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我對(duì)花涌峰說(shuō)：“不用躺著了，起來(lái)坐著說(shuō)吧！“他睜開眼睛，聽話地坐起來(lái)，手扶著床沿，用正面對(duì)著我。我則順勢(shì)坐在旁邊的凳子上，做出一副閑聊的態(tài)勢(shì)。我要讓他意識(shí)到：記憶是在正常狀態(tài)下恢復(fù)的。他說(shuō)：“那個(gè)老和尚是一個(gè)廟里的方丈，我認(rèn)識(shí)他是因?yàn)槲蚁氲綇R里去皈依，可他給我的印象非常糟糕，我不僅沒皈依成，反而由此反感佛教了。“我點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“談?wù)劗?dāng)時(shí)的具體情況，越具體越好！“我的表情很平靜，但內(nèi)心卻有一股抑制不住的興奮：這可是他第一次把真實(shí)的記憶講出來(lái)！他腳的位置有點(diǎn)不順當(dāng)，就收回來(lái)準(zhǔn)備把腿盤起來(lái)，但這個(gè)動(dòng)作還沒完成，就伸開了，他寧愿身體不協(xié)調(diào)，也不愿像和尚那樣盤腿。這個(gè)動(dòng)作很平常，但我知道（也只有心理醫(yī)師能夠知道），它是潛意識(shí)的外在反映。他一邊努力回憶，一邊敘述，把他見到老和尚的過(guò)程完整地講述了出來(lái)：“那天好像是一個(gè)節(jié)日，具體什么節(jié)日記不清了，反正去廟里燒香的人挺多，像趕集一樣。我去的時(shí)候，廟里廟外都是人，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是人滿為患，我進(jìn)大殿幾乎是被人流推進(jìn)去的。“進(jìn)了大殿后，我感覺很熱，抬眼一看，原來(lái)是正中的香爐大鼎燃著一丈多高的火焰，把整個(gè)殿的溫度都提升了。

可那座鼎雖然熱浪逼人，四周卻還是擠滿了燒紙錢燃香燭的人，這些人不停地往里添加燃燒物，搞得火越來(lái)越大，越升越高，都快釀成火災(zāi)了！“一個(gè)巡查的僧人見到這個(gè)場(chǎng)景，感覺情勢(shì)不妙，忙喊：'不要燒紙錢！不要插大香燭！'一邊喊一邊抓起那些香燭和紙錢往灰里埋，但左邊滅掉右邊又燃起來(lái)，火勢(shì)眼看就控制不住了……旁邊一個(gè)僧人見狀，急忙跑進(jìn)廂房端來(lái)一盆水，奮力往火上潑去！火勢(shì)受此打擊，猛然一頓，但不到三秒鐘，又熊熊燃燒起來(lái)。僧人拎著盆，趕緊跑回廂房再去端水；巡查的僧人則厭煩地把那些要往鼎里送紙錢和香燭的手推開：'不要燒了！'邊推邊把香客們手中的物什扯下來(lái)，扔在地上。被扔掉紙錢香燭的人非常生氣：'這是我的東西！你為什么扔了？'僧人沒好氣地說(shuō)：'你沒看見就要失火了嗎？'香客雖然憤懣，但也覺得不是吵架的地方，只好罵罵咧咧地?fù)炱鹱约旱臇|西，找機(jī)會(huì)再燒……“幾盆水下來(lái)，香爐的火勢(shì)控制住了，僧人站在爐邊，嚴(yán)厲制止向里邊投燒紙錢和香燭，只允許插沒有明火的供香。

