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我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說：

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。

第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。

此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

以上文字是我百度得來的。據(jù)報(bào)道，廣州市少年宮的一項(xiàng)調(diào)查顯示，有70%以上的學(xué)生知道清明節(jié)，但對(duì)清明節(jié)的由來和日期卻不甚了解。當(dāng)今青少年一代實(shí)在沒有把民族節(jié)日規(guī)定為法定假日。如果不是百度，我也不清楚清明節(jié)的由來，更不明白有這么個(gè)歷史典故。

我們老把外國(guó)的什么‘情人節(jié)’‘圣誕節(jié)’‘愚人節(jié)’過的花樣百出，卻丟了自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日，真是可悲。哎……閑話少說，言歸正傳。

對(duì)以上班族來講，清明節(jié)有一日法定的假便以去掃墓緬懷先人。

我們縣的中片及南片將掃墓稱為‘焦地’，北片則叫‘掛紙’。同一個(gè)縣對(duì)掃墓的叫法不一樣，掃墓的方式也不同。北片的清明節(jié)是每家每戶的事。清明節(jié)這天，買好雄雞一只，大梁紙及爆竹若干，香燭些許，有男人帶上鐮刀、鋤頭在祖先的墳?zāi)骨扒宄s草，培上些土。點(diǎn)上香燭，在爆竹聲聲中殺雞，將雞血滴到擺好的大梁紙上。最后將滴有雞血的大梁紙掛在祖先的墳?zāi)鬼斏暇涂梢粤恕ＪＯ碌淖嫦葔災(zāi)怪簧倭藲㈦u這一環(huán)節(jié)，其余的一概不少。只要看到墳?zāi)褂邢銧T，掛了滴有雞血的大梁紙就知道此墓已有子孫掃過。‘掛紙’一次大概由此而來。縣城及南片的清明節(jié)是家族的大事。一般都是集體‘焦地’。時(shí)間也不確定在清明節(jié)這天，清明前后十天都有‘焦地’的。全村的老祖，村小組的老祖，三代內(nèi)的一大家老祖，都會(huì)在不同的時(shí)間舉行‘焦地’。焦地一般由熱心的大伯佬挨家挨戶通知湊些大米大豆茶油等物品或幾十元錢，男人外出‘焦地’，去祠堂更新族譜——將死者抹去，添上新生兒的姓名。女人在指定的人家?guī)褪譁?zhǔn)備伙食。‘焦地’其實(shí)就是一個(gè)傳統(tǒng)的‘牙祭日’。

當(dāng)然，在森林防火，提倡無煙火祭拜祖先的現(xiàn)在，與時(shí)俱進(jìn)的城里人也會(huì)趕時(shí)髦買束鮮花去掃墓的。

表姐打電話約我明天陪她去給小鄧掃墓，我答應(yīng)了。