被遺棄的經(jīng)歷，加上養(yǎng)母宋喜坎坷的情感經(jīng)歷，導(dǎo)致他的情感觀異常奇特。

簡單來說就是：他不相信感情，只相信習(xí)慣和依賴。這也是他無視鄰里朋友的反對無限制的寵溺宋喜樂的根本原因，他想讓宋喜樂依賴他，最好是依賴到根本離不開他。

蘇平安并不是一個喜歡孤獨的人，而他更無法接受的是被拋棄，但如同宋喜樂不相信人一樣，他也不相信會真有人能永遠陪著他，宋喜曾是唯一的例外。

所以宋喜的離開加劇了他的這種恐懼，嬰兒宋喜樂的出現(xiàn)則給了他一個契機：讓他有機會可以依照自己的想法培養(yǎng)出一個完全依賴他的人，或者說培養(yǎng)出一個無法離開，更無法拋棄他的人。

但他并非是要養(yǎng)成一個愛人，有宋喜的先例在前，蘇平安對于愛情沒有絲毫興趣，甚至是厭惡，至少也是不相信的，所以這么多年他從來沒有想過戀愛結(jié)婚。

事實上他只希望自己是宋喜樂的爸爸，是她最親近的人、唯一的親人，所以宋喜樂提出不愿上學(xué)時，盡管他知道這不應(yīng)該，但還是答應(yīng)了她的要求。

他無法欺騙自己，宋喜樂提出這個要求的時候他其實真的很高興。

而且他甚至不能否認，答應(yīng)樂樂不去學(xué)校而是選擇在家跟著他自學(xué)，確實有避免宋喜樂與同齡人交往過密，進而影響了他在她心目中的地位或是重要性的考慮。

蘇平安清楚，其實自己從來都不是什么好人。

所以但就兩個人的性格而言，從某種意義上來講，蘇平安和宋喜樂是最不應(yīng)該生活在一起的兩個人。

蘇平安害怕被人拋棄，而宋喜樂靈修的目的就是探尋更遼闊的天地，最終不可避免的將會離開；同樣的，宋喜樂難以相信人，因為她認為人與人之間充滿著利用與算計，但蘇平安對她的收養(yǎng)和撫育從一開始就存有私心，雖然這對她并不會有絲毫的傷害，但說到底這也是一種利用。

而且兩人在許多事情上的看法也是互相矛盾，最簡單的一個例子就是關(guān)于蘇平安的稱呼問題，兩人雖然達成了實踐中的共識，但對彼此的真實想法卻絲毫沒有了解。

宋喜樂不愿意叫是蘇平安爸爸，因為她覺得一個父親對自己的孩子好是天經(jīng)地義的事情，而蘇平安實際上與她沒有這么密切的關(guān)系，但他對她是卻是毫無私心和保留的。

而且她不愿意用爸爸的責(zé)任將蘇平安綁在自己身邊，更下意識的希望蘇平安在沒有父親責(zé)任的道德壓力下，對自己不那么好……

那樣的話，等時機一到，宋喜樂就能無牽無掛、沒有愧疚的離開，但蘇平安在寵愛宋喜樂這件事情上卻表現(xiàn)出了罕見的包容和毅力，宋喜樂不知不覺已經(jīng)淪陷了，越來越享受現(xiàn)在的生活，享受被蘇平安寵愛的感覺。

她一直在疑惑，自己突破小鏡天之后真的會舍得離開這個男人嗎？盡管她一直說到時候她會離開，但實際上宋喜樂知道，要她義無反顧的離開幾乎是不可能的。

但“爸爸”這個詞的的意義對蘇平安來說卻是截然不同。

他骨子里對人與人之間關(guān)系不信任，唯一能讓他覺得安全的就是從小培育起來的骨肉親情，如同他和宋喜。

讓彼此成為對方呼吸一樣的存在，雖不起眼，卻片刻不能遠離。

宋喜樂第一次叫出“爸爸”這兩個字的時候，他覺得自己成功了，也感受到了從未有過的平和，這種感覺獨一無二，連宋喜都不曾能夠給予他。