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因?yàn)樵缌系搅丝土髁繉?huì)激增，乾徠和饕餮返回乾氏莊園的時(shí)候，朱傲天和朱母就主動(dòng)提出帶上鐵冠先生和三符真人隨同前往。

幾人到達(dá)莊園后，乾徠重新做了一次分工。

等他們把客戶接待全流程穿越完畢，場地?fù)v騰好，第一波外地修士也趕到了。

鐵冠先生和三符真人這兩位“前臺(tái)引導(dǎo)員”主動(dòng)迎上去，跟來人溝通介紹。

一開始光他們兩人也還勉強(qiáng)能行。

可漸漸的，來到乾氏莊園的修真者越來越多，他們兩個(gè)也忙不過來了。

好在此時(shí)莊園內(nèi)還有不少來這里晃悠的本地人。

這些人也不全是來采買靈植的。

更多的是過來瞻仰饕餮這位傳說中的渡劫期大能，以及乾氏莊園那能夠讓萬毒老祖覬覦的高品級靈植。

他們見鐵冠先生和三符真人忙得不可開交，便自動(dòng)自發(fā)當(dāng)起了引導(dǎo)員。

他們之中一部分是親自使用過乾氏莊園靈植的，一部分雖然沒有使用過，但這么些天來光是聽旁人說都聽了上百遍了，有關(guān)觀音蓮三種靈植的介紹說得比乾徠還要溜，應(yīng)付起外來修士根本不成問題。

外來修士得到了自己想了解的消息，少不得會(huì)跟本地人寒暄兩句。

九吟臺(tái)共有大小仙門十五個(gè)。

紫菱洲地處最外緣，遠(yuǎn)離核心。

這概念就有點(diǎn)兒類似于現(xiàn)代社會(huì)中遠(yuǎn)離省會(huì)的偏遠(yuǎn)山區(qū)。

從前這里的人若說自己來自紫菱洲，對方多多少少會(huì)露出一些來自發(fā)達(dá)地區(qū)的優(yōu)越感。

而今卻不一樣了。

一說自己是紫菱洲的人，瞬間都能被人高看三分，還要聽對方再感慨幾句人杰地靈，近水樓臺(tái)啥的。

紫菱洲的人就從來沒有因?yàn)槌錾肀贿@樣吹捧過。

他們自然也知道這一切的改變都來自乾氏莊園，介紹起乾氏莊園的靈植那就更是不遺余力了。

在眾人的共同努力下，涌入乾氏莊園的修真者雖然多，排隊(duì)時(shí)間也很長，但營銷活動(dòng)都進(jìn)展得相當(dāng)順利。

當(dāng)然，這些人就算有意見也不敢瞎逼逼，畢竟這里還有一位“渡劫期”大能坐鎮(zhèn)呢。

乾徠到底是凡人，沒法像修士那樣不眠不休。

到了晚上九點(diǎn)，今日的營銷活動(dòng)就暫時(shí)告一段落。

這時(shí)候就又涉及到一個(gè)問題了。

那就是這些瘋狂涌入的修士食宿如何解決？

不講究的，帶了干糧的，擁有洞府類法器的，干脆就在乾氏莊園的空地上歇息。

稍稍講究一些的，自然就跑到距離此地最近的紫菱洲去了。

這時(shí)候天都完全黑了，王氏叫花雞的小飯館里也沒有客人了，因?yàn)殚_門時(shí)間晚，再加上街道上溜達(dá)的人也少，營收連往常的一半都沒有。

老王頭碎碎念地準(zhǔn)備關(guān)門，忽然有十來位穿著陌生門派服飾的仙師來到他們店門口，詢問是否能提供食宿。

老王頭都愣了一下，緊跟著一疊音地說可以。

老王頭歡天喜地地將人請進(jìn)去，點(diǎn)上油燈，將老太婆、兒子、兒媳婦都叫起來，一家人就這么熱火朝天干開了。

除了老王頭這家外，小鎮(zhèn)上其他飯館、酒樓、客棧也都陸續(xù)迎來客人。

平日里往往天擦黑就陷入寂靜的小城鎮(zhèn)竟然燈火通明地亮了一整個(gè)晚上。

起初老王頭還不明白這是怎么回事，詢問了其中一位客人，才曉得原來他們都是來乾氏莊園采買靈植，瞻仰那位渡劫期大能的。

天蒙蒙亮，送走最后一撥客人的老王頭倚靠在大門口吧嗒吧嗒抽著煙。

老太婆窩在柜臺(tái)后面清點(diǎn)銀錢，街坊鄰居喜氣地目送外地修真者。

自乾氏莊園破產(chǎn)之后，這景象已經(jīng)許久未見了。

但現(xiàn)在又一次出現(xiàn)了，真讓人懷念啊。

“今兒多買100只雞。”老王頭說。

老太婆立刻質(zhì)問：“買那么多做什么？！”