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心理學家指出，如果一個人能夠把應該是什么和其實是什么這兩樣東西區(qū)分開來，那么，這個人就開始走向成熟了。wＷW.Ｑｂ⑤。ｃOm這是非常有道理的。從這個角度來說，老實人在為人處世以及人際關系方面，其實是不成熟的，甚至可以說比較幼稚。因為老實人常常不能夠正確區(qū)分應該是什么與實際是什么這兩樣東西，而且對兩者之間存在的差別不能坦然地接受。進一步說，老實人對待社會運行與發(fā)展的規(guī)律不能實事求是，或不承認現(xiàn)實的合理性，或把現(xiàn)實理想化，而這正是他們受到現(xiàn)實的冷遇和打擊的重要原因。?

歷史和現(xiàn)實告訴我們，社會運行與發(fā)展不僅僅依靠道德的力量，在實際的發(fā)展中還遵循一些現(xiàn)實的原則。老實人往往認識不到，或者不能正確理解這種現(xiàn)實法則，一味地固守和堅持道德標準，因而導致了心理上的某些偏差。?

事實上，只有理解了現(xiàn)實法則與道德法則的基本內涵與相互關系，我們才能真正看清我們所處的這個世界的真面目，才能實事求是地指導自己的生存和發(fā)展。?

就拿行善這件事來說，如果對方是個惡人，你就不能對他施以單純的好心腸，縱容壞人的結果是反倒成為幫兇。“農(nóng)夫和蛇”的故事所說的正是這個道理。?

老實人往往是以一種毫無保留的態(tài)度完全接受道德標準，這樣的老實人，其實是以一種理想化的方式來理解和觀察我們所處的這個世界，因而總是在現(xiàn)實中碰壁。?

也有些老實人也認識到了理想和現(xiàn)實的沖突，但他們視道德標準為理所當然的“善”，并極力排斥社會現(xiàn)實法則，視其為理所當然的“惡”。他們往往不能容忍和接受現(xiàn)實道德標準的任何突破和弱化，他們往往會以一種情緒化的厭惡態(tài)度來對待社會現(xiàn)實法則，這樣，他們不僅限定了自己的行為范圍，而且限定了自己的交際范圍，在做事過程中也總是處于一種孤立無助的境地。?

老實人對待社會運行與發(fā)展的規(guī)律不能實事求是，或不承認現(xiàn)實的合理性，或把現(xiàn)實理想化，而這正是他們受到現(xiàn)實的冷遇和打擊的重要原因。

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