看到這樣的情景，我心頭產(chǎn)生了一絲陰影，轉(zhuǎn)身往里走去……“廟內(nèi)到處都是人，每一個(gè)塑像前都有人在磕頭，每一個(gè)功德箱都有人在塞錢，連廂房、回廊都熙熙攘攘，人進(jìn)人出--不知道您見過(guò)這樣的寺廟沒有，反正我覺得這與修心養(yǎng)性有點(diǎn)靠不上譜--后殿的情況稍微好一點(diǎn)，雖然也有人，但明顯沒有那么擁擠。我不知該找誰(shuí)談皈依的事，就順著木梯上到二樓，隨著人群在各個(gè)房間里游逛。“有一個(gè)房間進(jìn)出的人很多，我也跟了進(jìn)去。進(jìn)去后發(fā)現(xiàn)那間屋的中央擺有一張書桌，桌面上堆滿了鈔票，而且都是50元以上的大鈔。我覺得奇怪，正想問身邊的人是怎么回事，忽見一個(gè)婦女往桌上放了一張百元的錢，對(duì)坐在桌前的老和尚（就是我今天回憶起的這個(gè)人）說(shuō)：'祝方丈身體安康，萬(wàn)事如意。'老和尚點(diǎn)點(diǎn)頭：'好，好！'側(cè)身從旁邊的書架上取下一張精致的賀卡，遞給婦女。婦女雙手合掌回了聲'謝謝'，戀戀不舍地離開了房間……那位婦女走后，又不斷有人往桌上放錢，向老和尚道福，他則依金額的多少，分別給予口頭感謝、送書簽、贈(zèng)賀卡幾種方式答謝。

“見了剛才鼎爐邊的僧人，再看到如此的方丈，我開始蔑視起這些僧人來(lái)……但我還是想問問皈依的事。我瞅準(zhǔn)一個(gè)空隙，一屁股坐到書桌另一邊的凳子上，對(duì)老和尚說(shuō)：'方丈大師，我想請(qǐng)教皈依方面的問題……'一臉謙和的方丈先是一愣，既而滿臉不悅地說(shuō)：'我今天沒空和你談皈依的事！'他伸出手，半撫半推地示意我別擋住送錢的人。我無(wú)奈地站起身，立在旁邊，希望他空閑下來(lái)能夠指導(dǎo)我。但等了很久，他的表情都顯示：不歡迎不送錢卻找麻煩的人。我不得不遺憾地走出房間……“整座廟都煙熏火燎、人鼎嘈雜，紙錢和香燭燃燒后的灰燼在煙霧中輕飄亂舞，落在屋檐、樹梢、道路和香客的身上。我感覺呼吸有點(diǎn)困難，就擠出擁塞的大門，到外邊狠吸了幾口新鮮空氣。這時(shí)的我徹底失去了皈依的念頭，開始懷疑他們是真和尚還是假和尚。我甚認(rèn)為，這是一群裝成和尚的騙子！“說(shuō)到這里，他停住了，蹙著眉頭使勁回憶著以后的情節(jié)。

雖然我希望他回憶起更多的事情來(lái)，但這時(shí)我最關(guān)心的卻是：他為什么要去皈依呢？是受到佛法的感召，還是碰到什么不順心的事？這與他的失憶有沒有直接關(guān)系？我問：“你為什么要去皈依？“他想了半天，說(shuō)：“記不起來(lái)，感覺當(dāng)時(shí)心情不太好。“接著他又說(shuō)：“當(dāng)天還碰到過(guò)兩個(gè)人。““哦？是什么人？““是一對(duì)夫妻，女的是居士，男的卻不信佛。“他又講了碰到這對(duì)夫妻的過(guò)程：“出了廟門后，我沿著鵝卵石鋪成的小徑往外走，邊走邊心不在焉地觀賞路邊的題字和石刻。正觀賞著，肩頭突然被人拍了一下：'老弟好雅興啊！'我回頭一看，是個(gè)30歲左右的男子，但并不認(rèn)識(shí)，疑惑地問：'你是……'那人說(shuō)：'你不認(rèn)識(shí)我，我也不認(rèn)識(shí)你。剛才在方丈屋里見過(guò)你，覺得和你投緣，想結(jié)識(shí)一下。'我見那人面相頗善，語(yǔ)態(tài)真誠(chéng)，就對(duì)他客氣地點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒多說(shuō)話。“那人怕我誤會(huì)，指著旁邊半敞的茶舍說(shuō)：'我和愛人一起來(lái)的，剛才上香累了，在這里喝口茶歇歇。'我順著他的手看去，果見一個(gè)二十七八歲的女子坐在那里，正往這邊張望。他邀請(qǐng)我一起坐一會(huì)兒，我答應(yīng)了。

