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品牌的承諾并不是沒有邊際的。WwW。QΒ5.com如果個別客戶對品牌造成損害,也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

客戶永遠(yuǎn)是對的嗎

“服務(wù)理念第一條:客戶永遠(yuǎn)是對的;服務(wù)理念第二:如果客戶有錯,請參照第一條。”

哈佛大學(xué)商學(xué)院教授邁克爾波特針對企業(yè)的競爭環(huán)境,提出了著名的波特模型,波特認(rèn)為,企業(yè)最關(guān)心是它所在產(chǎn)業(yè)的競爭強(qiáng)度,而競爭強(qiáng)度又取決于“潛在的競爭者”、“現(xiàn)有的競爭者”、“替代品的生產(chǎn)”、“供應(yīng)者討價還價的能力”及“購買者討價還價的能力”這五種基本的競爭力量。

顯然,在這五種競爭力量當(dāng)中,“現(xiàn)有的競爭者”、“潛在的競爭者”和“替代品的生產(chǎn)”與企業(yè)競爭的直接結(jié)果顯然就是“搶奪客戶”;而“購買者討價還價”背后的直接原因就是“競爭者”或“替代品”能夠提供更高質(zhì)量和更低價格的同類產(chǎn)品。要不被“競爭者”獲得這種優(yōu)勢,就要“搶奪”更多的客戶。從這個意義上來說,營銷就是戰(zhàn)爭,客戶就是企業(yè)要占領(lǐng)的陣地。

隨著市場競爭的日趨激烈,客戶的戰(zhàn)略意義越來越得到企業(yè)管理者的重視。為了滿足客戶需求,客戶的戰(zhàn)略管理已經(jīng)發(fā)展到了涵蓋品牌、服務(wù)、廣告、公關(guān)、企業(yè)文化以及業(yè)務(wù)流程等每一個企業(yè)經(jīng)營活動的神經(jīng)。

“客戶是上帝”的理念在第二次世界大戰(zhàn)以來一直統(tǒng)治著世界營銷史。市場營銷觀念有許多生動的說法,如“客戶是上帝”、“客戶需要什么,我們就生產(chǎn)什么”、“愛你的客戶而非產(chǎn)品”、“客戶才是企業(yè)的老板”等等都反映了客戶至高無上的地位。毋庸置疑,“客戶是上帝”的企業(yè)理念對于提高我國企業(yè)營銷水平起到了一定的積極意義。這種“客戶是上帝”、“客戶至上”的思想,對刺激企業(yè)不斷開發(fā)適銷對路的新產(chǎn)品,提高質(zhì)量,降低成本,改進(jìn)服務(wù)無疑是有積極意義的。尤其在我國,品種陳舊、質(zhì)次價高、假冒偽劣、售后服務(wù)差等現(xiàn)象還存在的情況下,突出“客戶至上”十分必要。但是,如果不能真正把握甚至是誤解“客戶是上帝”這句話的真正含義,相反對于企業(yè)卻是一件有害的事情。

如果以“客戶是上帝”的理念要求企業(yè)員工以客戶為尊,為客戶提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù),這當(dāng)然無可厚非。每一個企業(yè)都不能回避其獲得利潤的本質(zhì),每一個企業(yè)都在試圖“搶奪客戶”和“征服客戶”。客戶理應(yīng)得到足夠的尊重與禮待,但尊重和禮貌都是雙方的,客戶也不能違背起碼的相互平等、相互尊重的原則才對。遺憾的是,并非所有客戶的要求都是妥當(dāng)?shù)摹?

《揚(yáng)子晚報(bào)》曾轉(zhuǎn)載了這樣一條新聞:一位酒店服務(wù)生在推門送客時,不慎碰到一位客戶的胳膊,服務(wù)生忙不迭賠禮道歉,但這位客戶卻得理不饒人,破口大罵;上海某餐廳在晚間營業(yè)時,由于突然跳閘停電,食客竟趁黑逃單;武漢某商場為客戶備了幾百把“雷鋒傘”,結(jié)果借出去的傘除了一位小學(xué)生歸還外,其余的竟有借無還……面對這樣的“上帝”,如果再堅(jiān)持“客戶永遠(yuǎn)是對的”原則,是不是會顯得太過蒼白無力?

取悅上帝也要有底線

某酒店餐飲部的女經(jīng)理總結(jié)出一套“發(fā)嗲服務(wù)法”并授之于麾下的服務(wù)小姐。該女經(jīng)理訓(xùn)示服務(wù)小姐要盡量用眉目和身體語言來招徠挽留客戶,要“零距離”接近客戶,甚至發(fā)生身體接觸,并要求做事、說話都要肉麻,用“發(fā)嗲”招呼客戶,越肉麻客人會越喜歡。取悅上帝也要有底線,如果這種“附加價值”也算是“以客戶為中心”的話,那大多數(shù)酒店豈不都不合格!

