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飯局一個接一個，就是山珍海味也有吃厭的時候，可是沒辦法，誰讓你生活在這樣一個“民以食為天”的社會呢！

離婚之初，我還為這種一人吃飽全家不餓的逍遙日子而自得，痛感婚姻的確是一個可惡的陷阱，錢鐘書老先生果然有真知灼見，跳出圍城的生活真好比孫大圣逃出五行山一般。可是這半年來，我卻愈發(fā)感覺生活得沒有滋味，早晨一睜開眼，就有一種茫然涌上心頭，不知道該怎么打發(fā)這漫長的一天。夏日天長，從進入夏季起，這種情緒就常常纏繞著我。

可怕的是，有幾個晚上醺然大醉回到家里孤衾難眠時，我竟然產(chǎn)生再入圍城的念頭，而且這個想法最近一段時間越來越強烈。或許真像有些人說的，我是那種離不開女人的男人。這是一種很矛盾的心理，既不想受婚姻的束縛，又希望身邊有個溫存體貼的人，但又恐懼于重蹈覆轍，所以總是拿不定主意。我不時想起何冬圃那副憂國憂民的表情，他說過不止一兩次了，似乎他和他太太背地里也為我物色過條件相當(dāng)?shù)娜诉x，只是沒有他們認為有把握的。

三哥對我真是沒的說，想到這里，躺在被窩里大睜著雙眼的我不由得心里一陣陣發(fā)暖，但我卻不想勞動這夫婦倆。男女之間的事，全靠彼此來“電”，第三人幫忙畢竟有失浪漫，也不符合我的性情。

昨天去了趟老娘家，得知喬叔已經(jīng)被放出來了，想必呂閩那女人也已經(jīng)回國。本想再和她細聊聊，也沒找到機會。今天剛到文聯(lián)大樓，文聯(lián)主席便推開我的辦公室，給我出了個題目，說話劇團想給明年的市黨代會推出一臺獻禮劇，初步選擇宋代王安石變法這個歷史事件，由我執(zhí)筆創(chuàng)作一部多幕劇。我想推托，主席從社會主義物質(zhì)文明到精神文明再到政治文明談起，一二三四甲乙丙丁ABCD足足開導(dǎo)了我一個半時辰，搞得我不得不應(yīng)承下來。

“未寒，”頭發(fā)花白的主席大人扶了扶眼鏡，語重心長地告誡我，“咱們吃文化這碗飯的，不關(guān)心時事政治不行喲。在遼安市工作生活，就要時時關(guān)注遼安市每一步發(fā)展步伐，不然就要落伍了。你想想，咱們的工作如果不能讓市委市政府滿意，文化界這一大攤子人馬還有什么存在的必要呢？現(xiàn)在全市都在轟轟烈烈地迎接黨代會，我觀察著，你怎么像個局外人似的？這可不行啊！”

我喏喏連聲，接受了這個“政治任務(wù)”，并且對主席的器重表示感謝，哄得老主席很滿意地離去了。對別的當(dāng)官的我可以不買賬，對這位在文聯(lián)主席的冷板凳上坐了二十年的文壇耆宿我還是很尊重的，何況當(dāng)初報端對《日落煤山》大加撻伐，稱其丑化明末農(nóng)民大起義而導(dǎo)致劇本險些夭折時，是這位有一定正義感的革命老前輩力排眾議，說服了市委宣傳部和主管意識形態(tài)的市委常務(wù)副書記林之俠，才保證了排演得以過關(guān)。

