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由此關(guān)于曹雪芹的家世祖籍問(wèn)題，更加引發(fā)了學(xué)術(shù)界一直在進(jìn)行的爭(zhēng)論與研究。wＷW、ｑb五。ｃ0ｍ\\其中周汝昌、馮其庸兩先生用力最勤，多年來(lái)匯集了不少有關(guān)資料進(jìn)行考訂。

周先生的觀點(diǎn)，是曹雪芹上祖的籍貫是河北豐潤(rùn)，在學(xué)術(shù)界影響很大，雖然此説中有著一定猜測(cè)成分，與之商榷的文章也出了很多，

如南京師院中文系編的《曹雪芹年表》中説："雪芹遠(yuǎn)祖曹世選（又作"錫遠(yuǎn)"）祖籍河北省豐潤(rùn)縣咸寧里，后遷居?xùn)|北。"西北大學(xué)中文系的《論曹雪芹》一書(shū)也説："曹家原籍河北豐潤(rùn)縣，后遷居到東北鐵嶺衛(wèi)（今遼寧鐵嶺縣）至遼陽(yáng)這一帶地方。"可見(jiàn)這個(gè)説法確是代表了當(dāng)前關(guān)于曹雪芹祖籍的較為普遍的看法。

但馮其庸先生的主張，證明當(dāng)河北豐潤(rùn)曹家的一支遷到遼東，卻已是康熙九年的事，認(rèn)為曹雪芹的上祖則應(yīng)該就是原籍遼陽(yáng)、后遷沈陽(yáng)的《五慶堂曹氏宗譜》的始祖。他的籍貫確是遼陽(yáng)、沈陽(yáng)，而不是河北豐潤(rùn)。

無(wú)論是"河北豐潤(rùn)説"，還是"遼陽(yáng)説"，雙方所能確考的曹雪芹家族的最早祖上，都是見(jiàn)于《八旗滿洲始祖通譜》的"曹錫遠(yuǎn)，世居沈陽(yáng)地方".這一記載是最為可靠的。并且證實(shí)了曹家在天命、天聰、崇德之間，原是明朝的軍官，在明與后金的戰(zhàn)爭(zhēng)中歸附后金，開(kāi)始隸漢軍旗，后來(lái)才歸入滿洲正白旗包衣的。至于曹錫遠(yuǎn)之上的曹家祖先，從他們的籍貫、事業(yè)甚至包括名字，都由于史料的缺乏，仍處于學(xué)界各派相互爭(zhēng)論的狀態(tài)。

父親是何人

曹雪芹的父親到底是誰(shuí)？這也是一個(gè)很有爭(zhēng)議的話題。根據(jù)紅學(xué)大師周汝昌先生的研究，曹雪芹的父親，是由曹宣的第四子過(guò)繼給曹寅為嗣子的曹。另外一種觀點(diǎn)認(rèn)為，曹雪芹是曹寅之子曹颙的遺腹子。曹颙是曹寅惟一長(zhǎng)到成年的愛(ài)子，他也深受康熙帝的喜愛(ài)與器重，死時(shí)只有27歲。關(guān)于曹颙的這個(gè)遺腹子，在曹入繼曹寅一支之后的一封奏折中，有專(zhuān)門(mén)的提及：

"……奴才之嫂馬氏，因現(xiàn)懷妊孕，已及七月，恐長(zhǎng)途勞頓，未得北上奔喪，將來(lái)倘幸爾生男，則奴才之兄嗣有在矣。……"

有人認(rèn)為曹雪芹很有可能就是曹颙的這個(gè)遺腹子。但新的資料的發(fā)現(xiàn)又引出了曹天佑這個(gè)人，從年齡與身份地位來(lái)看，似乎他才是曹颙那個(gè)遺腹子。那么曹雪芹到底是哪支所出，就又成了疑惑與探討爭(zhēng)議的話題，直至如今。

總之曹雪芹是一位文化巨匠，它博學(xué)多才，對(duì)詩(shī)詞、曲賦、繪畫(huà)、書(shū)法等無(wú)不喜好和擅長(zhǎng)。在《紅樓夢(mèng)》中，被他隱去的時(shí)代，其實(shí)應(yīng)該就是他祖輩、父輩和他自己生活的時(shí)代，即清康熙、雍正、乾隆三朝，正是大清帝國(guó)的鼎盛時(shí)期。

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