“進(jìn)到茶舍后，我們?cè)谝黄鹆牧撕芏啵牧撕芫茫仁橇姆秸墒斟X的事，我和那男子都認(rèn)為這不符合僧人的身份，但他的妻子卻說(shuō)這符合佛法要求……后面又聊了很多，現(xiàn)在記得起來(lái)的有兩個(gè)話題：一個(gè)是關(guān)于'放下屠刀，立地成佛'這句話的含義，那個(gè)男子覺得這句話其實(shí)很虛偽，他認(rèn)為，一個(gè)人坑蒙拐騙、奸淫擄掠，壞事做盡，到最后把刀一放，居然就成了佛，這很荒唐，要真能那樣，誰(shuí)都不愿意做好人了！他妻子因此和他吵了起來(lái)，說(shuō)他亂解佛法……“另一個(gè)話題是關(guān)于六祖慧能和神秀的那兩首偈。我說(shuō)，慧能的偈聽起來(lái)好像比神秀的境界高，但仔細(xì)想來(lái)，卻是最不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)槿松钤谑澜缟希仨毘燥埶X，必須和周圍的人接觸，主觀上把這些看做不存在，客觀上它還是存在。而神秀的那首偈給人的感覺卻是看得見、摸得著，讀后知道怎么去做，怎么修身養(yǎng)性，明顯有價(jià)值得多。那女子說(shuō)，慧能和神秀不是水平高低的區(qū)別，而是兩種不同的修煉方式--漸悟和頓悟。

她認(rèn)為，漸悟和頓悟的差別并不是人們想象的那么大，頓悟它也有一個(gè)不斷領(lǐng)悟、不斷思考的過(guò)程，漸悟在長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性中，累積到一定的程度，最后也是頓悟，神秀和慧能的區(qū)別在于神秀強(qiáng)調(diào)心性和外在行為兼顧，慧能則專注心性的領(lǐng)悟……“講了這些后，他說(shuō)：“大致只記得這么多了。“我鼓勵(lì)道：“盡量再回憶一下，看看還記起多少。“其實(shí)這時(shí)我已經(jīng)非常吃驚了：即使是正常人，也很難把具體情節(jié)記得這么全，可他居然能夠把現(xiàn)場(chǎng)具體細(xì)節(jié)都敘述得這么清楚，簡(jiǎn)直令人懷疑它的真實(shí)性！但我知道，他說(shuō)的是真的，上次他能夠完整敘述一行禪師的話，就證明了他的記憶有某種特殊性--或許正是失憶的反作用力導(dǎo)致了這種特殊性。他又回憶了一陣，然后說(shuō)：“我們還聊到了世界、人類這些話題。那女子這樣解釋人和世界：你就是世界，世界就是你，或者說(shuō)你什么也不是，世界也什么都不是！這話聽起來(lái)拗口，其實(shí)就是說(shuō)相由心生。不管你看到的這個(gè)世界是多么丑惡，或者是多么美好，它都是你自己的心靈映照，都是幻相。人之所以有痛苦和煩惱，歸根結(jié)底在于無(wú)法擺脫這些幻相。菩提都不是樹，世界當(dāng)然也什么都不是，問題就在你自己的心。

我不同意這樣的解釋，我說(shuō)：'世界明明是一個(gè)真實(shí)存在，怎么能說(shuō)是幻相？'……“再以后，他怎么回憶都沒有了，與此相關(guān)的其他記憶連一點(diǎn)牽連都沒顯示出來(lái)。看來(lái)，他的“本我“放過(guò)這一段相對(duì)獨(dú)立的記憶后，把其他的攔住了。我見他回憶這段往事耗費(fèi)了不少的心神，臉上顯露出較重的疲態(tài)，遂決定停止追溯。他的這段記憶說(shuō)明了一個(gè)重要問題：他很早以前就接觸過(guò)佛教--年輕人接觸佛教一般有兩種原因：第一，家庭或其他長(zhǎng)輩的影響；第二，有人生煩惱需要解脫。我?guī)缀蹩梢钥隙ǎ麑俚诙N。我分析，他到廟里去皈依，很可能心理壓力到了一種極限，想得到幫助，但博大的佛法在那一刻沒有注意到這個(gè)普通的年輕人……雖然后來(lái)出現(xiàn)了一對(duì)善良的夫妻，但道行淺薄的這對(duì)夫妻不可能改變什么……于是，在精神崩潰的同時(shí)，他拋棄了佛法……好就好在，他的崩潰不是以神經(jīng)病或精神分裂這樣的形式出現(xiàn)，而是失憶--把無(wú)法解決的難題徹底拋棄！--這是不是佛祖對(duì)他的特殊保護(hù)呢？不管怎樣，他已經(jīng)恢復(fù)的這一部分我得幫助他思考明白，否則，這些煩惱會(huì)再次困擾他，把他拖入無(wú)底深淵。