一個食品供應(yīng)公司的銷售代表曾幫助了一個遇到麻煩的餐廳廚師。這本來與這個銷售代表無關(guān),而他卻放下自己的事去幫助這位客戶。但是事情過去以后,這家餐廳卻向該銷售代表的競爭對手那里下了訂單,原因只是競爭對手價格便宜兩個百分點(diǎn)。于是,銷售代表問這個廚師:是不是我額外的服務(wù)不值那兩個百分點(diǎn)?廚師一邊承認(rèn)值得,一邊繼續(xù)在競爭對手那里訂貨。

OylairSpecialty公司的總裁兼銷售經(jīng)理RayDidonato說:“如果一個客戶不是定期地向我們購買,或沒有興趣發(fā)展長期合作關(guān)系,那我們就在浪費(fèi)我們的時間。”加拿大Geanel公司的銷售代表ScottGander也非常同意這一觀點(diǎn),對新客戶,他總是做得有點(diǎn)過頭:他給新客戶自己家里的電話號碼,并鼓勵他們一旦有問題,可以在晚上或周末打電話給他。他努力成為他客戶的商業(yè)伙伴。然后Gander問:“如果我們的產(chǎn)品比競爭對手略貴一些,同時競爭對手不提供同樣程度的服務(wù),這些客戶愿意為我們服務(wù)付錢嗎?是不是更好的服務(wù)就一定會導(dǎo)致客戶的忠誠?”如果答案是否定的,他想他有可能對那些客戶提供了太多無謂的服務(wù)。

面對激烈的市場競爭,商家總是變著法兒取悅自己的“上帝”。很多大型商場都推出了“自由退換貨”甚至“無條件退換貨”的承諾。每逢圣誕節(jié)、元旦、春節(jié),高檔禮服、套裝、晚禮服賣的特別好。但節(jié)后兩三天,就會有一些客戶來退貨,他們通常很仔細(xì)地保管好各種單據(jù),衣服上的吊牌也都照原樣別的好好的。很顯然,他們只想穿穿,過過癮,并不想購買。如果這像這樣無條件地取悅客戶,到頭來遭受損失的只能是商家。

無須服務(wù)所有的客戶,一些客戶值得我們花時間和精力來為其服務(wù);但有一些并不值得,應(yīng)該重新考慮對待那些你無須服務(wù)的客戶的方式。

“客戶是上帝”、“客戶至上”隱含著客戶的需求應(yīng)該無條件地滿足。然而,這樣做對嗎?

答案是否。

隨著新產(chǎn)品不斷涌入市場,客戶對多數(shù)商品顯得很外行。有多少人清楚快餐的營養(yǎng)如何?某種保健品對自己是否適合?裝修材料是否有毒?這種高脂肪的食品是不是適合自己?

企業(yè)不能簡單地滿足客戶提出的需求,為了自身利益而隱瞞實(shí)情,欺騙他們。對自己生產(chǎn)或銷售的產(chǎn)品的缺陷要有清醒的認(rèn)識,要考慮到客戶在使用其產(chǎn)品時可能出現(xiàn)的危險或副作用,力求使自己的產(chǎn)品盡善盡美。

而對于那些不合理的需求,如對毒品,私人槍支,色情書刊的需求是非法的,不能滿足,這毫無疑問。還有些需求,對客戶本身是有利的,但對他人和社會是有害的需求,同樣不能滿足。如一些一次性消費(fèi)品導(dǎo)致資源浪費(fèi)、環(huán)境污染,這些需求之所以不應(yīng)該滿足,是因?yàn)槠髽I(yè)還承擔(dān)著改善社會的責(zé)任。企業(yè)是社會的一分子,社會賦予了企業(yè)生存的權(quán)利,有權(quán)利就應(yīng)該有相應(yīng)的責(zé)任。企業(yè)不僅應(yīng)考慮滿足自身和客戶的需求,還要注意滿足社會的需求。

美國的汽車工業(yè)傳統(tǒng)上迎合美國人對大型汽車的需要。但迎合這種愿望的結(jié)果,是比小型汽車消耗更多的燃料,排放更多的廢氣,引起更多的致命車禍和更高的汽車購置與修理費(fèi)用。軟包裝飲料行業(yè)為了迎合美國人圖方便的需要,增加了飲用一次即丟棄的瓶子。但是,從前回收再用的瓶子在損壞前可以重復(fù)使用17次,一個那樣的瓶于相當(dāng)于17個一次性瓶子,反映出巨大的資源浪費(fèi)。此外,許多一次性瓶子都不能自然地分解而污染環(huán)境。

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