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「注意了，最有一說(shuō)最有意思。」

我點(diǎn)了點(diǎn)螢?zāi)唬浮妒裢醣炯o(jì)》里曾經(jīng)記載，『魚(yú)鳧田于湔山，得仙，今廟祀之于湔。』而《華陽(yáng)國(guó)志》里也記載，『魚(yú)鳧王田于湔山，忽得仙道，蜀人思之，為立祠。』還有一個(gè)版本的《蜀王本紀(jì)》則說(shuō)，『（魚(yú)鳧）王獵至湔山，便仙去，今廟祀之于湔。』」

「仙去？」老男人注意到了我每次念到「仙去」這個(gè)詞時(shí)都著重了語(yǔ)調(diào)，不由的跟著念了出來(lái)，「仙去的意思不就是嗝屁了嗎？」

「那是后世的意思，那個(gè)時(shí)候最好注意它的表層意義。」我把「仙去」這個(gè)詞用力指了指，「所謂仙去，最好理解的就是成仙而去，有意思吧。」

「不明白有什么意思。」楊俊飛老老實(shí)實(shí)的回答道。

「那我們就先來(lái)稍微分析一下吧。」我整理了一下詞語(yǔ)，把近段時(shí)間的調(diào)查組織了一下，「說(shuō)到魚(yú)鳧遺子和人頭像等等東西，首先要提到三星堆。

「書(shū)上有提到，『魚(yú)鳧王獵于湔山，忽得仙道』。湔山在哪里？據(jù)考證，應(yīng)該在灌縣境內(nèi)沿白沙河一帶。而且基本上所有的史書(shū)都根本沒(méi)有提到過(guò)三星堆。

「那么，發(fā)生在三星堆的決死一戰(zhàn)，就子虛烏有了。當(dāng)然也不可能有杜宇和魚(yú)鳧王朝的這么一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。但說(shuō)到魚(yú)鳧王是因?yàn)椤簝A精銳北上伐商』，而被杜宇乘虛而入，最后使得王國(guó)破滅的嗎？也有疑問(wèn)。

「《尚書(shū).牧誓》是提到蜀的。整段話(huà)是這樣說(shuō)的：『嗟，我友邦家君、御事，司徒、司馬、司空、亞旅、師民、百夫長(zhǎng)，及庸、蜀、羌、髹、微、盧、彭、濮人：稱(chēng)爾戈，比爾千，立爾矛，予其誓。』

「翻譯成現(xiàn)代的話(huà)，應(yīng)該是：『啊，我敬愛(ài)的友邦君王和各級(jí)軍事官員，以及參與伐商的庸、蜀等族的朋友們：請(qǐng)舉起戈，列好隊(duì)，豎起矛，聽(tīng)我宣誓。』從以上可以看出，參加伐紂的國(guó)名都沒(méi)有被具體提及，提及『蜀』的，是在『蜀人』的范圍內(nèi)。

「所以，『蜀』、『羌』參加伐紂，很明顯不是以國(guó)家的名義出現(xiàn)的，又怎么能叫『傾精銳』呢？當(dāng)然，現(xiàn)在的歷史學(xué)界也有引用《四川通史》

中說(shuō)『周師伐魚(yú)鳧氏之國(guó)，克蜀』的。與前者不同，三星堆一戰(zhàn)的主角當(dāng)然不是魚(yú)鳧王與杜宇。

「《逸周書(shū)》有新荒命伐蜀的記載，說(shuō)五天之內(nèi)，伐蜀的將帥就班師凱旋。不說(shuō)西周鎬京，東周洛陽(yáng)，就是從周朝的邊境出發(fā)，五天也走不到蜀國(guó)的三星堆或今彭縣的湔山，更不說(shuō)還要打仗，還要班師了。這顯然不是成都平原的『蜀』。

「問(wèn)題是，杜宇能不到一個(gè)月，就來(lái)到『三星堆』城下嗎？杜宇從朱提渡長(zhǎng)江，沿岷江而上，一路要遇各濮族小國(guó)的狙擊，在江原還有『完婚』的大事。

「征服了這些濮族小國(guó)，還要教他們務(wù)農(nóng)，取得信任才能聯(lián)軍伐魚(yú)鳧。一個(gè)月不行，五個(gè)月也不成，即使是『藝術(shù)虛構(gòu)』，也還有不少漏洞。」

楊俊飛聽(tīng)的皺了皺眉頭，稍微搖頭道：「關(guān)于這些我也調(diào)查過(guò)。你的意思是，魚(yú)鳧氏的『仙去』，與杜宇無(wú)關(guān)，應(yīng)該是被土著人趕走的？這點(diǎn)我贊成，最近稍微看了看《蜀王本紀(jì)》和《華陽(yáng)國(guó)志》，上邊就有一些線(xiàn)索。

「從岷山而下的蜀族，為了爭(zhēng)取更大的生存空間，與當(dāng)?shù)氐耐林饕清耍菚?huì)不斷地發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的。其情況就與十六七世紀(jì)歐洲人征服美洲差不多。

「他們來(lái)了又被趕走，趕走后又來(lái)。所以，從蠶叢國(guó)破開(kāi)始以至柏灌、魚(yú)鳧。史書(shū)上說(shuō)『此三代，皆神化不死，其民亦頗隨王化去』。

「魚(yú)鳧氏在湔江立住腳，一定會(huì)侵略周?chē)耐林脖厝挥龅酵林说膱?jiān)決反抗。他們雖然比土著人先進(jìn)，但是正如《蜀王本紀(jì)》所指出的『時(shí)蜀民稀少』，他們?nèi)藬?shù)不多，在成都平原上，多數(shù)是土著人，于是，他們又一次被趕走

「但是，這次被趕走，不是躲回彭州北端的深山再伺機(jī)復(fù)出，而是被徹底破國(guó)。讓其子民順著岷江河谷往南流浪，必定還有其他方面的原因。我覺(jué)得，所謂的『仙去』，不過(guò)是『趕走』這個(gè)詞語(yǔ)比較書(shū)面好聽(tīng)的說(shuō)法罷了。」

「不對(duì)不對(duì)，你還沒(méi)了解我話(huà)里的精髓！」我擺了擺手，不屑的接過(guò)話(huà)樁。

「西元前一0二六年冬，即周文王十二年，太公姜尚，派使節(jié)入蜀。

聯(lián)絡(luò)蜀王魚(yú)鳧氏，會(huì)同西南巴濮各部伐紂。國(guó)內(nèi)空虛的時(shí)候，居然被彝濮等小國(guó)滅掉了。

「亡了國(guó)的蜀人，沿著岷江南下。溫江、犍為、瀘州以至川東等地，都有他們的足跡。也有北上想回茂汶故地的。所以古灌縣也有蜀人的身影。

「按說(shuō)，蜀國(guó)既加盟伐紂，《牧誓》中，蜀就應(yīng)該在『我友邦家君、御事』以?xún)?nèi)，但誓詞中講的都是『蜀人』。那么，魚(yú)鳧王朝的覆滅，當(dāng)在牧野誓師之前。

「魚(yú)鳧王朝在蜀中失國(guó)了，參戰(zhàn)的武士，繼續(xù)參加伐商的戰(zhàn)斗，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中立了功，其首領(lǐng)封為伯，因?yàn)樗麄兌际菓?zhàn)士。所以，在魚(yú)鳧氏的魚(yú)字旁，特別加了一個(gè)『弓』字。并在渭水之南，清姜河西岸的地方，為他們建立了一個(gè)國(guó)家——漁國(guó)。」