我問：“你現(xiàn)在還覺得方丈的行為討厭嗎？“他點(diǎn)點(diǎn)頭：“是！“我說(shuō)：“你換一個(gè)角度想一想，假如當(dāng)時(shí)他非常耐心地和你談皈依的問題，屋里其他人怎么辦？“他怔了一下，緩聲道：“我沒往這方面想。“我說(shuō)：“那是因?yàn)槟阕约盒闹杏袩溃杏X很著急，當(dāng)別人的言行與你的焦慮形態(tài)形成反差的時(shí)候，你就會(huì)覺得難以接受。實(shí)際上，方丈當(dāng)時(shí)雖然拒絕了你，卻并沒有說(shuō)其他時(shí)間也拒絕，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間去拜訪他，可能效果完全不同--人很多煩惱都來(lái)源于自己的思想和行為方式，你用什么方式對(duì)待別人，就會(huì)得到相應(yīng)的反饋。從這個(gè)意義上說(shuō)，你認(rèn)為別人怎么不好，其實(shí)反映的是自己的心理鏡像，是自己這方面不好……但我理解你當(dāng)時(shí)的狀況，你一定是非常迫切需要得到幫助，所以才沒考慮別人的處境。

“我知道這話沒有完全解決問題，接著又說(shuō)：“不過(guò)，一個(gè)方丈坐在那里大把地收錢，卻把一個(gè)需要幫助的人推出門外，怎么說(shuō)也說(shuō)不過(guò)去。我想，如果他不是騙子的話，至少也是修為不夠。但你要知道，僧人的修為也有高低之分，而且修為水平不由職位決定，慧能當(dāng)年說(shuō)'由來(lái)無(wú)一物'的時(shí)候，還只是一個(gè)燒火做飯的火頭僧呢！“這幾句話一出口，他眉宇間隱約的疑問消失了。我知道，他已經(jīng)從心里認(rèn)同了我的說(shuō)法--一個(gè)人對(duì)某人或某事有看法，一定有他的理由，要說(shuō)服他放棄自己的看法，就得肯定其中的合理成分，這是心理學(xué)規(guī)律之一。我補(bǔ)充道：“佛法其實(shí)是非常復(fù)雜和深?yuàn)W的東西，它絕不像那對(duì)夫妻理解的那么簡(jiǎn)單。只有真正理解了，才能發(fā)現(xiàn)自己根本就沒理解--這個(gè)世界好多東西都是如此，不懂的時(shí)候以為它很簡(jiǎn)單，懂了的時(shí)候反倒覺得它很深?yuàn)W。

“他說(shuō)：“這么說(shuō)，我該多讀一些佛教方面的書？“我連忙說(shuō)：“不，不，不！我沒有要求你做一個(gè)佛教徒。你讀《圣經(jīng)》也好，讀佛經(jīng)也罷，把它們當(dāng)做一種知識(shí)積累就行了！如果順便能夠得到一點(diǎn)啟發(fā)，那算是額外收獲。“我可不想成為宗教的傳道者。我把他夢(mèng)里的一些細(xì)節(jié)逐一做了解析，然后告訴他：“你完全恢復(fù)記憶的日子不遠(yuǎn)了！目前之所以還有許多事記不起來(lái)，是因?yàn)槟銊傞_始恢復(fù)--大病初愈時(shí)總是虛弱的。從現(xiàn)在開始，你要做好完全恢復(fù)記憶的準(zhǔn)備，無(wú)論想起什么，你都要堅(jiān)信：沒有過(guò)不去的坎，再難的問題都有辦法解決--你一定要堅(jiān)定這個(gè)信念！“我現(xiàn)在還不知道他失憶的原因是什么，但能夠致人失憶的事件絕對(duì)不輕松，必須給他打上“預(yù)防針“。我又讓他躺下，再次施術(shù)促使他放松，以減輕這次回憶帶給他的過(guò)度興奮和緊張。當(dāng)他處于平和、安靜的狀態(tài)后，我離開了……