文聯(lián)的初衷我明白，是想借歌頌王安石變法給遼安市三十年改革的成就涂脂抹粉，不過，對這一類題材我多少有些乏味了，這出戲再怎么粉飾，注定也是一幕悲劇。中國歷史上從幾千年前起就不乏改革先驅(qū)，但屈指算來，沒有一個改革者會有好下場：先秦時期商鞅變法，最后被五馬分尸；吳起變法，死于亂箭之下；明代的張居正也搞變法，死后差點被掘墳鞭尸；最有名的戊戌變法，改革者血染菜市口；李斯在一統(tǒng)政令方面的作為，晁錯的“削藩策”，都不失為改革的壯舉，但主其事者下場都很慘。王安石雖然生前倍享榮崇，可他甫一咽氣，司馬光等政治對手立馬就對他“秋后算賬”，徹底推翻了他倡導(dǎo)的“熙寧新政”。要想如實表現(xiàn)這段歷史進程，這個劇無疑不會有一個光明的結(jié)局，而這顯然是與向黨代會獻禮這樣的喜慶目的相悖的。

但是，既然接受了這個差使，就得盡力把活兒干好，這也是我的一個準(zhǔn)則。聽老主席話里話外的意思，我與遼安市這一方天地的大好形勢有些脫節(jié)了，這顯然不利于我的創(chuàng)作，畢竟這臺戲是要給這一方天地的看客們欣賞的。于是我約了老四權(quán)哲洙，他現(xiàn)在的職務(wù)位居權(quán)力中樞，想必對眼下的政局有著高屋建瓴的洞察力。

“你小子怎么想起四哥我來了？”權(quán)哲洙顯然心情不錯，上來便往我的軟肋上捅，“我記得你能主動打電話的都是女孩子呀。”

“皇上的后宮再多，也不過三宮六院七十二嬪妃，就是一天換一個，也有斷檔的時候嘛。”我順著他的話茬笑著應(yīng)道。

我約他出來吃午飯，他答應(yīng)了，告訴我，下午還要開會，不便跑太遠，市委附近新開了一家少數(shù)民族特色餐館，叫“阿佤山寨”，格調(diào)不錯，不如去那里坐一坐。

我心里一動，司小吟姣美的面容一下子浮上腦海。——她正是阿佤族。

“好啊好啊，聽四哥的。半小時后見。”

“阿佤山寨”坐落在市委大廈后面一條偏巷里，很不引人注意，如果不是權(quán)哲洙提議，我還真沒聽說過這個小店。門前的停車位不多，只有一臺灰色本田停在那里，我鎖好車，進到店里。能夠看得出來的是，這里的裝修風(fēng)格體現(xiàn)了典型的西南少數(shù)民族特色，只是在我眼中，什么阿佤族、傈僳族、瑤族、白族，他們的風(fēng)情習(xí)俗都差不多，竹樓，竹凳，竹筒飯，連雅間的隔斷都是竹柵編成的。進門后迎面墻上掛著一只碩大的牛頭骨，披紅掛彩，先聲奪人，下方則是一溜十多個半人高的泥甕，里面是釀好的米酒。兩個俏麗的服務(wù)員倒是很打人，個頭不高，長得像姐妹倆，都是一笑兩個小酒窩，普通話說得有幾分生硬，但聲音卻是甜甜的，令人有一種未飲先醉的眩暈感。給人印象深刻的是她們的膚色，黑得眩目，兩只大眼睛也黑白分明，活脫脫像兩顆黑珍珠。

剛選好座位，權(quán)哲洙就到了。我讓他點菜，他也沒客氣，要了香泥烤雞、竹筒蟮段、米酒醉蟹、野山椒拌筍絲。我知道他這個鮮族人酒量特別好，勸他喝點白酒，他搖頭。

“嘗嘗這家自釀的‘佤山春’吧，雖然淡一些，味道卻不錯。”他叫服務(wù)員打來一竹筒酒，邊倒邊說，“周市長現(xiàn)在大抓機關(guān)作風(fēng)呢，酒后上崗，弄不好烏紗帽就丟了。”

我忽然想起前些日子網(wǎng)上議論的一件事，說是毓嵐縣的縣長張嘉緱帶隊去北京郊縣學(xué)習(xí)考察期間出去私會老同學(xué)，一時興起，喝得爛醉，竟然把女同學(xué)領(lǐng)回賓館過夜而被抓了現(xiàn)行。“這事是真是假？”